第十五回 動以危詞運籌白馬 攻其無備巷戰桃源
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子口的名目。
這獅子口裡，有許多膽氣壯的地方人爬進去探看過，退出來都一般的向人說：進口兩三丈以内，胸脯貼在地下爬行，上面的岩石都擦得脊背生痛；三丈以外就漸漸的寬舒了，但是仍不能容人坐起來。
約進到十來丈，才是一個小小的石屋，然無論身體如何強壯的人，一到這石屋裡面，就覺寒冷透骨，片刻也不能忍受；并且從石屋的左側，發出一種極凜冽的寒風，射到身上，好像是快刀割肉；渾身的血脈，都被那風射得凝結不能流動了。
裡面漆黑，一無所見，任憑點多大的燭，隻一進口就被吹滅；火把也隻能在二三丈以内能發光，過三丈便揚不起火燄了。
其實火并不曾熄滅，一出口又烘烘的燃了。
平常的石洞裡面，都是夏天涼，冬天暖，一年四季都是潮濕非常的；惟有這石洞不然，四季都一般的嚴寒徹骨。
鄉下有一種以捉鼈魚為生的人，雖在冬天臘月，時常敲破冰塊，下水捉鼈。
其禦寒的方法，就是在未下水的時候，用酒沖一點兒信石（即砒礵）喝了，信石發作起來，通身如火燒一般的狂熱，所以能在水中不覺寒冷。
然而這種方法，在這獅子口裡不能發生效力；盡管喝下信石酒進去，仍是冷不可當。
裡面既寒冷到了這一步，應該地土潮濕；然不僅沒一些兒潮濕之氣，并且地土異常幹燥。
尋常年代久遠的石洞裡面，大概都有鐘乳從石縫中萦萦垂着；獨這石洞三方皆光溜溜的。
所有進這石洞探險的人，都到石屋為止，再進便隻住石壁，并且使人凍得要僵了，不敢不急急的退出來。
廣德真人獨能探本窮源，知道這石洞有寒風射進，必另有出口通别處，就在那石屋左側寒風發出的地方。
仔細摸索，居然被他尋着了一條出路。
這出路因在石屋左側的上方，離立腳的所在，有一丈多高，所以曾到石屋的人，摸索不着；火把在裡面，因陰霾之氣太重了，揚不起火燄，不能照見一丈多高的地方。
廣德真人是個有武藝的人，能和蠅虎一樣的緣壁而行，才能探出這一條出路。
緣進這窟窿，彎彎曲曲的，直到仙人岩才見天日。
這一個綿貫數十裡的長洞，也不知是何年代？由何人穿鑿而成的？鑿成此數十裡的長洞，有何用處？更無從稽考。
廣德真人這日探出了這仙人岩的後路，不禁大喜過望，當即召集他手下的會黨頭目，布置市惠愚民的舉動。
沒經過多少時候，仙人岩裡便發見仙人了。
廣德真人原會些妖術，什麼呼風喚雨、撒豆成兵，凡是曆來造亂妖人所有的本領，他無有不會。
數十裡遠近，在一日之内的事，他都能捏指推算出來，絲毫不會差錯。
所以他在白塔洞觀皆廟裝神施水的時候，有許多求治瘟疫以外病症的，隻須跪地默祝一番，他便能施治；間有路遠推算不出，及他的能力所治不好的，就隻得拿出沒有緣的話來搪塞。
鄉間小百姓是最易愚弄的，以廣德真人的心思能力，又有無數奇才異能的會黨頭目幫助；是這般設成圈套，使一般最易受人愚弄的小百姓迷信崇仰，自是可以辦得到的事。
廣德真人在仙人岩裝神的時候，就安排了好幾個會黨頭目，雜在人叢之中。
那個忽然倒地，滿口胡說亂道的漢子，便是會黨中的一個；在觀音廟門外替劉貴賠銀子的，就是張必成；連觀音廟的廟祝，都是與會黨中人通氣的，所以向來廟裡求水的人，說出那一番夢話。
那四大缸清水，從表面看去，隻見人舀出來，不見人加水進去，而取之不盡，用之不竭，都以為神奇得很，其實完全是搗鬼。
