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舉了一個事例以證明西班牙吉蔔賽姑娘的道德觀，其實倒正是證明了他自己的道德觀，尤其是他的天真。
他說，他認識一個拈花惹草成性的浪子，出了好幾盎司黃金給一個吉蔔賽女子，結果卻未能如願以償。
我把這個事例告訴了一個安達盧西亞人，他說，這個浪子如果隻拿出兩三個銀币，說不定倒能馬到成功，因為将幾盎司黃金獻給一個波希米亞女人，實無法使其确信不疑，正如答應送一兩百萬錢财給一個小客棧的姑娘一樣。
不論怎麼說，吉蔔賽女人對自己丈夫确實忠心耿耿，一旦需要，她們赴湯蹈火，在所不辭。
波希米亞人對自己民族的稱呼之一是“羅梅”，其原義是“夫婦”，在我看來，便足以說明該民族對婚姻關系的重視。
總的來說，他們在與同族人的交往中很重鄉情，也就是很講義氣，竭誠互助，患難與共；出事時嚴守秘密，不出賣同夥，凡此種種，實乃他們的主要優點。
不過，在一切不法的幫派社團之中，亦何嘗不是如此呢。
幾個月前，我在孚日山區，訪問過一個定居在該地的波希米亞部落。
在一個女族長的小屋裡，住着一個與她非親非故的波希米亞男子，他患了不治之症，甯可離開照料甚好的醫院，也要死在自己的同胞中間。
他在這個家已經卧床十三個星期，得到的待遇比那家的兒子和女婿還要好。
睡的床用幹草與苔藓鋪得柔軟舒适，被褥洗得幹幹淨淨，而家裡其他十一個人，卻都睡在長不過三尺的木闆上。
他們待客的情義可見一斑。
那個老婦如此仁愛，但卻當着病人的面這樣對我說：“快了，快了，他快要死了。
”究其根由，實因這些人生活極為貧苦，故不畏言死亡也。
波希米亞人的另一特點，就是對宗教信仰甚不在乎，這并非因為他們桀骜不馴或對宗教持懷疑态度。
他們從不标榜自己信奉無神論，恰恰相反，他們居住在某個國家，便信奉那個國家的宗教。
移居到另一個國家，就改信另一種宗教。
開化程度低的民族往往以迷信代替宗教信仰，但波希米亞人卻并不迷信。
說實在的，利用别人的輕信以欺騙為生的人，怎麼會迷信呢？但是，我發現西班牙的波希米亞人很害怕接觸屍體，他們很少有人會為了錢而把死者擡往墓地。
我說過，大部分波希米亞女人都
他說，他認識一個拈花惹草成性的浪子，出了好幾盎司黃金給一個吉蔔賽女子，結果卻未能如願以償。
我把這個事例告訴了一個安達盧西亞人，他說，這個浪子如果隻拿出兩三個銀币，說不定倒能馬到成功，因為将幾盎司黃金獻給一個波希米亞女人，實無法使其确信不疑，正如答應送一兩百萬錢财給一個小客棧的姑娘一樣。
不論怎麼說，吉蔔賽女人對自己丈夫确實忠心耿耿，一旦需要，她們赴湯蹈火，在所不辭。
波希米亞人對自己民族的稱呼之一是“羅梅”，其原義是“夫婦”，在我看來，便足以說明該民族對婚姻關系的重視。
總的來說，他們在與同族人的交往中很重鄉情，也就是很講義氣，竭誠互助，患難與共；出事時嚴守秘密，不出賣同夥，凡此種種，實乃他們的主要優點。
不過，在一切不法的幫派社團之中，亦何嘗不是如此呢。
幾個月前，我在孚日山區，訪問過一個定居在該地的波希米亞部落。
在一個女族長的小屋裡，住着一個與她非親非故的波希米亞男子，他患了不治之症，甯可離開照料甚好的醫院，也要死在自己的同胞中間。
他在這個家已經卧床十三個星期，得到的待遇比那家的兒子和女婿還要好。
睡的床用幹草與苔藓鋪得柔軟舒适，被褥洗得幹幹淨淨，而家裡其他十一個人，卻都睡在長不過三尺的木闆上。
他們待客的情義可見一斑。
那個老婦如此仁愛，但卻當着病人的面這樣對我說：“快了，快了，他快要死了。
”究其根由，實因這些人生活極為貧苦，故不畏言死亡也。
波希米亞人的另一特點，就是對宗教信仰甚不在乎，這并非因為他們桀骜不馴或對宗教持懷疑态度。
他們從不标榜自己信奉無神論，恰恰相反，他們居住在某個國家，便信奉那個國家的宗教。
移居到另一個國家，就改信另一種宗教。
開化程度低的民族往往以迷信代替宗教信仰，但波希米亞人卻并不迷信。
說實在的，利用别人的輕信以欺騙為生的人，怎麼會迷信呢？但是，我發現西班牙的波希米亞人很害怕接觸屍體，他們很少有人會為了錢而把死者擡往墓地。
我說過，大部分波希米亞女人都
