第一回 教書匠投機成首富 守财奴挨罵發天良
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桃源縣在湖南省屬七十五縣當中,隻算是一個很小的縣;地位既不當交通要沖,又沒有特殊的出産,因此商務終古不得發達。
湘西本是多山之地,然桃源的山水,雖不十分蠻惡,但也絕少秀麗,足供騷人雅士流連欣賞的所在。
一縣之中,就隻有名叫仙人岩的一個地方,比較的能使人驚異。
那仙人岩在一個絕大絕高的石壁當中,那石壁在沅水江流最闊最深、又最湍激之處,光平如鏡。
從壁巅到江面,足有十多丈高。
下半壁中一個石岩,立在石壁的對面。
遠遠望去,那岩就和一間小小的房屋一般;立在石壁之下的人,擡頭向上面望去,卻一點兒看不出什麼。
凡是從那地方經過的人,看了那個石岩,都生一種同樣的疑問:這岩是天然的呢?還是憑人力造成的呢?說是天然的吧,立在遠處所看得見的,分明是一間小小的端正房屋,天然的沒有這般巧!待說是憑人力造成的吧,那石岩離水面有七八丈高,絕無一點可以攀手踏腳的所在。
偏巧那一段江流,惟有石壁下最深最急。
有許多好奇的人,想盡了無窮方法,隻希望到石岩中探看一遭,尚且辦不到;因為用木搭架,水深了不能生根,船又不能在急流中停住不動。
石壁頂上,雖有可以立足之處,然十多丈的石壁,下臨不測之淵;無論如何膽壯的人,一到上面,隻朝下一望,就不由得心虛腿軟了。
想用繩索把人從頂上垂下來,不但沒人敢下去,并沒人敢在上面擔任收放繩索的職務。
并且這樣光平如鏡的一片石壁,即算有大本領的人,能在中間鑿這麼一個石岩,然鑿成了又有什麼用處呢?這種心理,隻要是親眼見過仙人岩的人,無不如此。
仙人岩下離水面二丈來高之處,刻了十四個見方二尺的大字道:“桃源曾義士以十萬谷活一郡饑民”。
下面刻着一行小些兒的是:“嘉慶二年某月日湖南巡撫部院某某題”。
在嘉慶二年以後,見過仙人岩的人,當然都見過這種石刻。
見了這種石刻而不知道曾義士是誰的,也都有一種同樣的感想:以為曾義士必是一個疏财仗義的人,才肯單獨拿出十萬石谷來,救活一郡饑民。
既是由一個堂堂巡撫部院出名,刊碑勒石稱為義士,又能單獨捐助十萬石谷救饑;“仗義疏财”四個字,自是受之無愧。
不過在富有财産的人,遇人有急難的時候,慷慨拿出錢或米來救濟人的,古今以來指不勝屈。
在當時身受其惠,與目擊其事的人有感念的、有欽佩的;而在數十百年以後的人,就聽說有如此這般一個仗義疏财的人物,也不過随便談論一會兒罷了,絕沒有多大感人的力量;沒有多大感人的力量,便沒有使人追思紀述的價值。
然則在下卻為什麼巴巴的提出這十四個字的石刻來,做這部“玉玦金環錄”的開場情節呢?這其間有兩個原因:一則這個仗義疏财的曾義士和從來所有的義士不同,而這十四個字的石刻,其感人力量之大,足抵得十萬雄師;二則這部“玉玦金環錄”的情節,就發生在這十四個字上面的仙人岩内,而情節中的主要人物,又恰巧是曾義士的孫兒。
有這兩種原因,就不得不請這
湘西本是多山之地,然桃源的山水,雖不十分蠻惡,但也絕少秀麗,足供騷人雅士流連欣賞的所在。
一縣之中,就隻有名叫仙人岩的一個地方,比較的能使人驚異。
那仙人岩在一個絕大絕高的石壁當中,那石壁在沅水江流最闊最深、又最湍激之處,光平如鏡。
從壁巅到江面,足有十多丈高。
下半壁中一個石岩,立在石壁的對面。
遠遠望去,那岩就和一間小小的房屋一般;立在石壁之下的人,擡頭向上面望去,卻一點兒看不出什麼。
凡是從那地方經過的人,看了那個石岩,都生一種同樣的疑問:這岩是天然的呢?還是憑人力造成的呢?說是天然的吧,立在遠處所看得見的,分明是一間小小的端正房屋,天然的沒有這般巧!待說是憑人力造成的吧,那石岩離水面有七八丈高,絕無一點可以攀手踏腳的所在。
偏巧那一段江流,惟有石壁下最深最急。
有許多好奇的人,想盡了無窮方法,隻希望到石岩中探看一遭,尚且辦不到;因為用木搭架,水深了不能生根,船又不能在急流中停住不動。
石壁頂上,雖有可以立足之處,然十多丈的石壁,下臨不測之淵;無論如何膽壯的人,一到上面,隻朝下一望,就不由得心虛腿軟了。
想用繩索把人從頂上垂下來,不但沒人敢下去,并沒人敢在上面擔任收放繩索的職務。
并且這樣光平如鏡的一片石壁,即算有大本領的人,能在中間鑿這麼一個石岩,然鑿成了又有什麼用處呢?這種心理,隻要是親眼見過仙人岩的人,無不如此。
仙人岩下離水面二丈來高之處,刻了十四個見方二尺的大字道:“桃源曾義士以十萬谷活一郡饑民”。
下面刻着一行小些兒的是:“嘉慶二年某月日湖南巡撫部院某某題”。
在嘉慶二年以後,見過仙人岩的人,當然都見過這種石刻。
見了這種石刻而不知道曾義士是誰的,也都有一種同樣的感想:以為曾義士必是一個疏财仗義的人,才肯單獨拿出十萬石谷來,救活一郡饑民。
既是由一個堂堂巡撫部院出名,刊碑勒石稱為義士,又能單獨捐助十萬石谷救饑;“仗義疏财”四個字,自是受之無愧。
不過在富有财産的人,遇人有急難的時候,慷慨拿出錢或米來救濟人的,古今以來指不勝屈。
在當時身受其惠,與目擊其事的人有感念的、有欽佩的;而在數十百年以後的人,就聽說有如此這般一個仗義疏财的人物,也不過随便談論一會兒罷了,絕沒有多大感人的力量;沒有多大感人的力量,便沒有使人追思紀述的價值。
然則在下卻為什麼巴巴的提出這十四個字的石刻來,做這部“玉玦金環錄”的開場情節呢?這其間有兩個原因:一則這個仗義疏财的曾義士和從來所有的義士不同,而這十四個字的石刻,其感人力量之大,足抵得十萬雄師;二則這部“玉玦金環錄”的情節,就發生在這十四個字上面的仙人岩内,而情節中的主要人物,又恰巧是曾義士的孫兒。
有這兩種原因,就不得不請這