第二回 仙人嚴朱履炫奇 觀音廟青衣鬧事
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，把神座上的銅錫器皿，和擱在我房裡的神帳燈彩，一股腦兒偷去了。
不知是用悶香，還是用迷藥？将我弄得不省人事，一任那些賊骨頭搜索。
“我直迷糊到這時候，才做了一個夢。
夢見前日在仙人岩看見的仙人來了，對我說道：‘你還在貪睡麼？你應該看守的什麼東西、什麼東西都被竊賊偷去了。
你快起來出去開廟門！外面求治瘟疫的人，已等得不耐煩，将要劈門而入了。
’我在夢中就問仙人：‘這觀音廟裡從來沒有藥簽，求治病的來了，教我如何發付呢？’ “仙人随手指着丹墀裡說道：‘那幾大缸清水，就是觀音大士的楊枝水。
一杯便能治好一人，取之不盡，用之不竭；到瘟疫使者上天覆旨的那一日為止。
若有瘟疫以外的疑難雜症來求診治時，你可教他們到觀音大士的龛裡見我，我親手替他們診治；隻看有緣無緣。
觀音大士的龛，經我借來暫用。
快去，快去！不可誤了衆人的性命！’ “我驚醒轉來，出了一身大汗；才張眼，就聽得你們敲門的聲音。
我還不大相信，真有這麼靈驗；及走到丹墀裡一看，不由我不怔住了！果有四口大缸，滿貯了四缸清水，和我夢中所見的，一般無二。
再看銅錫器皿，以及仙人說給我聽的東西，也果然都沒有了。
那四口大缸，不知在何時從何處運來的？廟裡失卻的東西，也不知在何時偷去的？我正想到觀音龛跟前，看看是不是真有那仙人坐在裡面，隻因你們打門太急，不由我不先來開門，所以還不曾去看。
” 衆人聽了廟祝的話，都喜形于色。
因衆人到觀音廟來的時候，都是于無可奈何之中，存一個或然之想；姑且到觀音廟來瞧瞧！并沒人認那仙人岩下少年的夢話為确實靠得住。
及至敲了半晌的門，廟裡沒人答應，衆人心裡同時冷了半截，以為此來是白跑，沒希望的了。
此時忽聽得廟祝這般說，竟想不到竟有如此顯聖的神仙，安得不喜出望外呢！ 當下衆人随着廟祝，先到丹墀中看四缸楊枝水。
原來四口大缸，一字并排靠後牆根擺着，滿滿的貯着四缸清水。
每口缸的清水中，浮了一根青條綠葉的楊柳枝。
據廟祝說，求水治病的人，取水不可移動楊柳枝。
在取水的時候，須以至誠之心，默念家中人病情；默念時兩眼注視何處之水，即取何處之水。
若有絲毫亵渎不敬的念頭，取水歸家，不但沒有靈驗，并且有禍患。
衆人齊說：“這是自然的道理！仙人賜楊枝水救我們的性命，我們敢不虔誠！”因此沒一人敢以不敬的眼光向水中亂看。
回身到觀音裔前面，由廟祝雙手撩開神幔。
衆人舉眼看時，隻見那仙人岩裡發見的仙人，巍然端坐在神龛之内。
坐着的神情姿勢，和在仙人岩發見的時候一樣；也是垂眉合目，兩手撐據膝蓋；隻身上的衣服換了道人裝束，不是在仙人岩裡的五色無縫天衣了。
衆人一見仙人的莊嚴妙相，不知不覺的兩腳跪了下去，叩頭如搗蒜，誰也不敢逼視。
叩拜後各自取水歸家，給患疫症的人服下。
果是靈丹妙藥！吐的不吐了，瀉的不瀉了，不過一時半刻，便與未曾患疫的人一般。
疫症傳染的區域，日寬一日；來觀音廟求楊枝水的人，也日多一日。
觀音廟的香火從來十分冷淡，自有這活神仙顯聖，來廟裡求水的人，整日整夜的擁擠不堪。
大家都驚怪那四缸清水，隻見無數的人連接不斷用大壺小碗取出去，卻不見一人添水進缸；而缸裡的水常能保持原有的狀态，一分不增多，半分不減少。
廟祝說得仙人托夢，缸裡水一日不幹，地方瘟疫一日不止；瘟疫止了，水自然幹了。
有些疫症治好了，其他雜病非楊枝水所能治的，由病人當面哀求仙人，仙人認為有緣能治的，從袖中取出或丹或膏，或丸或散，分别賜給病人，也有神效。
曾彭壽家是白塔澗一帶的巨室。
此次的瘟疫，由白塔澗發源，蔓延數十裡，曾家人口不少，自都免不了傳染。
曾彭壽從小練武的時候，就帶了一個年齡和自己差不多的小當差，姓劉名貴，綽号小牛子。
因為劉貴生性非常憨直，言語畢動，粗魯的和牛一般，隻死心塌地的服從曾彭壽一個人。
他牛性發作的時候，誰也制止他不住；惟有曾彭壽在旁喝一聲，他無論如何受了委屈，也不敢申訴一句。
曾彭壽和劉貴，名義上雖是主仆；實際曾彭壽對待劉貴，簡直和待自己兄弟一般。
曾彭壽娶妻之後，也替劉貴讨了一個老婆。
劉貴夫妻兩口，即以曾家為家，沒有分毫自立門戶的意念，和前代的家奴一樣。
曾家的人，個個傳染了瘟疫，都吐瀉的卧床不起；隻有劉貴因身體和牛一般強壯，雖也跟着大家上吐下瀉，然能支撐得住。
