第八章 古城神力拼神功
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艱澀難懂，神怪異說，而又缺時代感。
要說艱深，許多外國名著就好懂了？要說神怪，“西遊記”裡一個?b鬥可翻十萬八千裡，武俠小說不過踏雪無痕罷了！要說時代，包青天審案，當然比不上今日化驗結果，“戰争與和平”，更趕不上現在的核戰時代；隻是時代常新，然千古以來人性卻是共同的，要品評出一部武俠小說的好壞，還得看天下世間有沒有像李逵那麼旋風一斧殺莽烈的人！有沒有像黃藥師那麼正邪不能容孤僻的人！ 過去，我寫武俠小說，因隻有極少的時間與太繁重了的社務，有時候甚至是為了謀生，故此一直都沒有機會注于極大的心力，所以有别人影子的地方、稚嫩、荒誕、欠通、敗筆處，都是要向諸讀者見諒的。
我也承認目下的武俠小說，不管流行的和不流行的，寫得好的确沒幾部。
甚至可以說，大部份都寫得很壞。
可是我們不可以因噎廢食，愛情小說有寫得亂七八糟的，我們總不能因為言情小說有不好的就不寫言情小說罷？況且壞的武俠小說而有大量讀者，那我們為什麼不把它寫得更好呢？我開始讀武俠小說時，僅隻是為了興趣。
直到近年來，才發現武俠的态度恰好可以挽救中國之沉沉暮氣，除強易暴，而且也可以把不理國事、隻管考試的青年學子，變得朝氣蓬勃、豪氣長存！而且武俠在民間流行極廣，可以說起自民間，有極廣大的影響力。
我曾介定過：俠者就有正義感與同情心。
民間希望有濟世救人的大俠出現，此固然耳；就算是知識分子，也有不少終日沉迷于武俠小說，以求從現實世界的冷靜裡抽身，沉湎到另一個理想世界的熱烈裡。
然而我們何不把這虛構的理想世界賦予真實的意義呢！武俠小說還是中國文學裡的特色，它的想象力之發揮，哲學架構之深蘊，遠異于也超乎西洋的“三劍客”、“羅賓漢”之流，而且有更大的可塑性。
我們甚至可以說，武俠小說是中國文學的特色，而且在所有的中國古典章回小說裡，不管“鏡花緣”還是“金瓶梅”，武俠小說是唯一可以推陳出新、生存下去的文類。
傳統給予我們的東西是極可貴的，既然它在于時空上已有了永恒性，我們何不利用這種特色，寫出一些富有象征意義的、時代意識的、可歌可泣、有血有淚的武俠作品來！ 這本來隻是一種意義的評斷，足以構成我對“俠”的創作，但仍不足以構成我對“武俠小說”的用心，一直到看了金庸及古龍等人之作品後，心中更肯定了武俠小說的可塑性。
然而還是知識分子表現的那種不相唯問與漠視歧見，才使我決定分出我部份的精力與時間，為這民間的心願與力量，貢獻出一點園丁的血汗。
有一天武俠為正義的中國開花結果，而不是”儒以文亂法，俠以武犯禁”時，我們當可為中國甚至天下的俠義之林，高頌一曲： 縱死俠骨香， 不慚世上英； 誰能書閣下， 白首太玄經！ 稿于一九七八年三月廿二日。
校于一九八四年三月二十日。
再校于一九八八年八月卅一日：四川文藝出版社出版“骷髅畫”。
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要說艱深，許多外國名著就好懂了？要說神怪，“西遊記”裡一個?b鬥可翻十萬八千裡，武俠小說不過踏雪無痕罷了！要說時代，包青天審案，當然比不上今日化驗結果，“戰争與和平”，更趕不上現在的核戰時代；隻是時代常新，然千古以來人性卻是共同的，要品評出一部武俠小說的好壞，還得看天下世間有沒有像李逵那麼旋風一斧殺莽烈的人！有沒有像黃藥師那麼正邪不能容孤僻的人！ 過去，我寫武俠小說，因隻有極少的時間與太繁重了的社務，有時候甚至是為了謀生，故此一直都沒有機會注于極大的心力，所以有别人影子的地方、稚嫩、荒誕、欠通、敗筆處，都是要向諸讀者見諒的。
我也承認目下的武俠小說，不管流行的和不流行的，寫得好的确沒幾部。
甚至可以說，大部份都寫得很壞。
可是我們不可以因噎廢食，愛情小說有寫得亂七八糟的，我們總不能因為言情小說有不好的就不寫言情小說罷？況且壞的武俠小說而有大量讀者，那我們為什麼不把它寫得更好呢？我開始讀武俠小說時，僅隻是為了興趣。
直到近年來，才發現武俠的态度恰好可以挽救中國之沉沉暮氣，除強易暴，而且也可以把不理國事、隻管考試的青年學子，變得朝氣蓬勃、豪氣長存！而且武俠在民間流行極廣，可以說起自民間，有極廣大的影響力。
我曾介定過：俠者就有正義感與同情心。
民間希望有濟世救人的大俠出現，此固然耳；就算是知識分子，也有不少終日沉迷于武俠小說，以求從現實世界的冷靜裡抽身，沉湎到另一個理想世界的熱烈裡。
然而我們何不把這虛構的理想世界賦予真實的意義呢！武俠小說還是中國文學裡的特色，它的想象力之發揮，哲學架構之深蘊，遠異于也超乎西洋的“三劍客”、“羅賓漢”之流，而且有更大的可塑性。
我們甚至可以說，武俠小說是中國文學的特色，而且在所有的中國古典章回小說裡，不管“鏡花緣”還是“金瓶梅”，武俠小說是唯一可以推陳出新、生存下去的文類。
傳統給予我們的東西是極可貴的，既然它在于時空上已有了永恒性，我們何不利用這種特色，寫出一些富有象征意義的、時代意識的、可歌可泣、有血有淚的武俠作品來！ 這本來隻是一種意義的評斷，足以構成我對“俠”的創作，但仍不足以構成我對“武俠小說”的用心，一直到看了金庸及古龍等人之作品後，心中更肯定了武俠小說的可塑性。
然而還是知識分子表現的那種不相唯問與漠視歧見，才使我決定分出我部份的精力與時間，為這民間的心願與力量，貢獻出一點園丁的血汗。
有一天武俠為正義的中國開花結果，而不是”儒以文亂法，俠以武犯禁”時，我們當可為中國甚至天下的俠義之林，高頌一曲： 縱死俠骨香， 不慚世上英； 誰能書閣下， 白首太玄經！ 稿于一九七八年三月廿二日。
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再校于一九八八年八月卅一日：四川文藝出版社出版“骷髅畫”。
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