元孝友傳

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元..的弟弟孝友,年輕時就很有聲望,後襲封為淮一陽一王,官至滄州刺史。

    為政溫和,好施小恩小惠,為官不清廉,但并不存心侵犯百姓的利益,所以百姓們也就對此聽之任之。

    孝靜帝曾在華林園宴請齊文襄王高澄,作陪的元孝友因為喝醉了酒而自吹自擂,并誇口說孝靜帝也曾贊許他很能幹。

    孝靜帝聽了覺得好笑,諷刺道:“朕倒是常常耳聞你自稱為官清廉。

    ”文襄王高澄說道:“臨淮王這樣做的本意,是想掩蓋自己的罪過。

    ”于是,君臣相視大笑,孝靜帝并未怪罪元孝友的酒後胡言。

     元孝友很有政治眼光,他曾在奏表中說道:“法令規定:一百戶為一黨一族,二十戶為一闾,五戶為比鄰。

    一百戶人家内,有頭領二十五人,他們的賦稅勞役均可免除,這顯然苦樂不均。

    如同羊少狼多,況且還有其他的盤剝。

    這種規章制度存在的弊病,長久以來即已顯示出來。

    首都地區各坊,有的多達七八百戶人家,但隻設一位裡正,兩位史,完全能夠應付各種事務,何況外地各州呢?請依照舊例劃分基層單位,三正的名稱不改,而将一百戶人家分為四闾,每一闾分為二比,這樣每一一黨一族可以省下十二名成年男子,增加十二匹絹的稅收。

    據粗略統計,所管轄的戶數應有二萬多個一黨一族,每一年可增加二十四萬匹絹的稅收。

    十五名成年男子征一名番兵,可增加兵員一萬六千人。

    這确實是富國安民之道。

     “古時諸侯可娶九位女子,士可有一妻、二妾。

    《晉令》:諸王可娶妾八人,郡公、侯可娶妾六人。

    《官品令》:一、二品官可娶妾四人,三、四品官可娶妾三人,五、六品官可娶妾二人,七、八品官可娶妾一人。

    所以女子的教化興盛,子孫後代人丁興旺。

    後代興旺,是孝;興盛對女子的教化,是禮。

    而我朝廢棄這一禮制,由來已久。

    将相多娶公主為妻,王侯則與皇後的家族聯姻,所以對不娶妾習以為常。

    婦人僥幸生在今世,滿朝文武官員皆不娶妾,天下之人隻有一妻。

    如果有誰膽敢貿然多娶,就會家無甯日,身遭坎坷,男一女雙方的親屬知道了,定會大驚小敝地加以譏笑。

    當今之人,通通喪失了禮教。

    父母嫁女兒,則教
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