聽說觀音廟的楊枝水，服下确能立時止疫，遠近服那水治好了的
不知是用悶香，還是用迷藥？将我弄得不省人事，一任那些賊骨頭搜索。
“我直迷糊到這時候，才做了一個夢。
夢見前日在仙人岩看見的仙人來了，對我說道：‘你還在貪睡麼？你應該看守的什麼東西、什麼東西都被竊賊偷去了。
你快起來出去開廟門！外面求治瘟疫的人，已等得不耐煩，将要劈門而入了。
’我在夢中就問仙人：‘這觀音廟裡從來沒有藥簽，求治病的來了，教我如何發付呢？’ “仙人随手指着丹墀裡說道：‘那幾大缸清水，就是觀音大士的楊枝水。
一杯便能治好一人，取之不盡，用之不竭；到瘟疫使者上天覆旨的那一日為止。
若有瘟疫以外的疑難雜症來求診治時，你可教他們到觀音大士的龛裡見我，我親手替他們診治；隻看有緣無緣。
觀音大士的龛，經我借來暫用。
快去，快去！不可誤了衆人的性命！’ “我驚醒轉來，出了一身大汗；才張眼，就聽得你們敲門的聲音。
我還不大相信，真有這麼靈驗；及走到丹墀裡一看，不由我不怔住了！果有四口大缸，滿貯了四缸清水，和我夢中所見的，一般無二。
再看銅錫器皿，以及仙人說給我聽的東西，也果然都沒有了。
那四口大缸，不知在何時從何處運來的？廟裡失卻的東西，也不知在何時偷去的？我正想到觀音龛跟前，看看是不是真有那仙人坐在裡面，隻因你們打門太急，不由我不先來開門，所以還不曾去看。
” 衆人聽了廟祝的話，都喜形于色。
因衆人到觀音廟來的時候，都是于無可奈何之中，存一個或然之想；姑且到觀音廟來瞧瞧！并沒人認那仙人岩下少年的夢話為确實靠得住。
及至敲了半晌的門，廟裡沒人答應，衆人心裡同時冷了半截，以為此來是白跑，沒希望的了。
此時忽聽得廟祝這般說，竟想不到竟有如此顯聖的神仙，安得不喜出望外呢！ 當下衆人随着廟祝，先到丹墀中看四缸楊枝水。
原來四口大缸，一字并排靠後牆根擺着，滿滿的貯着四缸清水。
每口缸的清水中，浮了一根青條綠葉的楊柳枝。
據廟祝說，求水治病的人，取水不可移動楊柳枝。
在取水的時候，須以至誠之心，默念家中人病情；默念時兩眼注視何處之水，即取何處之水。
若有絲毫亵渎不敬的念頭，取水歸家，不但沒有靈驗，并且有禍患。
衆人齊說：“這是自然的道理！仙人賜楊枝水救我們的性命，我們敢不虔誠！”因此沒一人敢以不敬的眼光向水中亂看。
回身到觀音裔前面，由廟祝雙手撩開神幔。
衆人舉眼看時，隻見那仙人岩裡發見的仙人，巍然端坐在神龛之内。
坐着的神情姿勢，和在仙人岩發見的時候一樣；也是垂眉合目，兩手撐據膝蓋；隻身上的衣服換了道人裝束，不是在仙人岩裡的五色無縫天衣了。
衆人一見仙人的莊嚴妙相，不知不覺的兩腳跪了下去，叩頭如搗蒜，誰也不敢逼視。
叩拜後各自取水歸家，給患疫症的人服下。
果是靈丹妙藥！吐的不吐了，瀉的不瀉了，不過一時半刻，便與未曾患疫的人一般。
疫症傳染的區域，日寬一日；來觀音廟求楊枝水的人，也日多一日。
觀音廟的香火從來十分冷淡，自有這活神仙顯聖，來廟裡求水的人，整日整夜的擁擠不堪。
大家都驚怪那四缸清水，隻見無數的人連接不斷用大壺小碗取出去，卻不見一人添水進缸；而缸裡的水常能保持原有的狀态，一分不增多，半分不減少。
廟祝說得仙人托夢，缸裡水一日不幹，地方瘟疫一日不止；瘟疫止了，水自然幹了。
有些疫症治好了，其他雜病非楊枝水所能治的，由病人當面哀求仙人，仙人認為有緣能治的，從袖中取出或丹或膏，或丸或散，分别賜給病人，也有神效。
曾彭壽家是白塔澗一帶的巨室。
此次的瘟疫，由白塔澗發源，蔓延數十裡，曾家人口不少，自都免不了傳染。
曾彭壽從小練武的時候，就帶了一個年齡和自己差不多的小當差，姓劉名貴，綽号小牛子。
因為劉貴生性非常憨直，言語畢動，粗魯的和牛一般，隻死心塌地的服從曾彭壽一個人。
他牛性發作的時候，誰也制止他不住；惟有曾彭壽在旁喝一聲，他無論如何受了委屈，也不敢申訴一句。
曾彭壽和劉貴，名義上雖是主仆；實際曾彭壽對待劉貴，簡直和待自己兄弟一般。
曾彭壽娶妻之後，也替劉貴讨了一個老婆。
劉貴夫妻兩口，即以曾家為家，沒有分毫自立門戶的意念，和前代的家奴一樣。
曾家的人，個個傳染了瘟疫，都吐瀉的卧床不起；隻有劉貴因身體和牛一般強壯，雖也跟着大家上吐下瀉，然能支撐得住。
聽說觀音廟的楊枝水，服下确能立時止疫，遠近服那水治好了的
