第一百二十四章 禹收九鳳強梁 又至肅慎之國

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頃刻已将大麈絞死。

    大蛇張開巨口,慢慢細吞,不到片時,已盡人腹中。

     文命等看得清楚,國哀叫天将去打死它,說道:“恐怕它害人。

    ”文命道:“不必。

    深山大澤,本來是龍蛇所居,現在它在深山之中,又未殺人,無罪而加以誅戮,未免不仁。

    況且此地之人已與尋常不同,體格如此長大,那麼别種動物生得格外大些亦是常事,何必殺它呢。

    ” 一日,又走到一座大山之北,人民頗多,但多是穴居。

    文命要考察他們的情形,便下去問問,才知道這座山叫作不鹹山,他們的國,叫作肅慎氏之國。

    文命就問他們此地樹木很多,何以不建築房屋,要住在這黑暗的土穴中呢?”那肅慎人道:“我們此地實在寒氣重,一到八月就結冰,必定要次年五月以後表面方才融解。

    住在地面上是要凍死的,所以隻好穴居。

    ”說罷,就邀文命等到他穴中去參觀。

     文命等欣然進去,但覺穴中縱橫不過丈餘,一切器具位置亦頗井井。

    然而尚有光線,這是他們平時會客之所。

    再下還有一層,以梯相接。

    文命到穴口略望一望,窅然而黑,就不下去。

     據肅慎人說,他們最深的穴從上面到下面共總有九層,那亦可謂深極了。

    文命看他們所穿的都是獸皮,便問道:“你們除獸皮之外,沒有他物可穿嗎?”肅慎人道:“我們小孩初生就用野獸的脂膏塗在他周身。

    起初月塗數次,後來月塗一次。

    幾年之後,就可以保體溫而禦風寒了。

    穿的物件除獸皮外,還有一種魚皮亦可做衣服,不過宜于夏而不宜于冬。

    近來新出了一種叫洛常樹,據老輩說,中國有聖帝代立,這洛常樹就會生皮,它的皮就可以做衣服。

    如今幾十年來洛常樹果然生皮了,但是其樹不多,止有貴族人可以取用,我們還穿不到呢。

    ” 正說到此,隻聽得穴口有人呼喚之聲,那肅慎人就領了文命等出穴一看,肅慎人就指着一人向文命道:“這就是敝國的官長。

    ”文命向那人一看,覺得他神采奕奕,頗有威嚴,而所穿的衣服果與衆人不同。

    那官長先向文命等施禮道:“先生等是從中華上國來的嗎?”文命等忙答禮應道:“是是。

    ”那官長道:“那麼請屈駕到敝舍中相叙吧。

    ”說着,就領文命等穿樹越林,到一土穴之中,席地而坐。

    那土穴方廣約有三丈,比剛才大得多,想來是他們的華屋了。

     坐定之後,那官長就說道:“我們慕中華的文化長久了,近來洛常樹生皮,料到中華必有大聖人在位,使我們遠方小柄無形之中亦受到大聖人的賜,實在感激不荊”說着,就指指他所穿的衣服道:“這就是洛常樹的皮做的。

    ”文命等細看:非綿非卉,似乎非常溫暖。

     那官長又道:“我們極想到上國來上朝進貢,表一點敬意。

     因為路遠,不知道行程,因此不敢走,請問先生們到此地來走了多少年?”文命道:“不須多少年,隻要幾個月吧。

    ”那官長道:“先生們到敝地來有何貴幹?”文命就将治水的大略告訴他一番。

    那官長聽了,大為感激,說道:“大國對于遠方小柄尚且如此關切,小柄對于大國敢失禮嗎?過幾年一定要來朝貢了。

    ”文命問他有無水患,那官長道:“十幾年前略略受到一點,後來就退去了。

    ”文命又問他些地方風俗情形,大略的談了一會,即便與辭。

    那官長盛留,文命告以尚須往各地考察,不能久延。

    那官長無法,隻饋送了無數食物,以表敬意。

     文命細察他們人民多是腰弓挾矢,穿林人山,以射獵為生。

     性質勇猛而仍淳樸,不禁歡賞不置。

    又看見四翼的飛蛭,還有一種獸首蛇身的怪物,名叫琴蟲,非常奇異。

    
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