新食糧 第一篇
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嫩的草尖，稍加上野鴿一陣咕咕叫的分量，就搖晃起來。
我寫這本書是為一名少年，一名像我十六歲時那樣，但更自由又更成熟的少年，為讓他日後能從中找到他惴惴不安提出問題的答案。
不過，他會提出什麼問題呢？ 我同這個時代沒有多大接觸，而同時代人的種種遊戲，也從未引起我多大興趣。
我從現時俯過身去，更有甚者，我預感過了一段時間，再回顧今天我們覺得生死攸關的問題，就會很難理解了。
我幻想新的和諧。
文字的一種藝術，更為精妙，也更明快，不尚浮華辭藻，也不圖證明什麼。
噢！誰能把我的思想從邏輯的沉重鎖鍊中解脫出來？我最真摯的激情，一表達出來就走了樣兒。
生活可能會更美好，超過人們所允許的程度。
智慧并不存乎理性，而是寓于愛中。
唉！時至今日，我的生活也過分謹小慎微了。
必須無法無天，才能擯棄新的法律。
解脫啊！自由啊！我的欲望能抵達哪裡，我都必定前往。
我喜愛你喲，跟我一道走吧，我要把你一直帶到那裡；但願你能走得更遠。
遇合 我們從早到晚開心，完成生活的各種舉動，就像跳舞一樣，又像完美的體操運動員，務求一舉一動完全和諧，富有節奏感。
馬克去打水，壓水泵，提水桶，無不合乎精神的節奏。
我們要下窖去取一瓶酒，拔開瓶塞，再斟酒開飲，所有動作無不心中有數，都經過分解組合的。
我們碰杯祝酒節奏鮮明。
我們發明一些擺脫困境的步伐，還發明一些步伐表露或掩飾意亂心煩。
有哀悼的快三步，也有賀喜的快三步。
有巨大希望的輕快舞步，也有正當向往的小步舞。
就像在著名的芭蕾舞中那樣，我們既有小口角舞步、大争吵舞步，也有言歸于好舞步。
我們都擅長集體一緻的動作，不過，完美夥伴的舞步則要單獨完成。
我們發明的最富情趣的步伐，就是大家一齊沿着寬闊的草地跑下坡去洗浴：步伐極快，因為都想跑一身大汗，于是連蹦帶跳，而草地又适于大步跨越，同時伸出一隻手，好似追趕電車，另一隻手則抓住在我們身上飄動的浴衣；我們氣喘籲籲跑到水邊，歡笑着背誦馬拉美的詩句，立刻跳下水。
然而你會說，這一切還缺少點随意性，就很難有多大激情……哦！剛才我忘了講：我們也有突發的歡蹦亂跳。
我一旦确信我不需要追求幸福，不料幸福就開始常駐心頭了，是的，就是從我确信我什麼也不需要就能幸福的那天起。
我朝利己主義刨了一鎬頭，心中立刻大量湧流出快樂，足以供所有人暢飲。
我随即明白，最好的教導就是表率。
我把自己的幸福當成一種使命來承擔。
“怎麼！”我想道，“如果說，你的靈魂勢必要随肉體泯滅，那就盡快歡樂吧。
或者，如果說靈魂永存不滅，那麼你就有永生永世，不是可以從容地關注你的感官沒有興趣的方面嗎？你穿越這個美麗的國度，是不是因為它的魅力很快就要在你眼前剝奪走，你就不屑一顧，拒絕欣賞呢？你穿越的速度越快，目光也就越要貪婪；你逃離得越匆忙，擁抱也就越要果斷！我作為瞬間的情人，明知留戀不住，為什麼就不能那麼深情地擁抱呢？不能專一的靈魂喲，抓緊時間吧！須知最美麗的花朵也最先凋謝。
趕快俯身去聞它的芳香吧。
永不凋謝的花朵是沒有香味的。
