元孝友傳
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給她妒嫉；婆婆迎娶兒媳，必定勸告她要嫉妒。
挾持夫君成了婦人的美德，善于嫉妒成為女一性一的職業。
自稱不受别人欺侮，怕他人笑話。
王公貴族尚且抱着這種想法，下面的人怎敢三心二意。
嫉妒之心生，則妻妾之禮毀；妻妾之禮毀，則預示着一奸一婬一之風的興起。
這是臣所特别憎恨的原因。
請規定：王公貴族與一品官可娶妾八人，連妻子在内共娶九女；二品官可娶妻妾七人；三、四品官可娶妻妾五人；五、六品官則可娶一妻、二妾。
以一周為限，全部要達到這一數目标準；若達不到數目或對妾不待之以禮，讓妻子因嫉妒而加以毆打的，免去所任官職。
妻子生不出兒子而不娶妾，這是自絕後代，斷絕對祖先的祭祀，請以不孝的罪名，将其妻遣送回一娘一家。
“臣一片赤心，全是為了國家，要使婚喪嫁娶無不合乎禮儀，貴賤各得其所。
裁剪頭目以增加兵丁，設立倉庫以增加糧食儲備，設立賞格以捕獲一奸一人盜匪，執行典令以顯示朝廷的法紀，使糧食富足兵員充足，人們就會心悅誠服了。
又冒昧地提出了妻妾的數目，正是為了使王侯将相、功臣子弟，人丁興旺布滿朝廷，代代相傳永無窮止，這就是臣的志向。
” 孝靜帝下诏，将元孝友的奏章交有關部門讨論，結果沒有通過。
元孝友又曾上奏道：“如今的人，活着時隻是個衙役，死後入葬時卻用王侯般的排場，生死的等級待遇相差太遠，墳丘高大，祭禮隆盛，毫無節制，鄰裡之間以此為榮，稱此為至孝。
男一女結為夫婦之時，首先是要接受婚姻的倫理教化，大家在一起吃頓飯，足以完成婚禮。
而如今的富貴人家卻越辦越奢侈，宴會所用的牛羊豬，甚至超過了祭祀祖先之禮的數目。
堆魚成山，山有林木，林木之上，鸾鳳生息。
白白費了一番煩勞，最終卻被廢置，老天的意思大概不會是這樣吧。
呈請從此以後，若婚葬超過禮制的，按違旨論處，有關部門的官員若不按規定處理，與其同罪。
” 元孝友在任多年，嚴守法制，聲望很高，然而缺乏骨氣，趨奉權貴，為正直之士所譏笑。
北齊接受北魏的禅讓後，元孝友的爵位按例下降一等。
挾持夫君成了婦人的美德，善于嫉妒成為女一性一的職業。
自稱不受别人欺侮，怕他人笑話。
王公貴族尚且抱着這種想法，下面的人怎敢三心二意。
嫉妒之心生，則妻妾之禮毀；妻妾之禮毀，則預示着一奸一婬一之風的興起。
這是臣所特别憎恨的原因。
請規定：王公貴族與一品官可娶妾八人，連妻子在内共娶九女；二品官可娶妻妾七人；三、四品官可娶妻妾五人；五、六品官則可娶一妻、二妾。
以一周為限，全部要達到這一數目标準；若達不到數目或對妾不待之以禮，讓妻子因嫉妒而加以毆打的，免去所任官職。
妻子生不出兒子而不娶妾，這是自絕後代，斷絕對祖先的祭祀，請以不孝的罪名，将其妻遣送回一娘一家。
“臣一片赤心，全是為了國家，要使婚喪嫁娶無不合乎禮儀，貴賤各得其所。
裁剪頭目以增加兵丁，設立倉庫以增加糧食儲備，設立賞格以捕獲一奸一人盜匪，執行典令以顯示朝廷的法紀，使糧食富足兵員充足，人們就會心悅誠服了。
又冒昧地提出了妻妾的數目，正是為了使王侯将相、功臣子弟，人丁興旺布滿朝廷，代代相傳永無窮止，這就是臣的志向。
” 孝靜帝下诏，将元孝友的奏章交有關部門讨論，結果沒有通過。
元孝友又曾上奏道：“如今的人，活着時隻是個衙役，死後入葬時卻用王侯般的排場，生死的等級待遇相差太遠，墳丘高大，祭禮隆盛，毫無節制，鄰裡之間以此為榮，稱此為至孝。
男一女結為夫婦之時，首先是要接受婚姻的倫理教化，大家在一起吃頓飯，足以完成婚禮。
而如今的富貴人家卻越辦越奢侈，宴會所用的牛羊豬，甚至超過了祭祀祖先之禮的數目。
堆魚成山，山有林木，林木之上，鸾鳳生息。
白白費了一番煩勞，最終卻被廢置，老天的意思大概不會是這樣吧。
呈請從此以後，若婚葬超過禮制的，按違旨論處，有關部門的官員若不按規定處理，與其同罪。
” 元孝友在任多年，嚴守法制，聲望很高，然而缺乏骨氣，趨奉權貴，為正直之士所譏笑。
北齊接受北魏的禅讓後，元孝友的爵位按例下降一等。
