第一卷 旺代 一 森林
關燈
小
中
大
”多麼愚蠢而又多麼壯麗,是可憎的也是崇高的,它蹂躏了法蘭西也使法蘭西感覺驕傲。
旺代是一個創傷,但這個創傷也是法蘭西的光榮。
人類社會在某些時候是有它的謎的,對于智者這些謎變成光明,對于無知者這些謎變成黑暗、暴力和野蠻。
哲學家遲疑着不敢譴責。
他要考慮這些問題所産生的混亂。
這些問題像天上的雲一樣,在經過的時候總要在地上投下暗影。
如果想了解旺代,必須想象這樣兩種對抗勢力:一邊是法國大革命,另一邊是布列塔尼的農民。
一邊是無與倫比的巨大事變,這事變就是摧毀舊事物的狂風驟雨,文明的怒潮過度的猛烈進步,無法衡量和無法了解的改革,另一邊是這樣一個嚴肅而古怪的野蠻人,這個人眼睛亮、頭發長,喝獸奶和吃栗子過活,從來不越出自己的茅屋、籬笆和溝渠以外。
他能夠根據鐘聲分辨出鄰近的每一個鄉村,隻有在口渴的時候才使用水,背上披着皮短衣,上面有絲線的阿拉伯式刺繡,雖然沒有教養,卻穿繡花衣裳,在衣服上刺花,正如他的祖先克爾特人在臉上刺花一樣;他把主人的劊子手當做主人一樣來尊敬,說的是一種死的語言,這樣就是把他自己的思想裝在墳墓裡;他驅趕牛群、磨快鐮刀,在黑麥田裡刈去雜草,在茅屋中捏制荞麥餅;他第一尊敬他的犁,其次尊敬他的祖母;他相信聖母和白衣女,崇拜聖壇,也崇拜矗立在曠野裡的一塊神秘的巨石;在平原上他是個農夫,在海岸上他是個漁人,在叢林裡他是個違法的獵戶;他愛他的國王、他的領主、他的教士和他的虱子;時常在廣大而荒涼的海灘上沉思,好幾個鐘頭一動也不動,憂郁地傾聽着海洋的呼嘯。
我們不禁要問:一個盲人能夠接受這樣的亮光嗎?
旺代是一個創傷,但這個創傷也是法蘭西的光榮。
人類社會在某些時候是有它的謎的,對于智者這些謎變成光明,對于無知者這些謎變成黑暗、暴力和野蠻。
哲學家遲疑着不敢譴責。
他要考慮這些問題所産生的混亂。
這些問題像天上的雲一樣,在經過的時候總要在地上投下暗影。
如果想了解旺代,必須想象這樣兩種對抗勢力:一邊是法國大革命,另一邊是布列塔尼的農民。
一邊是無與倫比的巨大事變,這事變就是摧毀舊事物的狂風驟雨,文明的怒潮過度的猛烈進步,無法衡量和無法了解的改革,另一邊是這樣一個嚴肅而古怪的野蠻人,這個人眼睛亮、頭發長,喝獸奶和吃栗子過活,從來不越出自己的茅屋、籬笆和溝渠以外。
他能夠根據鐘聲分辨出鄰近的每一個鄉村,隻有在口渴的時候才使用水,背上披着皮短衣,上面有絲線的阿拉伯式刺繡,雖然沒有教養,卻穿繡花衣裳,在衣服上刺花,正如他的祖先克爾特人在臉上刺花一樣;他把主人的劊子手當做主人一樣來尊敬,說的是一種死的語言,這樣就是把他自己的思想裝在墳墓裡;他驅趕牛群、磨快鐮刀,在黑麥田裡刈去雜草,在茅屋中捏制荞麥餅;他第一尊敬他的犁,其次尊敬他的祖母;他相信聖母和白衣女,崇拜聖壇,也崇拜矗立在曠野裡的一塊神秘的巨石;在平原上他是個農夫,在海岸上他是個漁人,在叢林裡他是個違法的獵戶;他愛他的國王、他的領主、他的教士和他的虱子;時常在廣大而荒涼的海灘上沉思,好幾個鐘頭一動也不動,憂郁地傾聽着海洋的呼嘯。
我們不禁要問:一個盲人能夠接受這樣的亮光嗎?