” 天生歡快的靈魂，你的歌聲是清亮的，再也不必擔心會有什麼能使之黯然失色。
不過，現在我已然明白，事物都來去匆匆，唯有上帝永存，上帝并不久駐于物體之内，而是寓于愛中，現在我懂得如何在瞬間體味恬靜的永恒了。
這種快活的心态，你若是不善于保持，也不要執意去追求。
溫和而奇妙的景觀迎候我睡醒的雙眼！我絕不會聲稱是非物質的化身；但我愛你，無雲的碧空。
我就像精靈一樣輕盈，如若依戀一角藍天，我就會命喪黃泉。
沒有比這更具實質性，據我所知來判斷。
傾聽你就意味聽得見。
我不願再久等，要品嘗這蜂漿。
今天早晨，就像提筆寫字的人，知道墨水蘸多了點兒，怕滴在紙上，便寫了一些花體字。
每天醒來發現自己存在，就不免驚奇，贊歎不已。
為什麼解除痛苦隻帶來很少快樂，而歡樂結束卻造成很大痛苦呢？其原因就是，你在痛苦中，總想着你沒有得到的幸福，而在幸福中，就根本不想你僥幸免遭的痛苦；也就是說，你天生就是快樂的。
一個人該享受多少快樂，要視其感官和心靈的承受力而定。
我的份額哪怕剝奪一丁點兒，我也是遭受了搶劫。
我無從知曉我出世之前是否渴望生活，但是現在既然活在世上，我就理應享受這一切。
當然，我的感激之情極為誠笃，勢必就有一顆誠笃的愛心，因此，微風稍許愛撫，就在我心中喚起一聲感謝。
常懷感激之情，我就懂得将迎面而來的一切化為快樂。
我們的思想抓住邏輯的扶手，就是怕跌跤的心理在作祟。
有邏輯，就有擺脫邏輯的東西。
（毫無邏輯令我惱火，過分強調邏輯，也讓我受不了。
）有人愛講道理，也有人讓别人有道理去。
（假如我的理智認為我的心不該跳動，那麼我卻要斷言我的心有理。
）有人輕生，也有人輕道理。
正因為沒講邏
我寫這本書是為一名少年，一名像我十六歲時那樣，但更自由又更成熟的少年，為讓他日後能從中找到他惴惴不安提出問題的答案。
不過，他會提出什麼問題呢？ 我同這個時代沒有多大接觸，而同時代人的種種遊戲，也從未引起我多大興趣。
我從現時俯過身去，更有甚者，我預感過了一段時間，再回顧今天我們覺得生死攸關的問題，就會很難理解了。
我幻想新的和諧。
文字的一種藝術，更為精妙，也更明快，不尚浮華辭藻，也不圖證明什麼。
噢！誰能把我的思想從邏輯的沉重鎖鍊中解脫出來？我最真摯的激情，一表達出來就走了樣兒。
生活可能會更美好，超過人們所允許的程度。
智慧并不存乎理性，而是寓于愛中。
唉！時至今日，我的生活也過分謹小慎微了。
必須無法無天，才能擯棄新的法律。
解脫啊！自由啊！我的欲望能抵達哪裡，我都必定前往。
我喜愛你喲，跟我一道走吧，我要把你一直帶到那裡；但願你能走得更遠。
遇合 我們從早到晚開心，完成生活的各種舉動，就像跳舞一樣，又像完美的體操運動員，務求一舉一動完全和諧，富有節奏感。
馬克去打水，壓水泵，提水桶，無不合乎精神的節奏。
我們要下窖去取一瓶酒，拔開瓶塞，再斟酒開飲，所有動作無不心中有數，都經過分解組合的。
我們碰杯祝酒節奏鮮明。
我們發明一些擺脫困境的步伐，還發明一些步伐表露或掩飾意亂心煩。
有哀悼的快三步，也有賀喜的快三步。
有巨大希望的輕快舞步，也有正當向往的小步舞。
就像在著名的芭蕾舞中那樣，我們既有小口角舞步、大争吵舞步，也有言歸于好舞步。
