第三章 2

你大概是看到了一些不好的征兆，因而感到不安。

    但事實上，這類征兆一直存在着。

    在三百年之前，甚至更早，它就出現了。

    它就如一條奔騰不息的河流，一直淌到了今天，這次會議隻不過是河面上泛出的一個氣泡而已，也許連氣泡也算不上。

    在精神病學的領域，倘若一個人患有神經病，常常會對未來感到莫名其妙的恐懼與憂慮。

    醫生所能做的，也隻是反複告訴他：你所擔心的事已經發生過了。

    病人一旦明白了這一點，他的病就會霍然而愈。

     “簡單來說，哲學也好，藝術也好，都是對現象的猜測或拙劣的仿制，世界本身有着它自己的邏輯。

    可口可樂的廣告風格與股市行情不會因為一次學術會議而有所改變，因此，思索和擔憂都是不必要的。

    ” “那麼，宗教呢？” “哲學與宗教并不完全一樣，”慧能說，“假如說哲學或科學所追求的是知識，宗教存在的依據恰恰就是無知。

    我不知道，哲學與宗教，哪一個更符合人類自身的願望。

    ” “導師在世時也表述過類似的思想，”曾山說，“他曾經明确地向我談到過這樣一個看法，哲學也許能夠很好地解決過去或未來的問題，但對于‘現在’卻是無能為力的。

    ” 慧能院長補充說，最早表達過這個見解的是法國格言作家拉羅什福科。

    “這個人生來仿佛就是為了懷疑。

    他的格言十分鋒利，但這并不能解決什麼問題，從他晚年的著述來看，他懷疑的火焰甚至将他自己也一同焚毀了。

    這讓我想起了你的導師，當他從十幾層高的樓房上縱身越出陽台的一刹那，誰也不知道他究竟想了些什麼。

    ” “我總覺得賈先生的死也許另有原因……” “也許等不到這次會議結束，這件事就會有結果的。

    ”慧能院長從床上下來，看樣子是在打算離開了。

     臨走時，慧能對曾山說，明天大會開幕式後，會務組要組織代表們去參觀建造中的南浦大橋，“到時候，我們不妨接着談。

    ”