二十七 出爾反爾的技術
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“拿當說：零碎文章過目即忘，大作品始終存在！——這家夥過兩天要到這裡來吃宵夜，你應當叫他撲在你腳下，吻你的腳跟，說你是個大人物。
” 呂西安道：“那才滑稽呢。
” 勃龍台接着說：“不是滑稽，而是必要的。
” 略有醉意的呂西安說道：“諸位，我很願意聽你們的話，可是怎麼辦呢？” 羅斯多道：“你不妨在曼蘭的報上寫三欄出色的文字，駁斥你自己的主張。
我們剛才看拿當發火，先樂了一陣，接着告訴他不久就會感謝這場激烈的論戰，幫他的書在八天之内銷完。
此刻你在他眼中是奸細，惡棍，壞蛋；後天你可變了大人物，本領高強，竟是普盧塔克傳記中的英雄了！拿當還要來擁抱你，當你最好的朋友。
道利阿來過了，三千法郎到手了，戲法變完了。
現在你的問題是要得到拿當的尊重跟友誼。
我們隻能叫出版商受累，隻能損害我們的敵人。
若要對付一個不經我們的手而冒出來的角色，一個有才能而強頭倔腦，非把他消滅不可的人，我們決不寫了批評再自己推翻。
拿當卻是我們的朋友，勃龍台先叫人在《信使報》上攻擊，再自己出面在《辯論報》上反駁；拿當的第一版書就這樣銷完了！” “諸位，說良心話，我現在對這部書連一個贊美的字也寫不出來……” 曼蘭說：“你還有一百法郎到手，就是說拿當替你掙了十個路易；将來你在斐諾的周刊上寫一篇，再拿一百法郎稿費，道利阿另外送你一百：一共是二十路易！” “可是說些什麼呢？”呂西安問。
勃龍台定了定神，說道：“孩子，讓我告訴你怎麼辦。
你可以說，好果子要長蟲，好作品要招忌；拿當的書有人嫉妒，想破壞。
批評界吹毛求疵，不能不為着這部書發明一些理論，分什麼兩種文學，一種以觀念為主，一種以形象為主。
老弟，你說最高的藝術是要把觀念納入形象。
你想法證明形象最富于詩意，同時抱怨我們的語言詩意太少，怪不得外國人責備我們的風格偏重實證主義；然後贊美卡那利斯和拿當的貢獻，說他們使法國語言不至于太平淡。
你推翻你上次的論證，指出我們比十八世紀進步；要把進步兩字大做文章，叫布爾喬亞聽着入迷！新興文藝運用許多畫面，集中所有的體裁，包括喜劇，戲劇，描寫，性格的刻畫，對話，用有趣的情節做關鍵，把那些因素鑲嵌起來。
小說是近代最了不起的創造，既需要情感，也需要風格和形象，喜劇受着舊規律的限制，不适合現代人的生活習慣了，隻能由小說來代替。
小說在構思的過程中就包括事實和觀念，也需要拉勃呂依埃式的才智和他的嚴格和道德觀念，要像莫裡哀一般刻畫性格，要有莎士比亞式的偉大的結構，描繪最微妙的情欲，——那是前人留下的最寶貴的财富。
同十八世紀那種冷冰冰的，數學式的讨論，枯燥的分析比較起來，小說不知要高明多少。
你盡可一本正經的宣布：小說是有趣的史詩。
你舉《高麗納》為例，提出特·斯塔
” 呂西安道：“那才滑稽呢。
” 勃龍台接着說：“不是滑稽，而是必要的。
” 略有醉意的呂西安說道：“諸位，我很願意聽你們的話，可是怎麼辦呢？” 羅斯多道：“你不妨在曼蘭的報上寫三欄出色的文字，駁斥你自己的主張。
我們剛才看拿當發火，先樂了一陣，接着告訴他不久就會感謝這場激烈的論戰，幫他的書在八天之内銷完。
此刻你在他眼中是奸細，惡棍，壞蛋；後天你可變了大人物，本領高強，竟是普盧塔克傳記中的英雄了！拿當還要來擁抱你，當你最好的朋友。
道利阿來過了，三千法郎到手了，戲法變完了。
現在你的問題是要得到拿當的尊重跟友誼。
我們隻能叫出版商受累，隻能損害我們的敵人。
若要對付一個不經我們的手而冒出來的角色，一個有才能而強頭倔腦，非把他消滅不可的人，我們決不寫了批評再自己推翻。
拿當卻是我們的朋友，勃龍台先叫人在《信使報》上攻擊，再自己出面在《辯論報》上反駁；拿當的第一版書就這樣銷完了！” “諸位，說良心話，我現在對這部書連一個贊美的字也寫不出來……” 曼蘭說：“你還有一百法郎到手，就是說拿當替你掙了十個路易；将來你在斐諾的周刊上寫一篇，再拿一百法郎稿費，道利阿另外送你一百：一共是二十路易！” “可是說些什麼呢？”呂西安問。
勃龍台定了定神，說道：“孩子，讓我告訴你怎麼辦。
你可以說，好果子要長蟲，好作品要招忌；拿當的書有人嫉妒，想破壞。
批評界吹毛求疵，不能不為着這部書發明一些理論，分什麼兩種文學，一種以觀念為主，一種以形象為主。
老弟，你說最高的藝術是要把觀念納入形象。
你想法證明形象最富于詩意，同時抱怨我們的語言詩意太少，怪不得外國人責備我們的風格偏重實證主義；然後贊美卡那利斯和拿當的貢獻，說他們使法國語言不至于太平淡。
你推翻你上次的論證，指出我們比十八世紀進步；要把進步兩字大做文章，叫布爾喬亞聽着入迷！新興文藝運用許多畫面，集中所有的體裁，包括喜劇，戲劇，描寫，性格的刻畫，對話，用有趣的情節做關鍵，把那些因素鑲嵌起來。
小說是近代最了不起的創造，既需要情感，也需要風格和形象，喜劇受着舊規律的限制，不适合現代人的生活習慣了，隻能由小說來代替。
小說在構思的過程中就包括事實和觀念，也需要拉勃呂依埃式的才智和他的嚴格和道德觀念，要像莫裡哀一般刻畫性格，要有莎士比亞式的偉大的結構，描繪最微妙的情欲，——那是前人留下的最寶貴的财富。
同十八世紀那種冷冰冰的，數學式的讨論，枯燥的分析比較起來，小說不知要高明多少。
你盡可一本正經的宣布：小說是有趣的史詩。
你舉《高麗納》為例，提出特·斯塔