我們都擅長集體一緻的動作，不過，完美夥伴的舞步則要單獨完成。
我們發明的最富情趣的步伐，就是大家一齊沿着寬闊的草地跑下坡去洗浴：步伐極快，因為都想跑一身大汗，于是連蹦帶跳，而草地又适于大步跨越，同時伸出一隻手，好似追趕電車，另一隻手則抓住在我們身上飄動的浴衣；我們氣喘籲籲跑到水邊，歡笑着背誦馬拉美的詩句，立刻跳下水。
然而你會說，這一切還缺少點随意性，就很難有多大激情……哦！剛才我忘了講：我們也有突發的歡蹦亂跳。
我一旦确信我不需要追求幸福，不料幸福就開始常駐心頭了，是的，就是從我确信我什麼也不需要就能幸福的那天起。
我朝利己主義刨了一鎬頭，心中立刻大量湧流出快樂，足以供所有人暢飲。
我随即明白，最好的教導就是表率。
我把自己的幸福當成一種使命來承擔。
“怎麼！”我想道，“如果說，你的靈魂勢必要随肉體泯滅，那就盡快歡樂吧。
或者，如果說靈魂永存不滅，那麼你就有永生永世，不是可以從容地關注你的感官沒有興趣的方面嗎？你穿越這個美麗的國度，是不是因為它的魅力很快就要在你眼前剝奪走，你就不屑一顧，拒絕欣賞呢？你穿越的速度越快，目光也就越要貪婪；你逃離得越匆忙，擁抱也就越要果斷！我作為瞬間的情人，明知留戀不住，為什麼就不能那麼深情地擁抱呢？不能專一的靈魂喲，抓緊時間吧！須知最美麗的花朵也最先凋謝。
趕快俯身去聞它的芳香吧。
永不凋謝的花朵是沒有香味的。
” 天生歡快的靈魂，你的歌聲是清亮的，再也不必擔心會有什麼能使之黯然失色。
不過，現在我已然明白，事物都來去匆匆，唯有上帝永存，上帝并不久駐于物體之内，而是寓于愛中，現在我懂得如何在瞬間體味恬靜的永恒了。
這種快活的心态，你若是不善于保持，也不要執意去追求。
溫和而奇妙的景觀迎候我睡醒的雙眼！我絕不會聲稱是非物質的化身；但我愛你，無雲的碧空。
我就像精靈一樣輕盈，如若依戀一角藍天，我就會命喪黃泉。
沒有比這更具實質性，據我所知來判斷。
傾聽你就意味聽得見。
我不願再久等，要品嘗這蜂漿。
今天早晨，就像提筆寫字的人，知道墨水蘸多了點兒，怕滴在紙上，便寫了一些花體字。
二
我心中感激，便每天創造上帝。每天醒來發現自己存在，就不免驚奇，贊歎不已。
為什麼解除痛苦隻帶來很少快樂，而歡樂結束卻造成很大痛苦呢？其原因就是，你在痛苦中，總想着你沒有得到的幸福，而在幸福中，就根本不想你僥幸免遭的痛苦；也就是說，你天生就是快樂的。
一個人該享受多少快樂，要視其感官和心靈的承受力而定。
我的份額哪怕剝奪一丁點兒，我也是遭受了搶劫。
我無從知曉我出世之前是否渴望生活，但是現在既然活在世上，我就理應享受這一切。
當然，我的感激之情極為誠笃，勢必就有一顆誠笃的愛心，因此，微風稍許愛撫，就在我心中喚起一聲感謝。
常懷感激之情，我就懂得将迎面而來的一切化為快樂。
我們的思想抓住邏輯的扶手，就是怕跌跤的心理在作祟。
有邏輯，就有擺脫邏輯的東西。
（毫無邏輯令我惱火，過分強調邏輯，也讓我受不了。
）有人愛講道理，也有人讓别人有道理去。
（假如我的理智認為我的心不該跳動，那麼我卻要斷言我的心有理。
）有人輕生，也有人輕道理。
正因為沒講邏
