第一部 第十一章
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要沒有膽小鬼在前面叫喊‘我們被切斷了’，就會勝利。
如果有一個勇敢的小夥子在前面高呼‘烏拉’，一支五千人的隊伍就抵得上三萬人，就像在申格拉本那樣。
有時五萬人遇到八千人也會逃跑，就像在奧斯特裡茨那樣。
許多事情往往由無數條件決定，而這些條件的作用往往發生于誰也不知道的特定時刻，戰争也是這樣，因此怎麼談得上軍事科學呢？阿姆斐爾德說，我軍被切斷了；保盧奇卻說，我們使法軍受到夾攻；米肖說，德裡薩陣地沒有用，因為後面有一條河；普法爾則說，它的威力就在于此。
托裡提出一個計劃，阿姆斐爾德提出另一個計劃。
這些方案都有利有弊，任何方案隻有通過實踐才能證明它的好處。
大家憑什麼談論軍事天才呢？難道一個人能及時下令運送幹糧、指揮部隊向左向右，他就是天才嗎？這隻是因為有些軍人獲得榮譽和權力，就有一批趨炎附勢的小人拜倒在權力面前，硬把天才加到權力上面，稱他們為天才。
相反，我所知道的最好的将軍都是些蠢貨或懶蟲。
巴格拉基昂是位最好的将軍，連拿破侖都承認這一點。
拿破侖本人何嘗不是這樣！我記得他在奧斯特裡茨戰場上那種得意忘形的蠢相。
一個好統帥不僅不需要天才和特殊品質，而且不需要人類的美德：仁愛、詩意、熱情和探索哲理的精神。
他隻要庸俗淺薄，堅信他的所作所為都很重要（要不他就沒有足夠的耐心），隻有這樣，他才能成為一個勇敢的統帥。
上帝保佑，做人可不能愛惜誰，同情誰，也不要考慮是非。
自古以來對權勢人物早就炮制了一套天才論，因為權力就在他們手裡。
其實戰争的成敗不取決于他們，而取決于那個在隊伍中高喊‘完蛋了’或者‘烏拉’的人。
隻有在這種隊伍裡服務，你才能滿懷‘自己有用’的信心！”安德烈公爵聽着大家的議論，心裡這樣想。
直到所有的人都走散了，保盧奇喚他，他才醒悟過來。
第二天檢閱時，皇帝問安德烈公爵希望去哪裡服務，安德烈公爵沒要求留在皇帝身邊，卻要求下部隊。
這樣他就喪失了在朝廷供職的機會。
如果有一個勇敢的小夥子在前面高呼‘烏拉’，一支五千人的隊伍就抵得上三萬人，就像在申格拉本那樣。
有時五萬人遇到八千人也會逃跑，就像在奧斯特裡茨那樣。
許多事情往往由無數條件決定，而這些條件的作用往往發生于誰也不知道的特定時刻，戰争也是這樣，因此怎麼談得上軍事科學呢？阿姆斐爾德說，我軍被切斷了；保盧奇卻說，我們使法軍受到夾攻；米肖說，德裡薩陣地沒有用，因為後面有一條河；普法爾則說，它的威力就在于此。
托裡提出一個計劃，阿姆斐爾德提出另一個計劃。
這些方案都有利有弊，任何方案隻有通過實踐才能證明它的好處。
大家憑什麼談論軍事天才呢？難道一個人能及時下令運送幹糧、指揮部隊向左向右，他就是天才嗎？這隻是因為有些軍人獲得榮譽和權力，就有一批趨炎附勢的小人拜倒在權力面前，硬把天才加到權力上面，稱他們為天才。
相反，我所知道的最好的将軍都是些蠢貨或懶蟲。
巴格拉基昂是位最好的将軍，連拿破侖都承認這一點。
拿破侖本人何嘗不是這樣！我記得他在奧斯特裡茨戰場上那種得意忘形的蠢相。
一個好統帥不僅不需要天才和特殊品質，而且不需要人類的美德：仁愛、詩意、熱情和探索哲理的精神。
他隻要庸俗淺薄，堅信他的所作所為都很重要（要不他就沒有足夠的耐心），隻有這樣，他才能成為一個勇敢的統帥。
上帝保佑，做人可不能愛惜誰，同情誰，也不要考慮是非。
自古以來對權勢人物早就炮制了一套天才論，因為權力就在他們手裡。
其實戰争的成敗不取決于他們，而取決于那個在隊伍中高喊‘完蛋了’或者‘烏拉’的人。
隻有在這種隊伍裡服務，你才能滿懷‘自己有用’的信心！”安德烈公爵聽着大家的議論，心裡這樣想。
直到所有的人都走散了，保盧奇喚他，他才醒悟過來。
第二天檢閱時，皇帝問安德烈公爵希望去哪裡服務，安德烈公爵沒要求留在皇帝身邊，卻要求下部隊。
這樣他就喪失了在朝廷供職的機會。
