卷二十六 伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳第十六
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（伏湛、侯霸、宋弘、蔡茂、馮勤、趙憙、牟融、韋彪）
◆伏湛傳
伏湛字惠公，琅王牙東武人。
九世祖伏勝，字子賤，就是所謂的濟南伏生。
伏湛高祖父伏孺，武帝時，在東武為客座教授，因以東武為家。
父伏理，為當世名儒，以《詩》教授成帝，為高密太傅，别成一家自成名學。
伏湛孝敬父母友一愛一兄弟，從小傳授父業，教授數百人。
成帝時，以父任為博士弟子。
五次遷官，到王莽時為繡衣執法，使督察大一奸一，遷後隊屬正。
更始立，以伏湛為平原太守。
當時倉卒之間兵起，天下驚擾，而伏湛卻很安靜，仍然教授不廢。
對妻子兒女說：“年谷不登，國君應撤席；今百姓都挨餓，怎麼能獨飽呢？”于是共吃粗糧，把俸祿所得拿來赈濟鄉裡，來客達百多家。
時門下督素有氣力，謀欲為伏湛起兵，伏湛惡其惑衆生事，即将他收斬，懸首城郭，以示百姓，于是官吏百姓信服向往，郡内以此安定。
平原一郡，是伏湛所保全的。
光武即位，知伏湛是名儒舊臣，想令其主持内職，征拜尚書，由他審定舊的典章制度。
當時大司徒鄧禹西征關中，帝以伏湛才任宰相，拜為司直，行使大司徒職事。
光武每出征伐，常留他鎮守京師，總攝群司。
建武三年(27)，代鄧禹為大司徒，封為陽都侯。
當時彭一寵一謀反于漁陽，光武想親征，伏湛上疏勸谏道“：臣聽說文王受命而征伐五國，必先征詢同姓的意見，然後謀于群臣，再占蓍龜，以定行一事，所以謀則成，蔔則吉，戰則勝。
其《詩》說：‘上帝對文王說：要取得友邦的支持，要一團一結兄弟友國，要準備攻城雲梯，要準備臨車和沖車，以讨伐兇惡的崇國。
’崇國城守堅固，三旬不下，退而修政複伐，所以重人一性一命，俟時而動，所以能三分天下有其二。
陛下承大亂之極，受命為帝，複興光大祖宗，出入四年，滅檀鄉，制五校，降銅馬，破赤眉，誅鄧奉之屬，不為無功。
今京師空匮，資用不足，未能服近而先征邊外；且漁陽之地，一逼一近北狄，彭一寵一困迫，必求其助。
又今所過縣邑，尤為困乏。
種麥的人家，多在城郭，聽說官兵将到，必事先将麥收割回去了。
大軍遠涉二千多裡，士馬困倦，糧食轉運艱阻。
今兖州、豫州、青州、冀州，都是中國版圖城邑，而盜賊縱橫，還沒有歸化。
漁陽以東，本屬邊塞，地接外虜，貢稅微薄。
即使在和平時期，尚且還要内郡資助，何況現在荒耗，難道值得先讨伐嗎？而陛下舍近務遠，棄易求難，四方懷疑驚怪，百姓恐懼不安，這是臣非常疑惑的。
希望你遠覽文王的重視兵力博采衆謀，近思征伐前後的各種事宜，顧問有司，使他們極盡愚誠，采其所長，以聖慮而選擇之，以中土為憂念。
”帝覽其奏，就決定不親征了。
這時賊徐異卿等萬餘人占據富平，官兵連攻不下，賊隻說：“願向司徒伏公投降。
”帝知伏湛為青州、徐州所信仰向往，派他到平原去，徐異卿等即日歸降伏湛，護送到洛陽。
伏湛雖在倉卒緊迫時，急遽必本于文德，認為禮樂是政化之首，雖跌倒傾覆也不可有違。
這年奏請舉行鄉飲酒禮，得到批準實施。
這年冬，光武征讨張步，留伏湛居守。
當時在高廟舉行冬祭，而河南尹、司隸校尉在廟中争論，伏湛沒有舉奏，被策書免職。
六年，遷封不其侯，食邑三千六百戶，遣就國。
後南陽太守杜詩上疏薦舉伏湛說：“臣聽說唐堯、虞舜親如股肱因此社稷康盛，周文王以人才鼎盛而得安甯，所以《詩》稱‘濟濟多士’，《書》曰‘股肱良哉’。
臣杜詩見故大司徒陽都侯伏湛，自十五歲而志于學，未嘗有所毀缺，笃信好學，守死善道，論經學堪為人師，論行為堪為儀表。
前在河内朝歌及居平原，官吏百姓畏一愛一，以他為楷模而仿效他。
遇到時局反覆，兵兇連年，而伏湛能秉節義持一操一守，有不可奪的志氣。
陛下深知其能，授以宰相重任，衆賢百姓，仰望德義。
後以微小餅失免退，久不複用，有識之士感到痛惜，儒生士子感到傷心，臣私下為之惋惜。
伏湛容貌堂堂，智略謀慮，朝廷的集大成者。
從童子立志，至白首而矢志不衰。
行動足以向導王室，名氣足以光示遠人。
古時選拔諸侯以為公卿，所以四方回首，仰望京師。
柱石之臣，應居輔弼之位，出入宮廷以補救缺漏糾正過失。
臣杜詩愚戆，不足以知宰相之才，我隻懷有區區小才，敢不盡忠竭力。
