第五十章 帝堯師事善卷 揮師滅除西夏
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分力，總應該盡就是了。
”後來談談，又談到政治上及德行上去。
善卷一番話，說得帝堯非常傾倒，五體投地，當下就北面以師禮事善卷。
善卷一定不敢受，禁不得帝堯固請，又經羲叔等再三說辭，善卷方始承認。
自此之後，帝堯就在附近住下，無日不到善卷處去請教。
一日，談到三苗國所行的政治，沒有幾年功夫，竟能夠風行全境，并且及于鄰國，效力如此之大，有點不可解。
善卷道：“這個亦不難解的。
古人有句話，叫作‘五谷者，種之美者也。
苟為不熟，不如荑稗。
’古來君主，口口聲聲，總說是行聖賢之道，尊崇聖賢，其實按下去，何嘗真能行聖賢之道。
不要說不能自己躬行實踐，就是他所出的号令，所用的方法，亦都與聖賢之道相違背，不過将那聖賢之道挂在口中，做一個招牌罷了。
上以是求，下以是應。
所以滿天下的讀書人，個個都是讀聖賢之書，但是算起來，真正能學聖賢的有幾個？這個就叫作‘五谷雖美而不熟’，不但無所用之，而且徒然消耗了無數的财物、氣力與光陰，養成作僞之風而已。
三苗的政治，雖與聖賢之道大相反背，但是他君臣上下抱定宗旨，一心一意，切實去施行，所以效力非常顯著。
譬如荑稗，既經成熟，就可以暫充饑了。
自古以來，講治道的很多，有的主張清淨無為，有的主張道德化導，有的主張尚刑名，有的主張重雜霸。
主張各不同，美惡各不同。
總而言之，能夠本了他的主張，切切實實去做，未有不成功，否則決不會得成功。
不知帝意以為何如？” 帝堯正要再問，忽見外面遞到大司徒的奏報。
帝堯一看，原來是考監明病重，群醫束手，要趕巫鹹回去，并請帝無事即速歸。
帝堯到此，父子情深，不免憂慮，便想歸去，當邀善卷一同入都。
善卷是個隐士，執定不肯。
帝堯隻得将善卷現在所居住的山和地統統封了善卷，方才起身。
後來這座山，就取名叫善德山。
所謂地以人傳了，閑話不提。
且說帝堯與群臣辭了善卷，急急言歸，一路上諸侯的迎送帝堯的尉勞，自不消說。
一日到了西夏國，那國君出來迎接。
帝堯細細考查他的政績，發現兩項大弊病：一項是貪。
借口種種政費，專門搜刮百姓的财物，以供一己之婬樂奢侈，以至百姓困苦非常，怨聲載道。
一項是武備廢弛。
全國之中，兵甲不完，守備毫無；托名治國尚文德不尚武力，實則省了這筆用款下來，可以人自己之私囊，供自己之揮霍。
當下帝堯不禁大怒，一則怒他的虐民；二則三苗在南方，早有異謀，其志不校西夏逼近三苗國，人民困苦，必定投降三苗，是所謂為淵驅魚。
武備廢弛，萬一三苗竊發，乘間北上，何以禦之？所以将那西夏國的國君，切實責備一番，使他改過。
哪知西夏國君自以為是，竟無悛改之志。
帝堯不得已，乃下令廢他為平民。
又叫老将羿率領兵士，将他的社稷宗廟統統毀去，那西夏國從此就亡了。
帝堯這次率兵巡守，那三千個人到此地總算用了一用。
西夏國既亡，帝堯亦就此匆匆歸去。
到得平陽，不料考監明早已嗚呼。
原來考監明人甚聰敏，而身體素弱多玻帝堯臨行時，既然限定他功課，叫他修習，考監明天性好學，孜孜不倦，加以父命，益發焚膏繼晷，盡夜不息，因此身體不免更差。
後來又聽說帝堯在南方
”後來談談，又談到政治上及德行上去。
善卷一番話，說得帝堯非常傾倒，五體投地，當下就北面以師禮事善卷。
善卷一定不敢受，禁不得帝堯固請，又經羲叔等再三說辭，善卷方始承認。
自此之後，帝堯就在附近住下，無日不到善卷處去請教。
一日，談到三苗國所行的政治，沒有幾年功夫，竟能夠風行全境，并且及于鄰國，效力如此之大，有點不可解。
善卷道：“這個亦不難解的。
古人有句話，叫作‘五谷者，種之美者也。
苟為不熟，不如荑稗。
’古來君主，口口聲聲，總說是行聖賢之道，尊崇聖賢，其實按下去，何嘗真能行聖賢之道。
不要說不能自己躬行實踐，就是他所出的号令，所用的方法，亦都與聖賢之道相違背，不過将那聖賢之道挂在口中，做一個招牌罷了。
上以是求，下以是應。
所以滿天下的讀書人，個個都是讀聖賢之書，但是算起來，真正能學聖賢的有幾個？這個就叫作‘五谷雖美而不熟’，不但無所用之，而且徒然消耗了無數的财物、氣力與光陰，養成作僞之風而已。
三苗的政治，雖與聖賢之道大相反背，但是他君臣上下抱定宗旨，一心一意，切實去施行，所以效力非常顯著。
譬如荑稗，既經成熟，就可以暫充饑了。
自古以來，講治道的很多，有的主張清淨無為，有的主張道德化導，有的主張尚刑名，有的主張重雜霸。
主張各不同，美惡各不同。
總而言之，能夠本了他的主張，切切實實去做，未有不成功，否則決不會得成功。
不知帝意以為何如？” 帝堯正要再問，忽見外面遞到大司徒的奏報。
帝堯一看，原來是考監明病重，群醫束手，要趕巫鹹回去，并請帝無事即速歸。
帝堯到此，父子情深，不免憂慮，便想歸去，當邀善卷一同入都。
善卷是個隐士，執定不肯。
帝堯隻得将善卷現在所居住的山和地統統封了善卷，方才起身。
後來這座山，就取名叫善德山。
所謂地以人傳了，閑話不提。
且說帝堯與群臣辭了善卷，急急言歸，一路上諸侯的迎送帝堯的尉勞，自不消說。
一日到了西夏國，那國君出來迎接。
帝堯細細考查他的政績，發現兩項大弊病：一項是貪。
借口種種政費，專門搜刮百姓的财物，以供一己之婬樂奢侈，以至百姓困苦非常，怨聲載道。
一項是武備廢弛。
全國之中，兵甲不完，守備毫無；托名治國尚文德不尚武力，實則省了這筆用款下來，可以人自己之私囊，供自己之揮霍。
當下帝堯不禁大怒，一則怒他的虐民；二則三苗在南方，早有異謀，其志不校西夏逼近三苗國，人民困苦，必定投降三苗，是所謂為淵驅魚。
武備廢弛，萬一三苗竊發，乘間北上，何以禦之？所以将那西夏國的國君，切實責備一番，使他改過。
哪知西夏國君自以為是，竟無悛改之志。
帝堯不得已，乃下令廢他為平民。
又叫老将羿率領兵士，将他的社稷宗廟統統毀去，那西夏國從此就亡了。
帝堯這次率兵巡守，那三千個人到此地總算用了一用。
西夏國既亡，帝堯亦就此匆匆歸去。
到得平陽，不料考監明早已嗚呼。
原來考監明人甚聰敏，而身體素弱多玻帝堯臨行時，既然限定他功課，叫他修習，考監明天性好學，孜孜不倦，加以父命，益發焚膏繼晷，盡夜不息，因此身體不免更差。
後來又聽說帝堯在南方
