死
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”
我隻是聳聳肩膀，衷心感謝他的一片好意。
他對亞松茜昂小姑娘也進了一些勸告，并且帶着矯揉造作的尴尬的微笑凝視她。
他不得不增加我溴劑的用量，也許為了讓我多睡一些時間。
九月三十日 最後一個九月！現在，時間不長了，時間不長了。
此刻是下午三點鐘，我已經算出，到十月十二日還缺多少分鐘。
總數是八千四百六十分。
今夜我不能入睡，因為天上刮起風來，海洋在咆哮，雨嘩啦嘩啦下着。
我躺着，讓時光悄然流逝，思索嗎？唉，不！古德胡斯醫師把我看作是哲學家，可是我的腦子十分衰弱，我隻能想，死，死！ 十月二日 我非常激動，在激動中還混雜一種洋洋自得之感。
有時當我想到這點，而人們用懷疑和恐懼的目光瞅我時，我看出他們以為我已瘋了，而我自己對此也将信将疑。
唉，不！我沒有瘋。
今天我讀了腓特烈大帝的曆史。
有人向他預言，他将死在“佛羅”下。
聽了這話，他避而不去佛羅倫薩和佛羅倫帝諾姆等城市，但有一回終于來到了佛羅倫帝諾姆，而且在那裡送了命。
他為什麼死了？預言本身是無足輕重的，問題在于它有沒有獲得征服你的力量，如果有力量，那就會表現出來，而且遲早會兌現。
果真是這樣嗎？那末，我本人所作出的、頗有見地的預言，是否比外人的預言更有價值？難道确鑿無誤地知道自己何時死去的那種先見之明，比預知死在何地更令人懷疑？ 唉，在人類和死神之間，存在某種永恒的聯系！憑着你的意志和信念，你能吸到它的氣息，你能使它漸漸向你走近，在你認為适當的時刻…… 十月三日 當我的思緒像灰色的江河一樣在我面前展開時（我的思緒亂紛紛的，一片混沌，似乎漫無邊際），我看到每樁事物之間都息息相關，要看透它們是毫無價值的。
什麼是自殺？一個人自願去死？可是誰也不會自願去死。
由于虛弱，“交出生命”與“委身于死亡”這兩件事的發生并無區别，而這種虛弱卻往往是身體或靈魂——或兩者兼而有之——有病的結果。
如果一個人在死神面前不俯首帖耳，他是不會死
他對亞松茜昂小姑娘也進了一些勸告，并且帶着矯揉造作的尴尬的微笑凝視她。
他不得不增加我溴劑的用量，也許為了讓我多睡一些時間。
九月三十日 最後一個九月！現在，時間不長了，時間不長了。
此刻是下午三點鐘，我已經算出，到十月十二日還缺多少分鐘。
總數是八千四百六十分。
今夜我不能入睡，因為天上刮起風來，海洋在咆哮，雨嘩啦嘩啦下着。
我躺着，讓時光悄然流逝，思索嗎？唉，不！古德胡斯醫師把我看作是哲學家，可是我的腦子十分衰弱，我隻能想，死，死！ 十月二日 我非常激動，在激動中還混雜一種洋洋自得之感。
有時當我想到這點，而人們用懷疑和恐懼的目光瞅我時，我看出他們以為我已瘋了，而我自己對此也将信将疑。
唉，不！我沒有瘋。
今天我讀了腓特烈大帝的曆史。
有人向他預言，他将死在“佛羅”下。
聽了這話，他避而不去佛羅倫薩和佛羅倫帝諾姆等城市，但有一回終于來到了佛羅倫帝諾姆，而且在那裡送了命。
他為什麼死了？預言本身是無足輕重的，問題在于它有沒有獲得征服你的力量，如果有力量，那就會表現出來，而且遲早會兌現。
果真是這樣嗎？那末，我本人所作出的、頗有見地的預言，是否比外人的預言更有價值？難道确鑿無誤地知道自己何時死去的那種先見之明，比預知死在何地更令人懷疑？ 唉，在人類和死神之間，存在某種永恒的聯系！憑着你的意志和信念，你能吸到它的氣息，你能使它漸漸向你走近，在你認為适當的時刻…… 十月三日 當我的思緒像灰色的江河一樣在我面前展開時（我的思緒亂紛紛的，一片混沌，似乎漫無邊際），我看到每樁事物之間都息息相關，要看透它們是毫無價值的。
什麼是自殺？一個人自願去死？可是誰也不會自願去死。
由于虛弱，“交出生命”與“委身于死亡”這兩件事的發生并無區别，而這種虛弱卻往往是身體或靈魂——或兩者兼而有之——有病的結果。
如果一個人在死神面前不俯首帖耳，他是不會死
