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建議十四:在教導她什麼是壓迫時,注意不要把受壓迫者描述成聖人。聖人般的品德并不是尊嚴的先決條件。不友善與不誠實的人依舊是人,依舊有權保留尊嚴。舉例來說,尼日利亞農村女性的房産權是女權運動的重要議題,女性不需要成為天使般的好人才能被允許擁有房産權。
有時,在與性别相關的論述中,認為女性應該比男性“更講”道德。不是這樣。女性是和男性一樣的人類。女神和女惡魔一樣尋常。
這個世界上也有很多不喜歡其他女性的女人。有厭女症的女性确實存在,拒絕承認這一點會為反對女權主義的人抹黑女權主義提供不必要的機會,我的意思是說,有些反對女權主義的人會喜滋滋地将說出“我不是女權主義者”這種話的女性當作例證,好像生來就有陰道的人這樣表态就自動讓女權主義者丢臉了。女性表示自己不是女權主義者并不能抹殺女權主義的必要性。如果我們要在此類情況中發現些什麼,那就是父權制度得逞的影響力。同時,它讓我們知道,不是所有女性都是女權主義者,不是所有男性都有厭女症。
有時,在與性别相關的論述中,認為女性應該比男性“更講”道德。不是這樣。女性是和男性一樣的人類。女神和女惡魔一樣尋常。
這個世界上也有很多不喜歡其他女性的女人。有厭女症的女性确實存在,拒絕承認這一點會為反對女權主義的人抹黑女權主義提供不必要的機會,我的意思是說,有些反對女權主義的人會喜滋滋地将說出“我不是女權主義者”這種話的女性當作例證,好像生來就有陰道的人這樣表态就自動讓女權主義者丢臉了。女性表示自己不是女權主義者并不能抹殺女權主義的必要性。如果我們要在此類情況中發現些什麼,那就是父權制度得逞的影響力。同時,它讓我們知道,不是所有女性都是女權主義者,不是所有男性都有厭女症。