第一百一十八章 刑天氏與帝争神 太真夫人除窫窳
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就使改換的時候，萬物犧牲，遭難遭殃，他們亦悍然不顧。
說道：‘在過渡時代，是不能免的，是應該的。
’這種主張，現在有幾處地方已經實行。
他并且自己先以身作則，将來崇伯治水，或許能遇到的。
第四類的主義，純以強暴為主張。
他們說，凡是生物，生在世界之上。
總以能自立為要。
弱肉強食，是不磨的道理；兼弱攻昧，是必要的方法。
一種生物，倘使沒有自立的能力，就是個無用之物，應該死，應該亡，沒有什麼可惜的理由。
譬如拿了人來說，支體不全的，五官不備的，或是老耄的，或是昏愚的，或是失業無依的，從善派一面看起來，都是可憐可憫，應該救濟。
但是從他們看起來，這種人既無自立之能力，即是天地間之蠢物，徒然消耗他人之食物，而一無所用，不但無益于世，而且有害于世，所以絕對不應救濟，并且應該殺去。
還有一層，他們的主張以世界須進化為主。
這種劣種，假使再去救濟他，使他傳種，将來世界一定退化，人類必至滅絕。
所以殺去這種的人，擇種留良，使人類得以進化，不但無罪，而且有功。
這種主張，現在雖則沒有實行，但是将來人類競争劇烈起來，恐怕他們要來實行呢！” 文命問道：“那麼現在在天上革命的，是四類惡神中之那一類呢？” 太真夫人道：“各類俱有。
但是首先發難的，是第三類的首領。
他的性情非常激烈，時時和天帝争論。
這次正值天帝因窫窳之事，将貳昂和危殺死，又将他們的屍首械系起來。
這位神君見了，就大不答應，直斥天帝之過失，與天帝在靈霄寶殿上大起争論，聲色俱厲。
天帝的度量，本來是無所不包的，置之不理。
但是這位神君聯合了他的黨羽，實在吵鬧得太厲害了，口口聲聲說天帝不配做三千大千世界的元首，應該讓他來做！ 後來竟動起武來，趕到天帝寶座之旁，硬孜孜要拖天帝下寶座。
你想，這豈不是古今未有之大變嗎！那時，天帝手下護衛之神，以及善派一類的神祇個個不平，起而保護幹涉，當下就在靈霄寶殿上打起仗來。
可是這邊的神祝是無預備的，那邊惡神一派是早有聯合計劃的。
結果這位三千大千世界的元首天帝，隻能棄了靈霄寶殿，由衆神祗擁護着向外而逃。
所以臯陶君剛才問，窫窳子孫如此吞噬人民，是否天帝縱容他們？其實何嘗如此！ 天帝此時正蒙塵在外，自顧不遑，哪有工夫來管這種事呢？推原這次革命的原因，實在由貳昂和危的被殺而起，是個導火線，這個關系豈不甚大嗎？” 文命忙問道：“後來怎樣呢？”太真夫人道：“天帝逃避出去之後，一切政權當然統統握在惡神一派的手裡，各各想實施他們的主張。
第二種惡神先起來，教導禽獸等類紛紛吃人。
少鹹山的窫貐，洞庭之野的巴蛇，桑林的封豕，壽華之系的鑿齒，孔壬的臣子相柳，淮水中間的巫支祁父子，以及天吳、罔象，和其他種種能害人的奇獸異禽，都是他們教導出來的。
就是窫窳的子孫，
就使改換的時候，萬物犧牲，遭難遭殃，他們亦悍然不顧。
說道：‘在過渡時代，是不能免的，是應該的。
’這種主張，現在有幾處地方已經實行。
他并且自己先以身作則，将來崇伯治水，或許能遇到的。
第四類的主義，純以強暴為主張。
他們說，凡是生物，生在世界之上。
總以能自立為要。
弱肉強食，是不磨的道理；兼弱攻昧，是必要的方法。
一種生物，倘使沒有自立的能力，就是個無用之物，應該死，應該亡，沒有什麼可惜的理由。
譬如拿了人來說，支體不全的，五官不備的，或是老耄的，或是昏愚的，或是失業無依的，從善派一面看起來，都是可憐可憫，應該救濟。
但是從他們看起來，這種人既無自立之能力，即是天地間之蠢物，徒然消耗他人之食物，而一無所用，不但無益于世，而且有害于世，所以絕對不應救濟，并且應該殺去。
還有一層，他們的主張以世界須進化為主。
這種劣種，假使再去救濟他，使他傳種，将來世界一定退化，人類必至滅絕。
所以殺去這種的人，擇種留良，使人類得以進化，不但無罪，而且有功。
這種主張，現在雖則沒有實行，但是将來人類競争劇烈起來，恐怕他們要來實行呢！” 文命問道：“那麼現在在天上革命的，是四類惡神中之那一類呢？” 太真夫人道：“各類俱有。
但是首先發難的，是第三類的首領。
他的性情非常激烈，時時和天帝争論。
這次正值天帝因窫窳之事，将貳昂和危殺死，又将他們的屍首械系起來。
這位神君見了，就大不答應，直斥天帝之過失，與天帝在靈霄寶殿上大起争論，聲色俱厲。
天帝的度量，本來是無所不包的，置之不理。
但是這位神君聯合了他的黨羽，實在吵鬧得太厲害了，口口聲聲說天帝不配做三千大千世界的元首，應該讓他來做！ 後來竟動起武來，趕到天帝寶座之旁，硬孜孜要拖天帝下寶座。
你想，這豈不是古今未有之大變嗎！那時，天帝手下護衛之神，以及善派一類的神祇個個不平，起而保護幹涉，當下就在靈霄寶殿上打起仗來。
可是這邊的神祝是無預備的，那邊惡神一派是早有聯合計劃的。
結果這位三千大千世界的元首天帝，隻能棄了靈霄寶殿，由衆神祗擁護着向外而逃。
所以臯陶君剛才問，窫窳子孫如此吞噬人民，是否天帝縱容他們？其實何嘗如此！ 天帝此時正蒙塵在外，自顧不遑，哪有工夫來管這種事呢？推原這次革命的原因，實在由貳昂和危的被殺而起，是個導火線，這個關系豈不甚大嗎？” 文命忙問道：“後來怎樣呢？”太真夫人道：“天帝逃避出去之後，一切政權當然統統握在惡神一派的手裡，各各想實施他們的主張。
第二種惡神先起來，教導禽獸等類紛紛吃人。
少鹹山的窫貐，洞庭之野的巴蛇，桑林的封豕，壽華之系的鑿齒，孔壬的臣子相柳，淮水中間的巫支祁父子，以及天吳、罔象，和其他種種能害人的奇獸異禽，都是他們教導出來的。
就是窫窳的子孫，
