第一百五十八章 作城郭大會諸侯 鑄九鼎海神來朝

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人為汰嗎?知道寡人有汰侈的行為,而不肯面語寡人者,是教寡人之殘道也,滅天下之教也! 故寡人之所怨于人者,莫大于此也!”這兩句話是塗山大會時對諸侯演說之詞。

    然而後來每月必說,亦足見夏禹行己虛心,知過必改。

     有時夏禹出行,看見耕田之人,相并而立,必定對着他憑轼而緻敬,說道:“這是國家根本之人呀。

    ”走過一個十室的小邑,亦必定為它下車緻敬,說道:“十步之内,必有芳草,何況十室,豈無忠信之士!毖人安敢不緻敬嗎?”因此之故,各處士人仰慕夏禹的謙德,紛紛前來求見。

    有的陳說事務,有的指摘過失,絡繹不絕。

    但是夏禹對于這種人,無論何時,随到随見,決不肯使他們有留滞在門口之苦。

    假使他的話語說得善,很有理由,必對他深深拜謝。

    因此來見之人越多,夏禹亦越忙。

     夏禹的從人代他計算:有一年夏天,夏禹正在栉沐,忽然有士來求見了。

    他即忙辍沐,握發而出見。

    見過轉來,剛要再沐,又有士來。

    再握發而出,如是者有三次。

    又有一天,正在午餐,忽有士來,即忙将口中之飯吐了,就去見他。

    客去再食,客來又吐飯而出,如是者有七次。

    有一天見客,跑進跑出,吐哺握發足有七十次,這個亦可見夏禹之勤勞好善,不自滿假了。

     夏禹在政治閑暇的時候,亦常練習神仙之術。

    自塗山歸來之後,更抽空著了兩部書,一部名叫《真靈玄要集》,一部名叫《天官寶書》。

    這兩部書都是講究神仙之法的。

    原來夏禹自遇到雲華夫人以後,号召百神,所交際的真仙不少,耳濡目染,于仙術早有研究。

    後來又得到靈寶長生法,時常服習,因而更有沖舉之志。

    這兩部書著成之後,适值三載考績,政治又忙,猝猝未暇。

     等到考績辦了,施黯來請示道:“現在九州所貢之金年年積多,作何用處呢?”夏禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎,鼎成仙去,現在何妨将這許多金來鑄鼎呢?後來一想:“不好,果然如此,又要引起諸侯之責備了。

    ”後來又一想:“我可以變通辦法,何在一定要學前人呢?”于是決定主意,遂說道:“朕的意思,拿來鑄九個鼎吧。

    哪一州所貢之金,就拿來鑄哪一州的鼎,将哪一州内的山川形勢都鑄在上面。

    還有寡人從前治水時所遇到的各種奇怪禽獸神怪等等。

    寡人和伯益都有圖像畫出,現在一并鑄他在鼎上。

    将來鼎成之後,設法将圖像拓出,昭示九州之百姓,使他們知道哪一種是神,那一種是奸。

    庶幾他們跑到山林川澤裡面去,不會得遇到不順的東西,如同魑魅魍魉之類亦決不會得見到,豈非亦是與百姓有益之事嗎?”施黯道:“那麼這九個鼎重大非凡了。

    ”夏禹道:“是要它重大,愈重大則愈不可遷移,庶幾可垂久遠。

    ”施黯道:“這樣大工程,在何處鼓鑄,在都城之内呢?還是在都城之外呢?”夏禹道:“不必限定,由汝自擇适宜之地罷了。

    ”施黯領命,向伯益處取了《山海經圖》,自去擇地經營,悉心摹鑄不提。

     又過了幾月,已是夏禹在位的第五歲。

    夏禹承帝舜之制,亦定五歲一巡守。

    這歲是巡守之期,正月下旬動身。

    湊巧去年一年天氣亢旱,四方紛紛告災。

    這年立春以後,仍是紅日杲杲,一無雨意。

    夏禹從安邑一路向東行去,看見那田畝龜
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