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院以前在巴黎逗留的幾天裡,每當我來到他們的身旁,我就聽到管家對驚恐失色的弗朗索瓦絲說:“當然喽,他們是不會着急的,他們在等待時機成熟,但到那一天,他們将拿下巴黎,而在那一天是不發慈悲的!”——“主啊,聖母馬利亞!”弗朗索瓦絲大聲說道,“他們征服了可憐的比利時還不滿足。

    它可受苦了,這個比利時,在入浸的時候。

    ”——“這個比利時,弗朗索瓦絲,但相比之下,人們在比利時幹的事算不了什麼!”戰争在老百姓談話這個市場上抛出了大量術語,老百姓隻是通過眼睛和閱讀報紙來熟悉這些術語,因此不知道它們的發音。

    隻見管家補充道:“我不能理解,世界怎麼會這樣瘋狂……您将會看到這點,弗朗索瓦絲,他們正在準備一個比其他所有的進攻規幕更大的新的進攻。

    ”我忍不住出來打抱不平,如果說不是因為可憐弗朗索瓦絲和顧及戰略常識,至少是為了語法的緣故,我說應該說“規模”,但得到的結果隻是在我每次進入廚房時讓弗朗索瓦絲把這個可怕的句子再說一遍,因為管家一方面以吓唬自己的同伴為樂趣,另一方面幾乎以同樣的樂趣向主人表示,他雖說是貢布雷的老園丁和總管家,按照聖安德烈教堂的教規卻依然是法國良民,他根據人權宣言有權不受任何約束說成“規幕”,也有權在一個不屬于他服務範圍的問題上不聽從别人的指揮,因此,在這個問題上,自從大革命以來,任何人也不能對他說三道四,因為他和我一律平等。

     因此,我憂郁地聽到他和弗朗索瓦絲談論一次大“規幕”的戰役,他堅持要這樣說是為了向我證明,這樣發音并非是由于無知,而是出于一種深思熟慮的意願。

    他用同樣的令人困惑的“人們”,把政府和各種報紙混為一談。

    他說:“人們對我們說德國佬的損失,人們不對我們說我們的損失,看來我們的損失是他們的十倍。

    人們對我們說,他們已精疲力竭,他們已沒有吃的東西,依我看,他們吃的東西是我們的一百倍。

    總不該來哄騙我們。

    如果他們沒有吃的東西,他們就不會這樣打仗,那天我們不到二十歲的小夥子給他們殺了十萬人。

    ”他就這樣不時誇大德國人的勝利,就像他過去誇大激進派的勝利那樣;同時,他也叙述他們的殘酷,讓這些勝利使弗朗索瓦絲感到更加難受,弗朗索瓦絲則不斷地說:“啊!天使的聖母!啊!天主之母馬利亞!”有時,為了以另一種方式使她感到難受,他就說:“另外,我們也并不比他們好,我們正在希臘幹的事并不比他們在比利時幹過的事漂亮。

    您會看到,我們将會讓所有的人來反對我們,我們将被迫同所有的國家打仗。

    ”而實際情況恰恰相反。

    在捷報頻傳的日子裡,他就進行報複,對弗朗索瓦絲肯定地說,戰争将要持續三十五年,而在預料可能的和平時則說,和平的時間不會超過幾個月,接下來還要打仗,相比之下,現在打的仗如同兒戲一般,而将來的仗打完之後,法國将蕩然無存。

     看來,協約國的勝利如果不是即将來臨,至少是基本肯定,不幸的是必須承認,管家對此感到遺憾。

    由于他把“世界性”的戰争同所有其他事物一樣縮小為他同弗朗索瓦絲進行的秘密戰争(盡管如此,他喜歡她,就像人們可以喜歡一個人,同時卻在玩多米諾骨牌時讓這個人輸掉,高興地把這個人弄得每天都勃然大怒),所以在他眼裡,勝利的實現就像在第一種談話時那樣,在這種談話中,他會痛苦地聽到弗朗索瓦絲對他說:“總算結束了,他們給我們應該比七○年我們給他們的要多。

    ”另外他也一直認為,“這命中注定的日子是會來到的,因為一種無意識的愛國主義使他相信,就像所有和我患病以來一樣成為同一種幻想的犧牲品的法國人那樣,勝利——猶如我康複一樣——在第二天就會實現。

    他搶先對弗朗索瓦絲宣布,這個勝利也許會來到,但他的心會因此而流血,因為革命會緊接而來,然後是外國入侵。

    啊!這場該死的戰争,隻有德國佬會很快恢複過來,弗朗索瓦絲,他們在戰争中已經賺到幾千億法郎。

    但是,要他們吐給我們一個銅闆,簡直是開玩笑!這種事也許會登在報上,”他補充這點是出于謹慎,以防萬一,“以便安慰老百姓,就像說戰争将在第二天結束已說了三年一樣。

    ”弗朗索瓦絲過去相信的是那些樂天派而不是管家,她聽了這些話感到更加不安,是因為她确實看到,她以為盡管有“入侵可憐的比利時”也會在兩星期内結束的戰争,卻一直持續着,也不能取得進
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