禮

騎兵師長，一九三三年七月三十一日在張家口被暗殺。

    一九三三年九月二十日報紙曾載“京各界昨日追悼鄧文”的消息。

    京，指南京。

     〔３〕三部關于禮的書，指《周禮》、《儀禮》、《禮記》。

    《儀禮》有英國斯蒂爾（Ｊ．Ｓｔｅｅｌ）的英譯本，一九一七年倫敦出版。

    〔４〕“新鬼大，故鬼小”見《左傳》文公二年：春秋時魯闵公死後，由他的異母兄僖公繼立；僖公死，他的兒子文公繼立，依照世序，在宗廟裡的位次，應該是闵先僖後；但文公二年八月祭太廟時，将他的父親僖公置于闵公之前，說是“新鬼大，故鬼小”。

    意思是說死去不久的僖公是哥哥，死時年紀又大；而死了多年的闵公是弟弟，死時年紀又小，所以要“先大後小”。

     〔５〕“禮讓為國”語出《論語·裡仁》：“子曰：‘能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？’” 〔６〕以黃老治天下指以導源于道家而大成于法家的刑名法術治理國家。

    黃老，指道家奉為宗祖的黃帝和老聃。

    以孝治天下，指用儒家的“君君，臣臣，父父，子子”的倫理思想治理國家。

    〔７〕“禮不下庶人”語見《禮記·曲禮》：“禮不下庶人，刑不上大夫”。

     〔８〕“賜也爾愛其羊，我愛其禮！”語見《論語·八佾》：“子貢欲去告朔之饩羊。

    子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮！’”據宋代朱熹注：饩羊，即活羊。

    諸侯每月朔日（初一）告廟聽政，叫做告朔。

    子貢（端木賜）因見當時魯國的國君已廢去告朔之禮，想把為行禮而準備的羊也一并去掉；但孔丘以為有羊還可以在形式上保留一點禮的虛文，所以這樣說。

     〔９〕“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”孔丘的話，語見《論語·顔淵》。

     〔１０〕“多行不義，必自斃”語見《左傳》隐公元年，原語為春秋時鄭莊公說他弟弟共叔段的話。