五 小團體
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持靈魂不死，而皮安訓是最會分析的學者。
大家辯論而不争吵；除了幾個自己人沒有别的聽衆，所以不計較面子。
他們彼此說出工作的成績，以青年人的可愛的坦白征求意見。
遇到重大事故，思想對立的人會放棄自己的主張，擁護朋友的見解；凡是涉及本人思想以外的問題或作品，他們都大公無私，所以更樂于幫助朋友。
幾乎每個人都秉性溫和，能夠容忍，這兩個優點說明他們高人一等。
我們的破滅的希望，流産的才能，失敗的事業，受了挫折的雄心，往往積聚起來變為嫉妒；他們卻不知嫉妒為何物。
并且他們走的是不同的道路。
因此凡是像呂西安那樣被他們接受的人，都覺得和他們相處很舒泰。
真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持；他們的譏諷隻是一種精神遊戲，并不針對别人的自尊心。
最初你因為佩服他們而不免心情激動，過了這個階段就覺得處在這批優秀的青年中間不知有多少樂趣。
他們盡管彼此很親熱，仍舊感到各有各的價值，非常尊重朋友；每個人都覺得可以與，可以受，坦然不以為意。
談話極有風趣，毫不勉強，題材無所不包。
用的字像箭一般輕靈，不僅脫口而出，而且一針見血。
物質方面的極端窮苦和精神方面的巨大财富成為奇怪的對比。
他們想到現實生活，隻作為朋友之間戲谑的資料。
有一天，天氣早寒，大丹士家來了五個朋友，不約而同在大衣底下夾着木柴，仿佛舉行野餐的時候，每個客人帶一樣菜，結果全帶了肉餅。
他們都有一種内心的美反映在他們的外表上面，跟用功和熬夜一樣使年輕的臉上發出黃澄澄的奇妙的光彩；某些騷動線條被純潔的生活和思想的火焰淨化了，變得端正了。
腦門像詩人的一樣寬廣。
眼睛又亮又精神，證明他們生活毫無污點。
逢到特别艱苦的時候，大家還是快快活活的忍受，興緻不減，臉上照舊清明恬靜。
年輕人要有這種氣色，必須沒有犯有重大的過失，不曾為了打熬不住窮苦，隻想不擇手段的成功，像一般文人那樣對叛變的行為肯寬恕或縱容，因而自暴自棄，幹出下流的勾當。
他們的友誼所以牢不可破，格外動人，是由于彼此深信不疑，這一點是愛情所沒有的。
那些青年完全信得過自己：一個人的仇敵便是衆人的公敵，為
大家辯論而不争吵；除了幾個自己人沒有别的聽衆，所以不計較面子。
他們彼此說出工作的成績，以青年人的可愛的坦白征求意見。
遇到重大事故，思想對立的人會放棄自己的主張，擁護朋友的見解；凡是涉及本人思想以外的問題或作品，他們都大公無私，所以更樂于幫助朋友。
幾乎每個人都秉性溫和，能夠容忍，這兩個優點說明他們高人一等。
我們的破滅的希望，流産的才能，失敗的事業，受了挫折的雄心，往往積聚起來變為嫉妒；他們卻不知嫉妒為何物。
并且他們走的是不同的道路。
因此凡是像呂西安那樣被他們接受的人，都覺得和他們相處很舒泰。
真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持；他們的譏諷隻是一種精神遊戲，并不針對别人的自尊心。
最初你因為佩服他們而不免心情激動，過了這個階段就覺得處在這批優秀的青年中間不知有多少樂趣。
他們盡管彼此很親熱，仍舊感到各有各的價值，非常尊重朋友；每個人都覺得可以與，可以受，坦然不以為意。
談話極有風趣，毫不勉強，題材無所不包。
用的字像箭一般輕靈，不僅脫口而出，而且一針見血。
物質方面的極端窮苦和精神方面的巨大财富成為奇怪的對比。
他們想到現實生活，隻作為朋友之間戲谑的資料。
有一天，天氣早寒，大丹士家來了五個朋友，不約而同在大衣底下夾着木柴，仿佛舉行野餐的時候，每個客人帶一樣菜，結果全帶了肉餅。
他們都有一種内心的美反映在他們的外表上面，跟用功和熬夜一樣使年輕的臉上發出黃澄澄的奇妙的光彩；某些騷動線條被純潔的生活和思想的火焰淨化了，變得端正了。
腦門像詩人的一樣寬廣。
眼睛又亮又精神，證明他們生活毫無污點。
逢到特别艱苦的時候，大家還是快快活活的忍受，興緻不減，臉上照舊清明恬靜。
年輕人要有這種氣色，必須沒有犯有重大的過失，不曾為了打熬不住窮苦，隻想不擇手段的成功，像一般文人那樣對叛變的行為肯寬恕或縱容，因而自暴自棄，幹出下流的勾當。
他們的友誼所以牢不可破，格外動人，是由于彼此深信不疑，這一點是愛情所沒有的。
那些青年完全信得過自己：一個人的仇敵便是衆人的公敵，為