前回書上不是曾說過的嗎？觀音廟後面是一座高山，山上從石縫中有清泉流出，廣德真人隻把清泉用竹管引到觀音廟的後牆底下，大缸靠根安放着，缸底都有個小窟窿，接住竹管，卻怕有人仔細看出破綻，特地用楊柳枝浮在水面，水裡下了止瀉的藥末，不似在山時清澈；再由廟祝吩咐取水的人，取水時須虔誠默禱，不可忽玩。
已經迷信的愚民，誰敢生疑，細向水中探看呢？ 在廣德真人的計畫，原打算将地方人心收拾得大家都信仰他以後，再設計激成暴動，好乘便奪取桃源縣城，做他發難的根據地；并料不到有曾彭壽求醫母病的事。
朱宗琪家的劫案，卻是跟随廣德真人在觀音廟照顧一切的會黨頭目，見了劉貴擠倒馄饨擔的事，知道朱宗琪是個刻薄成家的惡紳；有意乘朱宗琪帶了當差的在觀音廟的時候，打發幾個會中兄弟去朱家，将财物搶劫一空。
這李曠還在辰州，與劉婉貞居家安業。
廣德真人逆料朱宗琪家财既被劫奪，又素來和曾彭壽有些嫌隙，其所以被劫後即全家搬到縣城裡居住，必是打算要求朱縣官幫他認真辦這劫案。
地方上有錢的人，及平日與他不相得的人，必免不了受他的誣告，正好借這事激起一般人民反抗官府；因此暗中打發魏介誠去辰州調李曠等前來，以便乘時發動。
魏介誠從辰州回報廣德真人，正逢廣德真人在曾家替曾彭壽的母親療治背瘡，就是前回書中所寫曾彭壽出來迎接的飄逸少年。
魏介誠獨自行走得快，數百裡途程，一日可到。
李曠率領着二十四個把兄弟，每日須按程行走，因此遲到幾日。
看官們看到這裡，大概不用在下交代，已都知道那日從白塔頂上飛身下來，手舞流星，殺退衆衙差，解救曾彭壽、廣德真人的三個壯士，及四路鳴鑼聚衆的人，都是廣德真人手下的會黨頭目；早已安排好了的。
至于使流星的鳴鑼的，究是何人？姓什麼？名什麼？因不關本書正文，毋須贅述。
于今且緊接前文，叙述李曠等到白塔澗抵
這獅子口裡，有許多膽氣壯的地方人爬進去探看過，退出來都一般的向人說：進口兩三丈以内，胸脯貼在地下爬行，上面的岩石都擦得脊背生痛；三丈以外就漸漸的寬舒了，但是仍不能容人坐起來。
約進到十來丈，才是一個小小的石屋，然無論身體如何強壯的人，一到這石屋裡面，就覺寒冷透骨，片刻也不能忍受；并且從石屋的左側，發出一種極凜冽的寒風，射到身上，好像是快刀割肉；渾身的血脈，都被那風射得凝結不能流動了。
裡面漆黑，一無所見，任憑點多大的燭，隻一進口就被吹滅；火把也隻能在二三丈以内能發光，過三丈便揚不起火燄了。
其實火并不曾熄滅，一出口又烘烘的燃了。
平常的石洞裡面，都是夏天涼，冬天暖，一年四季都是潮濕非常的；惟有這石洞不然，四季都一般的嚴寒徹骨。
鄉下有一種以捉鼈魚為生的人，雖在冬天臘月，時常敲破冰塊，下水捉鼈。
其禦寒的方法，就是在未下水的時候，用酒沖一點兒信石（即砒礵）喝了，信石發作起來，通身如火燒一般的狂熱，所以能在水中不覺寒冷。
然而這種方法，在這獅子口裡不能發生效力；盡管喝下信石酒進去，仍是冷不可當。
裡面既寒冷到了這一步，應該地土潮濕；然不僅沒一些兒潮濕之氣，并且地土異常幹燥。
尋常年代久遠的石洞裡面，大概都有鐘乳從石縫中萦萦垂着；獨這石洞三方皆光溜溜的。
所有進這石洞探險的人，都到石屋為止，再進便隻住石壁，并且使人凍得要僵了，不敢不急急的退出來。
廣德真人獨能探本窮源，知道這石洞有寒風射進，必另有出口通别處，就在那石屋左側寒風發出的地方。
仔細摸索，居然被他尋着了一條出路。
