弱者的宣言
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口陳述自己功績的小人魚，她接受了王子的背叛（雖不是有心背叛），要麼她殺死王子和新娘而保全自己的生命，要麼她在王子新婚的第二天清晨溶化成海裡的泡沫。
小人魚選擇了後者，安徒生讓小人魚以她的善良獲得了永生。
但凡了解點滴安徒生生平的人，都能想象這位善良、溫和、不幸的童話作家對好萊塢的篡改會悲哀成什麼樣。
小人魚的善良和自我犧牲是小人魚的本質，是作者的創作核心，是使小人魚之所以美麗動人的根本。
沒有這個根本，小人魚就不再是小人魚了，難道好萊塢的大師們連這點都意識不到？在這些大師眼裡，小人魚絕不能吃那麼大的啞巴虧，怎麼能這樣便宜了王子身邊那個不相幹的女人？然後他們把當今社會中女人的心理——絕不做輸者——填進了小人魚的内心，粗暴地更換下安徒生寄托在小人魚身上最後的理想和希望。
記得故事結尾，安徒生寫道（大意）：“小人魚化成了海裡的泡沫……當太陽每天升起，那成千上萬浮在浪頭上的泡沫，在陽光裡變得五彩缤紛……”作者暗示着一種永生，一種不滅的精神與靈魂。
與此相比，小人魚肉體的存與殁是不重要的。
然而好萊塢中止了這個永生的小人魚。
這就很明顯地看出，什麼樣的人品是被我們今天的社會推崇的，而什麼樣的人品正遭淘汰。
美國的實用主義哲學有着很大的市場，尤其适合本質上就十分實際的中國人。
中國人的務實精神使物質建設進步極快，無論是台灣、大陸、香港，還是新加坡，包括海外的中國社區。
也恰是這個務實精神，使中國人缺乏理想，缺乏情調，缺乏創造性。
按此邏輯，這些缺乏造成一種局面，大凡被推崇的東西，從一種名牌皮包，到一種行為作風，都會在中國人的社會裡看見最強烈的響應。
女人也是如此，她們身上顯露着這個社會所推崇的氣質，就是好萊塢那個變了色的，被偷換了根本的小人魚的氣質。
善良被淘汰得十分幹淨，她們的确在赢，絕不便宜這個世界，盡管她們有時也會柔情似水，但這柔情也是她們去赢的一個手段。
她們或許流淚，告訴你如何傷痛，那恰恰是在赢的過程中。
總之，她們是赢者。
小人魚式的善良的确不存在了，輸者才具備那樣的善良。
而誰願做輸者？ 這又讓我想起門諾威奧來了。
他在自己的自傳式回憶錄裡寫進：“我從小就對那
小人魚選擇了後者，安徒生讓小人魚以她的善良獲得了永生。
但凡了解點滴安徒生生平的人，都能想象這位善良、溫和、不幸的童話作家對好萊塢的篡改會悲哀成什麼樣。
小人魚的善良和自我犧牲是小人魚的本質，是作者的創作核心，是使小人魚之所以美麗動人的根本。
沒有這個根本，小人魚就不再是小人魚了，難道好萊塢的大師們連這點都意識不到？在這些大師眼裡，小人魚絕不能吃那麼大的啞巴虧，怎麼能這樣便宜了王子身邊那個不相幹的女人？然後他們把當今社會中女人的心理——絕不做輸者——填進了小人魚的内心，粗暴地更換下安徒生寄托在小人魚身上最後的理想和希望。
記得故事結尾，安徒生寫道（大意）：“小人魚化成了海裡的泡沫……當太陽每天升起，那成千上萬浮在浪頭上的泡沫，在陽光裡變得五彩缤紛……”作者暗示着一種永生，一種不滅的精神與靈魂。
與此相比，小人魚肉體的存與殁是不重要的。
然而好萊塢中止了這個永生的小人魚。
這就很明顯地看出，什麼樣的人品是被我們今天的社會推崇的，而什麼樣的人品正遭淘汰。
美國的實用主義哲學有着很大的市場，尤其适合本質上就十分實際的中國人。
中國人的務實精神使物質建設進步極快，無論是台灣、大陸、香港，還是新加坡，包括海外的中國社區。
也恰是這個務實精神，使中國人缺乏理想，缺乏情調，缺乏創造性。
按此邏輯，這些缺乏造成一種局面，大凡被推崇的東西，從一種名牌皮包，到一種行為作風，都會在中國人的社會裡看見最強烈的響應。
女人也是如此，她們身上顯露着這個社會所推崇的氣質，就是好萊塢那個變了色的，被偷換了根本的小人魚的氣質。
善良被淘汰得十分幹淨，她們的确在赢，絕不便宜這個世界，盡管她們有時也會柔情似水，但這柔情也是她們去赢的一個手段。
她們或許流淚，告訴你如何傷痛，那恰恰是在赢的過程中。
總之，她們是赢者。
小人魚式的善良的确不存在了，輸者才具備那樣的善良。
而誰願做輸者？ 這又讓我想起門諾威奧來了。
他在自己的自傳式回憶錄裡寫進：“我從小就對那
