第一百四十六章 巡審樂三到會稽 修大道彭祖說法
關燈
小
中
大
。
西南一帶山勢嵯峨，風景甚佳。
帝舜便到西南山中望望，見一道泉流從山中下來，汩汩奔騰，極可賞玩。
帝舜等就沿了那泉流而上，每遇一個曲折，風景一變，接連過了八個曲折，地勢愈高，風景愈美。
帝舜君臣都覺有趣，都想直窮其源。
到了第九個曲折處，忽然見有兩間茅屋掩映在修竹之中。
樂正夔道：“我們從山下來，一路并無人迹，此處忽有茅屋，想來不是野人，必是隐君子了。
”帝舜亦以為然，遂一同過去。
漸漸聞得絲竹之聲，帝舜道：“一定是隐君子。
”說罷，走到茅屋之前，隻見裡面，坐着兩個少年，年紀都不過二十左右，面如傅粉，唇若塗朱，頗覺美秀。
一個在那裡鼓瑟，一個在那裡吹竽，見帝舜等走來，就抛了樂器，站起來問道：“諸位長者，從何處來？”帝舜道：“請問二位貴姓大名，為何在此荒涼寂寞之區？”一少年答道：“某等姓彭，某名叫武。
這是舍弟，名叫夷，志願求仙，所以求此。
空谷之中無足音久矣，不想今日遇見諸位，請問諸位長者貴姓大名，來此何事？” 當下伯夷一一告訴了，武、夷二人慌忙伏地，稽首行禮道：“原來是聖天子，适才失禮，請恕罪。
”帝舜亦還禮答道：“公等是世外之人，何必拘此世俗禮節呢？”彭武道：“不是如此，臣父與聖天子從前是同朝之臣，所以論到名分，聖天子是君主；就是論到世誼，聖天子亦是父執。
在君主之前，父執之前，豈可失禮呢！”帝舜忙問；“尊大人何名？”彭武道：“上一字篯，下一字铿。
在先帝的時候，受封于彭，所以臣兄弟就以彭為姓。
”帝舜道：“原來如此！尊大人久不在朝了，現在何處？”彭夷道：“家父雖受封于彭，但志不在富貴，而在長生。
因此到國不久，就舍去了，到處雲遊，訪求道術。
起初因為淮水之南産生雲母，所以在淮水之濱住了多年。
後來在南面又發現一個石洞，在那洞裡又住了多年，如今到梁州去了。
” 帝舜道：“那麼二位應該随侍前往，何以抛卻嚴父，獨在此地？”彭武道：“家父子孫衆多，不必某兄弟伺候，就是某兄弟得便，亦常往省視，并非棄而不顧。
”帝舜道：“此刻尊大人究住在梁州何處？有何人随侍？”彭夷道：“在岷江中流一座山上，那山有兩峤如阙，相去四十餘步，家父看得那個形勢好，就此往下。
山下之人因為家父所居，就将那山取名叫作天彭山，那兩嬌之間叫作彭門，到那邊一問，無人不知道的。
現在随侍之人除衆兄弟多人外，有一個女孫，系某等長兄之女。
對于長生之術極有研究，家父最所鐘愛，是以各處随着家父雲遊，從不相離。
”帝舜聽了，不覺幽然遇想，原來這時已動飛升的念頭了。
當下就問彭武兄弟道：“朕與尊大人雖同朝日久，但因勤勞國事之故，刻無暇晷。
而尊大人又性喜寂靜，往往杜門不出，所以聚首暢談的時候很少。
偶然遇到，所談者亦無非國家治術民生利病而已。
朕那時對于神仙長生之術亦絕不注意，所以一向未曾談起。
現在聽二位世兄說起尊大人修煉方法，竟是從服食雲母人手。
從前朕有一個朋友，叫方回，亦是服食雲母的。
但是朕問他服食的方法，他說朕将來總須為國為民做一番事業，不應該和山野人一樣着這個長生的迷，所以決不肯明白告朕。
此刻此人已不知何處去了。
現在尊大人服食雲母之法世兄可知道嗎？” 彭武道：“向承家父指示，并與方先生服食之法相比較，亦略略知道一二。
大概方先生服食雲母的方法是用雲母粉五升煎起來，等到它要幹了，再加松脂三升和它相拌，又加崖蜜三升合并蒸起來，從早晨直到晚上，不管它天冷天熱，它都會凝結。
凝結之後，搓成彈子大，每日三服，服後别項東西都不能吃，但可飲水，或服大棘七枚，這就是方先生的方法了。
家父服食方法是用赤松子的古方：用雲母三斤，硝石一斤，先用頂好的醇酒将雲母漬起來，三日之後，細細打破，放在竹筒中，再将硝石一并放進去，再用一升半最好的醇酒放進去，放在火上煎之。