臣前為侍禦史，呈上密封奏章，講伏湛公正廉明一愛一護部下，好惡分明，世代儒學，素持聲名信譽，能曉經術，修養德行，通達國家大政，尤其應該作為近臣，納言于左右，按舊制九州共選五人以任尚書，令則一郡有二人，可以伏湛代一人。
頗引來執事們的非議。
但臣
九世祖伏勝，字子賤，就是所謂的濟南伏生。
伏湛高祖父伏孺，武帝時，在東武為客座教授，因以東武為家。
父伏理，為當世名儒，以《詩》教授成帝，為高密太傅，别成一家自成名學。
伏湛孝敬父母友一愛一兄弟，從小傳授父業，教授數百人。
成帝時，以父任為博士弟子。
五次遷官，到王莽時為繡衣執法，使督察大一奸一，遷後隊屬正。
更始立，以伏湛為平原太守。
當時倉卒之間兵起，天下驚擾，而伏湛卻很安靜，仍然教授不廢。
對妻子兒女說：“年谷不登，國君應撤席；今百姓都挨餓，怎麼能獨飽呢？”于是共吃粗糧，把俸祿所得拿來赈濟鄉裡，來客達百多家。
時門下督素有氣力，謀欲為伏湛起兵，伏湛惡其惑衆生事，即将他收斬，懸首城郭，以示百姓，于是官吏百姓信服向往，郡内以此安定。
平原一郡，是伏湛所保全的。
光武即位，知伏湛是名儒舊臣，想令其主持内職，征拜
當時大司徒鄧禹西征關中，帝以伏湛才任宰相，拜為司直，行使大司徒職事。
光武每出征伐，常留他鎮守京師，總攝群司。
建武三年(27)，代鄧禹為大司徒，封為陽都侯。
當時彭一寵一謀反于漁陽，光武想親征，伏湛上疏勸谏道“：臣聽說文王受命而征伐五國，必先征詢同姓的意見，然後謀于群臣，再占蓍龜，以定行一事，所以謀則成，蔔則吉，戰則勝。
其《詩》說：‘上帝對文王說：要取得友邦的支持，要一團一結兄弟友國，要準備攻城雲梯，要準備臨車和沖車，以讨伐兇惡的崇國。
’崇國城守堅固，三旬不下，退而修政複伐，所以重人一性一命，俟時而動，所以能三分天下有其二。
陛下承大亂之極，受命為帝，複興光大祖宗，出入四年，滅檀鄉，制五校，降銅馬，破赤眉，誅鄧奉之屬，不為無功。
今京師空匮，資用不足，未能服近而先征邊外；且漁陽之地，一逼一近北狄，彭一寵一困迫，必求其助。
又今所過縣邑，尤為困乏。
種麥的人家，多在城郭，聽說官兵将到，必事先将麥收割回去了。
大軍遠涉二千多裡，士馬困倦，糧食轉運艱阻。
今兖州、豫州、青州、冀州，都是中國版圖城邑，而盜賊縱橫，還沒有歸化。
漁陽以東，本屬邊塞，地接外虜，貢稅微薄。
即使在和平時期，尚且還要内郡資助，何況現在荒耗，難道值得先讨伐嗎？而陛下舍近務遠，棄易求難，四方懷疑驚怪，百姓恐懼不安，這是臣非常疑惑的。
希望你遠覽文王的重視兵力博采衆謀，近思征伐前後的各種事宜，顧問有司，使他們極盡愚誠，采其所長，以聖慮而選擇之，以中土為憂念。
”帝覽其奏，就決定不親征了。
這時賊徐異卿等萬餘人占據富平，官兵連攻不下，賊隻說：“願向司徒伏公投降。
”帝知伏湛為青州、徐州所信仰向往，派他到平原去，徐異卿等即日歸降伏湛，護送到洛陽。
伏湛雖在倉卒緊迫時，急遽必本于文德，認為禮樂是政化之首，雖跌倒傾覆也不可有違。
這年奏請舉行鄉飲酒禮，得到批準實施。
這年冬，光武征讨張步，留伏湛居守。
當時在高廟舉行冬祭，而河南尹、司隸校尉在廟中争論，伏湛沒有舉奏，被策書免職。
六年，遷封不其侯，食邑三千六百戶，遣就國。
後南陽太守杜詩上疏薦舉伏湛說：“臣聽說唐堯、虞舜親如股肱因此社稷康盛，周文王以人才鼎盛而得安甯，所以《詩》稱‘濟濟多士’，《書》曰‘股肱良哉’。
臣杜詩見故大司徒陽都侯伏湛，自十五歲而志于學，未嘗有所毀缺，笃信好學，守死善道，論經學堪為人師，論行為堪為儀表。
前在河内朝歌及居平原，官吏百姓畏一愛一，以他為楷模而仿效他。
遇到時局反覆，兵兇連年，而伏湛能秉節義持一操一守，有不可奪的志氣。
陛下深知其能，授以宰相重任，衆賢百姓，仰望德義。
後以微小餅失免退，久不複用，有識之士感到痛惜，儒生士子感到傷心，臣私下為之惋惜。
伏湛容貌堂堂，智略謀慮，朝廷的集大成者。
從童子立志，至白首而矢志不衰。
行動足以向導王室，名氣足以光示遠人。
古時選拔諸侯以為公卿，所以四方回首，仰望京師。
柱石之臣，應居輔弼之位，出入宮廷以補救缺漏糾正過失。
臣杜詩愚戆，不足以知宰相之才，我隻懷有區區小才，敢不盡忠竭力。
臣前為侍禦史，呈上密封奏章，講伏湛公正廉明一愛一護部下，好惡分明，世代儒學，素持聲名信譽，能曉經術，修養德行，通達國家大政，尤其應該作為近臣，納言于左右，按舊制九州共選五人以任尚書，令則一郡有二人，可以伏湛代一人。
頗引來執事們的非議。
但臣
