新食糧 第二篇
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裡也就不存在。
我準備稱為神聖的，就是上帝本身也絲毫改變不了的一切。
這種說法（至少最後幾個字），是受歌德一句話的啟發，它妙就妙在既不包含信仰一個上帝，也不包含不可能接受一個與自然規律（即與他自身）相對立的上帝，一個不會與自然規律混同的上帝。
“我看不出這和斯賓諾莎學說有什麼差異。
” “我并不強調差異。
我上面提到的歌德，就樂于承認他得益于斯賓諾莎之處。
要知道，每人總有一點吸收别人的東西。
我所因襲的或認同的一些人，我樂于敬重他們，就像你們敬重你們教會中的‘神父’一樣。
所不同的是，你們的傳統要依據神的啟示，排除任何思想自由，而充滿人道的另一種傳統，不僅讓我的思想任意馳騁，而且還給予鼓勵，讓我隻承認先由自己驗證或無法驗證的東西是真實的。
——這絕不意味着妄自尊大，反而蘊含着謙抑，要極為耐心地思考，但也擯棄那種假謙虛，即認為人隻能靠神的啟示顯靈，單憑自己不能認識任何真理。
” 遇合 “近來，人們總談論我，”上帝對我說道，“許多反響傳到我這裡，有些還頗為刺耳。
不錯，我知道現在我挺時髦。
可是，關于我的言論，大多我都不喜歡，有的我根本不理解。
對了，您是行家（您不是自稱有文學修養嗎？），請您告訴我，在許許多多謬論中，有這樣短短一句話：‘應當自然而然地談論上帝’……我挺喜歡，是誰講的呢？” “這句話是我講的。
”我滿臉通紅，答道。
“好哇。
那麼，你聽我說，”從這時起，上帝用你稱呼我了。
“有些人總希望我幹預，為他們打亂既定的秩序。
這樣越弄事情越複雜，還會弄虛作假，完全違背我的法則。
讓他們好好學習如何服從這些法則吧，讓他們明白隻有這樣才能最有效地利用。
人所能做的事情遠遠超出自己的想象。
” “人陷入了困境。
”我說道。
“那就擺脫困境嘛，”上帝又說道，“我正是尊重人，才讓他們自己應付去。
” 上帝接着又說： “咱們不妨私下說說，這事對我倒也沒有多大損害，而且是自然而然發生的。
天地萬物仿佛違反我的願望，從幾種原始材料中誕生了。
因此，就連最小的芽苞放葉舒展，給我表明的道理，也勝過神學家的所有空論。
我一下子創造了萬物，自身也就分散在其中，隐匿并消失了。
但是随着萬物反複重現，結果我同萬物融為一體，甚至懷疑起沒有天地萬物，我是否真會存在；可見，我是在造物中顯示了自己的能力。
不過，萬物紛亂無序，隻是在人的頭腦裡才排列有序了，例如聲音、顔色、芳香，隻因同人發生了關系才存在。
無比瑰麗的朝霞、最為悠揚的風鳴、水中映現的天光，以及潋滟的粼粼水波，隻要還沒有經人搜集；還沒有通過人的感官變為和諧
我準備稱為神聖的，就是上帝本身也絲毫改變不了的一切。
這種說法（至少最後幾個字），是受歌德一句話的啟發，它妙就妙在既不包含信仰一個上帝，也不包含不可能接受一個與自然規律（即與他自身）相對立的上帝，一個不會與自然規律混同的上帝。
“我看不出這和斯賓諾莎學說有什麼差異。
” “我并不強調差異。
我上面提到的歌德，就樂于承認他得益于斯賓諾莎之處。
要知道，每人總有一點吸收别人的東西。
我所因襲的或認同的一些人，我樂于敬重他們，就像你們敬重你們教會中的‘神父’一樣。
所不同的是，你們的傳統要依據神的啟示，排除任何思想自由，而充滿人道的另一種傳統，不僅讓我的思想任意馳騁，而且還給予鼓勵，讓我隻承認先由自己驗證或無法驗證的東西是真實的。
——這絕不意味着妄自尊大，反而蘊含着謙抑，要極為耐心地思考，但也擯棄那種假謙虛，即認為人隻能靠神的啟示顯靈，單憑自己不能認識任何真理。
” 遇合 “近來，人們總談論我，”上帝對我說道，“許多反響傳到我這裡，有些還頗為刺耳。
不錯，我知道現在我挺時髦。
可是，關于我的言論，大多我都不喜歡，有的我根本不理解。
對了，您是行家（您不是自稱有文學修養嗎？），請您告訴我，在許許多多謬論中，有這樣短短一句話：‘應當自然而然地談論上帝’……我挺喜歡，是誰講的呢？” “這句話是我講的。
”我滿臉通紅，答道。
“好哇。
那麼，你聽我說，”從這時起，上帝用你稱呼我了。
“有些人總希望我幹預，為他們打亂既定的秩序。
這樣越弄事情越複雜，還會弄虛作假，完全違背我的法則。
讓他們好好學習如何服從這些法則吧，讓他們明白隻有這樣才能最有效地利用。
人所能做的事情遠遠超出自己的想象。
” “人陷入了困境。
”我說道。
“那就擺脫困境嘛，”上帝又說道，“我正是尊重人，才讓他們自己應付去。
” 上帝接着又說： “咱們不妨私下說說，這事對我倒也沒有多大損害，而且是自然而然發生的。
天地萬物仿佛違反我的願望，從幾種原始材料中誕生了。
因此，就連最小的芽苞放葉舒展，給我表明的道理，也勝過神學家的所有空論。
我一下子創造了萬物，自身也就分散在其中，隐匿并消失了。
但是随着萬物反複重現，結果我同萬物融為一體，甚至懷疑起沒有天地萬物，我是否真會存在；可見，我是在造物中顯示了自己的能力。
不過，萬物紛亂無序，隻是在人的頭腦裡才排列有序了，例如聲音、顔色、芳香，隻因同人發生了關系才存在。
無比瑰麗的朝霞、最為悠揚的風鳴、水中映現的天光，以及潋滟的粼粼水波，隻要還沒有經人搜集；還沒有通過人的感官變為和諧