一面用筷不住的亂攪，過了多時，凝結
西南一帶山勢嵯峨，風景甚佳。
帝舜便到西南山中望望，見一道泉流從山中下來，汩汩奔騰，極可賞玩。
帝舜等就沿了那泉流而上，每遇一個曲折，風景一變，接連過了八個曲折，地勢愈高，風景愈美。
帝舜君臣都覺有趣，都想直窮其源。
到了第九個曲折處，忽然見有兩間茅屋掩映在修竹之中。
樂正夔道：“我們從山下來，一路并無人迹，此處忽有茅屋，想來不是野人，必是隐君子了。
”帝舜亦以為然，遂一同過去。
漸漸聞得絲竹之聲，帝舜道：“一定是隐君子。
”說罷，走到茅屋之前，隻見裡面，坐着兩個少年，年紀都不過二十左右，面如傅粉，唇若塗朱，頗覺美秀。
一個在那裡鼓瑟，一個在那裡吹竽，見帝舜等走來，就抛了樂器，站起來問道：“諸位長者，從何處來？”帝舜道：“請問二位貴姓大名，為何在此荒涼寂寞之區？”一少年答道：“某等姓彭，某名叫武。
這是舍弟，名叫夷，志願求仙，所以求此。
空谷之中無足音久矣，不想今日遇見諸位，請問諸位長者貴姓大名，來此何事？” 當下伯夷一一告訴了，武、夷二人慌忙伏地，稽首行禮道：“原來是聖天子，适才失禮，請恕罪。
”帝舜亦還禮答道：“公等是世外之人，何必拘此世俗禮節呢？”彭武道：“不是如此，臣父與聖天子從前是同朝之臣，所以論到名分，聖天子是君主；就是論到世誼，聖天子亦是父執。
在君主之前，父執之前，豈可失禮呢！”帝舜忙問；“尊大人何名？”彭武道：“上一字篯，下一字铿。
在先帝的時候，受封于彭，所以臣兄弟就以彭為姓。
”帝舜道：“原來如此！尊大人久不在朝了，現在何處？”彭夷道：“家父雖受封于彭，但志不在富貴，而在長生。
因此到國不久，就舍去了，到處雲遊，訪求道術。
起初因為淮水之南産生雲母，所以在淮水之濱住了多年。
後來在南面又發現一個石洞，在那洞裡又住了多年，如今到梁州去了。
” 帝舜道：“那麼二位應該随侍前往，何以抛卻嚴父，獨在此地？”彭武道：“家父子孫衆多，不必某兄弟伺候，就是某兄弟得便，亦常往省視，并非棄而不顧。
”帝舜道：“此刻尊大人究住在梁州何處？有何人随侍？”彭夷道：“在岷江中流一座山上，那山有兩峤如阙，相去四十餘步，家父看得那個形勢好，就此往下。
山下之人因為家父所居，就将那山取名叫作天彭山，那兩嬌之間叫作彭門，到那邊一問，無人不知道的。
現在随侍之人除衆兄弟多人外，有一個女孫，系某等長兄之女。
對于長生之術極有研究，家父最所鐘愛，是以各處随着家父雲遊，從不相離。
”帝舜聽了，不覺幽然遇想，原來這時已動飛升的念頭了。
當下就問彭武兄弟道：“朕與尊大人雖同朝日久，但因勤勞國事之故，刻無暇晷。
而尊大人又性喜寂靜，往往杜門不出，所以聚首暢談的時候很少。
偶然遇到，所談者亦無非國家治術民生利病而已。
朕那時對于神仙長生之術亦絕不注意，所以一向未曾談起。
現在聽二位世兄說起尊大人修煉方法，竟是從服食雲母人手。
從前朕有一個朋友，叫方回，亦是服食雲母的。
但是朕問他服食的方法，他說朕将來總須為國為民做一番事業，不應該和山野人一樣着這個長生的迷，所以決不肯明白告朕。
此刻此人已不知何處去了。
現在尊大人服食雲母之法世兄可知道嗎？” 彭武道：“向承家父指示，并與方先生服食之法相比較，亦略略知道一二。
大概方先生服食雲母的方法是用雲母粉五升煎起來，等到它要幹了，再加松脂三升和它相拌，又加崖蜜三升合并蒸起來，從早晨直到晚上，不管它天冷天熱，它都會凝結。
凝結之後，搓成彈子大，每日三服，服後别項東西都不能吃，但可飲水，或服大棘七枚，這就是方先生的方法了。
家父服食方法是用赤松子的古方：用雲母三斤，硝石一斤，先用頂好的醇酒将雲母漬起來，三日之後，細細打破，放在竹筒中，再将硝石一并放進去，再用一升半最好的醇酒放進去，放在火上煎之。
一面用筷不住的亂攪，過了多時，凝結