這出路因在石屋左側的上方，離立腳的所在，有一丈多高，所以曾到石屋的人，摸索不着；火把在裡面，因陰霾之氣太重了，揚不起火燄，不能照見一丈多高的地方。
廣德真人是個有武藝的人，能和蠅虎一樣的緣壁而行，才能探出這一條出路。
緣進這窟窿，彎彎曲曲的，直到仙人岩才見天日。
這一個綿貫數十裡的長洞，也不知是何年代？由何人穿鑿而成的？鑿成此數十裡的長洞，有何用處？更無從稽考。
廣德真人這日探出了這仙人岩的後路，不禁大喜過望，當即召集他手下的會黨頭目，布置市惠愚民的舉動。
沒經過多少時候，仙人岩裡便發見仙人了。
廣德真人原會些妖術，什麼呼風喚雨、撒豆成兵，凡是曆來造亂妖人所有的本領，他無有不會。
數十裡遠近，在一日之内的事，他都能捏指推算出來，絲毫不會差錯。
所以他在白塔洞觀皆廟裝神施水的時候，有許多求治瘟疫以外病症的，隻須跪地默祝一番，他便能施治；間有路遠推算不出，及他的能力所治不好的，就隻得拿出沒有緣的話來搪塞。
鄉間小百姓是最易愚弄的，以廣德真人的心思能力，又有無數奇才異能的會黨頭目幫助；是這般設成圈套，使一般最易受人愚弄的小百姓迷信崇仰，自是可以辦得到的事。
廣德真人在仙人岩裝神的時候，就安排了好幾個會黨頭目，雜在人叢之中。
那個忽然倒地，滿口胡說亂道的漢子，便是會黨中的一個；在觀音廟門外替劉貴賠銀子的，就是張必成；連觀音廟的廟祝，都是與會黨中人通氣的，所以向來廟裡求水的人，說出那一番夢話。
那四大缸清水，從表面看去，隻見人舀出來，不見人加水進去，而取之不盡，用之不竭，都以為神奇得很，其實完全是搗鬼。
前回書上不是曾說過的嗎？觀音廟後面是一座高山，山上從石縫中有清泉流出，廣德真人隻把清泉用竹管引到觀音廟的後牆底下，大缸靠根安放着，缸底都有個小窟窿，接住竹管，卻怕有人仔細看出破綻，特地用楊柳枝浮在水面，水裡下了止瀉的藥末，不似在山時清澈；再由廟祝吩咐取水的人，取水時須虔誠默禱，不可忽玩。
已經迷信的愚民，誰敢生疑，細向水中探看呢？ 在廣德真人的計畫，原打算将地方人心收拾得大家都信仰他以後，再設計激成暴動，好乘便奪取桃源縣城，做他發難的根據地；并料不到有曾彭壽求醫母病的事。
朱宗琪家的劫案，卻是跟随廣德真人在觀音廟照顧一切的會黨頭目，見了劉貴擠倒馄饨擔的事，知道朱宗琪是個刻薄成家的惡紳；有意乘朱宗琪帶了當差的在觀音廟的時候，打發幾個會中兄弟去朱家，将财物搶劫一空。
這李曠還在辰州，與劉婉貞居家安業。
廣德真人逆料朱宗琪家财既被劫奪，又素來和曾彭壽有些嫌隙，其所以被劫後即全家搬到縣城裡居住，必是打算要求朱縣官幫他認真辦這劫案。
地方上有錢的人，及平日與他不相得的人，必免不了受他的誣告，正好借這事激起一般人民反抗官府；因此暗中打發魏介誠去辰州調李曠等前來，以便乘時發動。
魏介誠從辰州回報廣德真人，正逢廣德真人在曾家替曾彭壽的母親療治背瘡，就是前回書中所寫曾彭壽出來迎接的飄逸少年。
魏介誠獨自行走得快，數百裡途程，一日可到。
李曠率領着二十四個把兄弟，每日須按程行走，因此遲到幾日。
看官們看到這裡，大概不用在下交代，已都知道那日從白塔頂上飛身下來，手舞流星，殺退衆衙差，解救曾彭壽、廣德真人的三個壯士，及四路鳴鑼聚衆的人，都是廣德真人手下的會黨頭目；早已安排好了的。
至于使流星的鳴鑼的，究是何人？姓什麼？名什麼？因不關本書正文，毋須贅述。
于今且緊接前文，叙述李曠等到白塔澗抵
