二十九
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北宋名家以方回為最次，其詞如曆下、新城之詩，非不華贍，惜少真味。
至宋末諸家，僅可譬之腐爛制藝，乃諸家之享重名者且數百年，始知世之幸人不獨曹蜍、李志也。
賀鑄(1052-1125)，字方回，自号慶湖遺老，共州衛城（今河南輝縣）人。
為人豪俠尚氣，才情出衆。
其詞或豪氣激蕩，或深情婉至，境界自然渾成，有若唐人風範。
李攀龍（1514-1570），字于鱗，号滄溟，曆城（今山東曆城）人。
明“後七子”之一。
王士祯（1634-1711），字贻上，号阮亭，别号漁陽山人，新城（今山東桓台）人。
出身望族，論詩主張“神韻說”，在清初文壇深具影響。
曹蜍、李志典自《世說新語》，其中記載：庾道季雲：“廉頗、蔺相如雖千載上死人，懔懔恒如有生氣；曹蜍、李志雖見在，厭厭如九泉下人。
” 老王說方回詞和李攀龍、王士祯的詩相類，這個有欠公允。
方回詞華贍工麗，但并非“少真味”的虛情之作。
恰恰相反，其詞動人處深情婉結，有若風中絮語，聞之不忍離去。
賀鑄最負盛名的詞莫過于《青玉案》（淩波不過橫塘路），一句“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”為他赢得了“賀梅子”的雅号。
但他最能打動人心的詞作，是他的悼亡詞《鹧鸪天·半死桐》。
鹧鸪天·半死桐賀鑄 重過阊門萬事非。
同來何事不同歸。
梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。
舊栖新壟兩依依。
空床卧聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣。
“重過阊門萬事非。
同來何事不同歸。
”阊門是蘇州西城門，賀鑄夫婦曾旅居蘇州，其妻趙氏客死于此。
詞人故地重遊，景緻雖依舊，人事卻全非，不禁發出“同來何事不同歸”的诘問。
這是問詞人自己，還是問逝去的妻子，抑或是在問這讓人無法抗拒、徒有獨自傷神的命運呢？首句平平而起，卻飽含深情，讓人心生悲戚，對命運的無奈和人生的感歎盡在其中。
“梧桐半死清霜後
至宋末諸家，僅可譬之腐爛制藝，乃諸家之享重名者且數百年，始知世之幸人不獨曹蜍、李志也。
賀鑄(1052-1125)，字方回，自号慶湖遺老，共州衛城（今河南輝縣）人。
為人豪俠尚氣，才情出衆。
其詞或豪氣激蕩，或深情婉至，境界自然渾成，有若唐人風範。
李攀龍（1514-1570），字于鱗，号滄溟，曆城（今山東曆城）人。
明“後七子”之一。
王士祯（1634-1711），字贻上，号阮亭，别号漁陽山人，新城（今山東桓台）人。
出身望族，論詩主張“神韻說”，在清初文壇深具影響。
曹蜍、李志典自《世說新語》，其中記載：庾道季雲：“廉頗、蔺相如雖千載上死人，懔懔恒如有生氣；曹蜍、李志雖見在，厭厭如九泉下人。
” 老王說方回詞和李攀龍、王士祯的詩相類，這個有欠公允。
方回詞華贍工麗，但并非“少真味”的虛情之作。
恰恰相反，其詞動人處深情婉結，有若風中絮語，聞之不忍離去。
賀鑄最負盛名的詞莫過于《青玉案》（淩波不過橫塘路），一句“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”為他赢得了“賀梅子”的雅号。
但他最能打動人心的詞作，是他的悼亡詞《鹧鸪天·半死桐》。
鹧鸪天·半死桐賀鑄 重過阊門萬事非。
同來何事不同歸。
梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。
舊栖新壟兩依依。
空床卧聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣。
“重過阊門萬事非。
同來何事不同歸。
”阊門是蘇州西城門，賀鑄夫婦曾旅居蘇州，其妻趙氏客死于此。
詞人故地重遊，景緻雖依舊，人事卻全非，不禁發出“同來何事不同歸”的诘問。
這是問詞人自己，還是問逝去的妻子，抑或是在問這讓人無法抗拒、徒有獨自傷神的命運呢？首句平平而起，卻飽含深情，讓人心生悲戚，對命運的無奈和人生的感歎盡在其中。
“梧桐半死清霜後
