第五十二章 述洪水之來源 說黃河之成因
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呢？海中之水，又是何時漸漸涸去的呢？
在下根據這兩個疑問，所以假定它是帝堯時候開始改變的，就算它作為洪水之第一個原因。
第二點，河套之内是陽纖大澤，系根據《周禮職方氏》：“冀州之薮曰陽纡。
”注上說：“陽纡在山陝之交而近北。
” 又《穆天子傳》：“天子西至于陽纡之山，河伯無夷之所都居，是為河宗氏。
”注雲：“河宗在龍門之上流，岚、勝二州之地。
”岚州，在現在山西北部；勝州，在現在綏遠鄂爾多斯右翼後旗之地。
照這個地勢看起來，現在河套平原，周圍千裡，在當時的确定是個大湖了，既是大湖，則那個湖水，又何時涸盡？ 又何時變為黃河經過之地？在下亦假定它是地勢升高之所緻，作為洪水的第二個原因。
第三點，山海之名，見于《法苑珠林》。
現在這種地方，鹽池甚多。
山西解州的鹽池，尤為有名。
假使以前不是内海，鹹質何來？既是内海，那麼海水又是何時涸盡？又何以變為黃河經過之地？黃河流既然經過，則雖有水災，可遏之使它注入河中，何至水患如此難治？況以現在地勢看起來，冀州、雍州，地勢崇高，但苦旱，不苦水，又何至鬧水災呢？所以在下的推想，種種地勢，都是那時改變的，作為洪水之第三個原因，亦即是古時沒有黃河的一個證據。
第四點，黃河向來有重源之說。
現在新疆的塔裡木河，是黃河的第一源。
現在青海噶達素齊老峰之下所出的，是黃河第二源。
它的解釋，是塔裡木河注入羅布泊之後，其水潛行地中，到了青海，再出而為黃河。
這個說法奇妙之極，但是亦有三層可疑之點：第一層，塔裡木河長到幾千裡，兩岸彙進去的大川亦複不少，統統歸到羅布泊中去，何以能夠滿而不溢，且反減少？第二層，羅布泊并無出口，應該是個鹽湖。
但是據調查所得，其水并不甚鹹，似乎地下确有去路。
第三層，凡川水從山谷中出來，其色必清。
黃河從噶達素齊老峰出來，顔色已黃，所以叫阿爾坦河，就是蒙古語黃金之義。
假使不是潛行地中，混雜泥沙，何以如此？這三層是主張重源的證據了。
不過有些人駁它，說道：“羅布泊與噶達素齊老峰，中間相去，何止千裡！又加以重重大山阻隔，怎樣會得相通？就使說地層之中，水有通路，但相去既如此之遠，又安見得噶達素齊老峰下所出之水，一定是從羅布泊來？這種理由，無論如何說不過去。
況且據人測量羅布泊之地，實較青海高原為低，尤其無逆流相通之理。
”這兩項駁論，可算允當。
不過在下有一種推想，就是說地形是有改變的，不能拿了現在的地形去判斷當時。
《爾雅》上說：“河出昆侖墟。
”查古書上所說，昆侖共有四個。
一個在海外，《大荒經》上說：“西海之南，流沙之濱，有大山名曰昆侖，其下有弱水之淵環之，此山與條支大秦相近。
”《禹本紀》上說去嵩高五萬裡者是也。
依着這個方位，推想起來，大概現在波斯國之西的那座阿拉拉山就是。
因為這種昆侖山，大概都是地球全體變動時，人類逃避悻生之所，所以曆來傳述，多重視之。
阿拉拉山，就是外國史上所說亞當、夏娃避難得脫洪水之所。
所以在下說，
第二點，河套之内是陽纖大澤，系根據《周禮職方氏》：“冀州之薮曰陽纡。
”注上說：“陽纡在山陝之交而近北。
” 又《穆天子傳》：“天子西至于陽纡之山，河伯無夷之所都居，是為河宗氏。
”注雲：“河宗在龍門之上流，岚、勝二州之地。
”岚州，在現在山西北部；勝州，在現在綏遠鄂爾多斯右翼後旗之地。
照這個地勢看起來，現在河套平原，周圍千裡，在當時的确定是個大湖了，既是大湖，則那個湖水，又何時涸盡？ 又何時變為黃河經過之地？在下亦假定它是地勢升高之所緻，作為洪水的第二個原因。
第三點，山海之名，見于《法苑珠林》。
現在這種地方，鹽池甚多。
山西解州的鹽池，尤為有名。
假使以前不是内海，鹹質何來？既是内海，那麼海水又是何時涸盡？又何以變為黃河經過之地？黃河流既然經過，則雖有水災，可遏之使它注入河中，何至水患如此難治？況以現在地勢看起來，冀州、雍州，地勢崇高，但苦旱，不苦水，又何至鬧水災呢？所以在下的推想，種種地勢，都是那時改變的，作為洪水之第三個原因，亦即是古時沒有黃河的一個證據。
第四點，黃河向來有重源之說。
現在新疆的塔裡木河，是黃河的第一源。
現在青海噶達素齊老峰之下所出的，是黃河第二源。
它的解釋，是塔裡木河注入羅布泊之後，其水潛行地中，到了青海，再出而為黃河。
這個說法奇妙之極，但是亦有三層可疑之點：第一層，塔裡木河長到幾千裡，兩岸彙進去的大川亦複不少，統統歸到羅布泊中去，何以能夠滿而不溢，且反減少？第二層，羅布泊并無出口，應該是個鹽湖。
但是據調查所得，其水并不甚鹹，似乎地下确有去路。
第三層，凡川水從山谷中出來，其色必清。
黃河從噶達素齊老峰出來，顔色已黃，所以叫阿爾坦河，就是蒙古語黃金之義。
假使不是潛行地中，混雜泥沙，何以如此？這三層是主張重源的證據了。
不過有些人駁它，說道：“羅布泊與噶達素齊老峰，中間相去，何止千裡！又加以重重大山阻隔，怎樣會得相通？就使說地層之中，水有通路，但相去既如此之遠，又安見得噶達素齊老峰下所出之水，一定是從羅布泊來？這種理由，無論如何說不過去。
況且據人測量羅布泊之地，實較青海高原為低，尤其無逆流相通之理。
”這兩項駁論，可算允當。
不過在下有一種推想，就是說地形是有改變的，不能拿了現在的地形去判斷當時。
《爾雅》上說：“河出昆侖墟。
”查古書上所說，昆侖共有四個。
一個在海外，《大荒經》上說：“西海之南，流沙之濱，有大山名曰昆侖，其下有弱水之淵環之，此山與條支大秦相近。
”《禹本紀》上說去嵩高五萬裡者是也。
依着這個方位，推想起來，大概現在波斯國之西的那座阿拉拉山就是。
因為這種昆侖山，大概都是地球全體變動時，人類逃避悻生之所，所以曆來傳述，多重視之。
阿拉拉山，就是外國史上所說亞當、夏娃避難得脫洪水之所。
所以在下說，
