第五章書童兒為何做女子裝扮
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和克服。
書童兒就是這一時期的青少年，越至成年，越發更多地顯示男性的一面。
與玉箫的一段戲鬧，正好反映了他并不存在頑固的女性化傾向和易性癖。
書童兒小小年紀，要在社會上獨自謀生，主子的喜愛是他生存發展的必要條件。
當時社會上時興什麼呢？西門慶、安進士決非個别，而是一部分飽暧思淫欲者的時髦口味。
有人是真正需要，有人是附庸風雅，在一般人眼裡雖不能個個鑒别，但滿目所見就是社會上這種品味者大有人在。
應伯爵是個破落戶子弟，日子過得窮困潦倒，隻好癞着臉做幫閑度日，但他也會雅興大發，使着書童兒裝女子，圖開心，滿足别樣的心理需求。
書童兒一個成長中的小郎，還不能鑒别是非好惡，隻好在成人的指使暗示下，迎合主子的嗜好。
他在成長過程中，有過模仿女性的心理，但沒有超過一定的度，沒有滑向易性癖的一邊。
越近成年，越顯他男兒本色，與玉箫偷歡是一證見。
與之相比，西門慶的性取向卻有明顯的偏差。
他一個成年人，妻妾成群、女人滿院，卻還有心思和王經、書童兒等少年郎戲弄。
他喜歡選擇未婚面嫩的小郎，正符合人們心目中的潔淨形象，這與冷鋪裡的侯林兒之流又有講究上的天壤之别。
西門慶性倒向的頻率和程度都不嚴重，在他炫目的異性瘋狂輝映下，他的同性取向還極易被人忽略過去。
書童兒的一段經曆，可以讓我們窺視社會風氣的浸染對未成年人的心理影響。
人與人的互動、強勢群體的作用、社會流行風尚，這些都深刻而全面地影響着人的性心理，特别是身體和心理都還未定型的青少年。
人是社會動物，社會心理必然地熏染人的個體。
書童兒的例子生動地呈現在我們面前，也是我們研究古代性心理的一段活教材。
書童兒被潘金蓮撞見後自感不妙，順手擄了些财物，急匆匆地離開了西門慶家，趕到臨清碼頭，搭上家鄉人的船，逃回蘇州老家去了。
書童兒的行為有些不那麼光明正大，但我們應該為他逃離了西門慶家、逃離了讓他心理變态的環境而慶幸。
西門慶家裡少了一個會裝女子的尤物，而世上多了一個完完全全的男子漢。
西門大院逃出的奴才中，來旺、來保、平安兒、韓道國等人都交待了下落，唯獨書童兒沒有了下文。
這讓我們有幾分好奇而牽挂，書童兒，你還生活得好嗎？你在西門大院裡的那段經曆對你的日後生活有什麼樣的影響？
書童兒就是這一時期的青少年，越至成年，越發更多地顯示男性的一面。
與玉箫的一段戲鬧，正好反映了他并不存在頑固的女性化傾向和易性癖。
書童兒小小年紀，要在社會上獨自謀生，主子的喜愛是他生存發展的必要條件。
當時社會上時興什麼呢？西門慶、安進士決非個别，而是一部分飽暧思淫欲者的時髦口味。
有人是真正需要，有人是附庸風雅，在一般人眼裡雖不能個個鑒别，但滿目所見就是社會上這種品味者大有人在。
應伯爵是個破落戶子弟，日子過得窮困潦倒，隻好癞着臉做幫閑度日，但他也會雅興大發，使着書童兒裝女子，圖開心，滿足别樣的心理需求。
書童兒一個成長中的小郎，還不能鑒别是非好惡，隻好在成人的指使暗示下，迎合主子的嗜好。
他在成長過程中，有過模仿女性的心理，但沒有超過一定的度，沒有滑向易性癖的一邊。
越近成年，越顯他男兒本色，與玉箫偷歡是一證見。
與之相比，西門慶的性取向卻有明顯的偏差。
他一個成年人，妻妾成群、女人滿院，卻還有心思和王經、書童兒等少年郎戲弄。
他喜歡選擇未婚面嫩的小郎，正符合人們心目中的潔淨形象，這與冷鋪裡的侯林兒之流又有講究上的天壤之别。
西門慶性倒向的頻率和程度都不嚴重，在他炫目的異性瘋狂輝映下，他的同性取向還極易被人忽略過去。
書童兒的一段經曆，可以讓我們窺視社會風氣的浸染對未成年人的心理影響。
人與人的互動、強勢群體的作用、社會流行風尚，這些都深刻而全面地影響着人的性心理，特别是身體和心理都還未定型的青少年。
人是社會動物，社會心理必然地熏染人的個體。
書童兒的例子生動地呈現在我們面前，也是我們研究古代性心理的一段活教材。
書童兒被潘金蓮撞見後自感不妙，順手擄了些财物，急匆匆地離開了西門慶家，趕到臨清碼頭，搭上家鄉人的船，逃回蘇州老家去了。
書童兒的行為有些不那麼光明正大，但我們應該為他逃離了西門慶家、逃離了讓他心理變态的環境而慶幸。
西門慶家裡少了一個會裝女子的尤物，而世上多了一個完完全全的男子漢。
西門大院逃出的奴才中，來旺、來保、平安兒、韓道國等人都交待了下落，唯獨書童兒沒有了下文。
這讓我們有幾分好奇而牽挂，書童兒，你還生活得好嗎？你在西門大院裡的那段經曆對你的日後生活有什麼樣的影響？
