30、三玄三要
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惜惜，為意中玄第三要。
帝王将相依舊穿衣吃飯，人歸本體，雖淡而無味，卻更為玄妙，所以叫“體中玄”。
意中玄第三要，無功之功，而此我常新常鮮，可謂妙到了極處，但妙不能久炫其妙，必由妙而返淡。
不再新鮮，為體中玄第一要；此我淡而無味，而淡淡然，淡中自有一番生機，為體中玄第二要；淡中生機作用人身外相上，身顯體态威儀、口顯随機應答、意顯慈悲智慧，以一身之相，開啟此我之廣大功用，為體中玄第三要。
李尊吾：“原來禅法如此簡明清澈，可惜漢月一系被雍正滅盡，世上僅剩胡攪蠻纏。
” 阿克占老玉：“我也曾有可惜之情，但覺得天不絕大道，如果漢月禅是正法，世上定有餘脈。
搜尋史料，發現明末大畫家董其昌竟然是漢月的俗家弟子。
他是文人畫的始作俑者，以禅理入畫理，帶來山水畫大變革，當朝石濤、漸江等畫壇巨匠皆奉其為宗師，推崇一種前所未有的‘淡味’審美，他緩禅入畫的禅理就是三玄三要。
” 李尊吾：“竟有這等奇事，以雍正的苛嚴天性，怎能容許有漏網之魚，還如此壯大？” 阿克占老玉：“是董其昌影響太巨，康熙帝寫字學董其昌書法，批董會批到自己父親身上，雍正帝隻好放過畫壇。
我僅找到漢月一本着作《五宗原》，參看了董其昌《畫禅室随筆》，才清理出剛才跟你說的三玄三要。
” 李尊吾陷入遐想，漢月禅法可以在繪畫上用功，用來在拳術上用功，會怎樣？ 嗖的一聲怪響，阿、李二人皆吓一跳，齊看聲源。
是陶二聖，他在奮力嘬狗腿骨髓，趁二人長談，大吃已久。
想起斷了臨濟禅法、被臨濟罵作“瞎驢”的和尚三聖，跟陶二聖名字隻差一數，李尊吾道：“二聖啊！你這名字不好，我給你改改……叫其昌吧，陶其昌。
” “呀！這名字氣派，改啦！” 李尊吾大笑。
笑聲過後，忽生懼意。
董其昌是滅門禅法的暗脈，讓陶二聖改成他的名，難道老天借随口而出的話，暗示自己也有滅門之禍？ 唉！世上根本不會有自己這門。
因不能守秘的天性，被師父勒令奉獨行道…… 自己不是守秘之人，也不是守誓之人，跟陶二聖日久，不知不覺教了他步法刀法，今天又給他改了名字。
按武行規矩，賜名，便是師徒了。
面如臘肉，死硬灰黃。
帝王将相依舊穿衣吃飯，人歸本體，雖淡而無味，卻更為玄妙，所以叫“體中玄”。
意中玄第三要，無功之功，而此我常新常鮮，可謂妙到了極處，但妙不能久炫其妙，必由妙而返淡。
不再新鮮，為體中玄第一要；此我淡而無味，而淡淡然，淡中自有一番生機，為體中玄第二要；淡中生機作用人身外相上，身顯體态威儀、口顯随機應答、意顯慈悲智慧，以一身之相，開啟此我之廣大功用，為體中玄第三要。
李尊吾：“原來禅法如此簡明清澈，可惜漢月一系被雍正滅盡，世上僅剩胡攪蠻纏。
” 阿克占老玉：“我也曾有可惜之情，但覺得天不絕大道，如果漢月禅是正法，世上定有餘脈。
搜尋史料，發現明末大畫家董其昌竟然是漢月的俗家弟子。
他是文人畫的始作俑者，以禅理入畫理，帶來山水畫大變革，當朝石濤、漸江等畫壇巨匠皆奉其為宗師，推崇一種前所未有的‘淡味’審美，他緩禅入畫的禅理就是三玄三要。
” 李尊吾：“竟有這等奇事，以雍正的苛嚴天性，怎能容許有漏網之魚，還如此壯大？” 阿克占老玉：“是董其昌影響太巨，康熙帝寫字學董其昌書法，批董會批到自己父親身上，雍正帝隻好放過畫壇。
我僅找到漢月一本着作《五宗原》，參看了董其昌《畫禅室随筆》，才清理出剛才跟你說的三玄三要。
” 李尊吾陷入遐想，漢月禅法可以在繪畫上用功，用來在拳術上用功，會怎樣？ 嗖的一聲怪響，阿、李二人皆吓一跳，齊看聲源。
是陶二聖，他在奮力嘬狗腿骨髓，趁二人長談，大吃已久。
想起斷了臨濟禅法、被臨濟罵作“瞎驢”的和尚三聖，跟陶二聖名字隻差一數，李尊吾道：“二聖啊！你這名字不好，我給你改改……叫其昌吧，陶其昌。
” “呀！這名字氣派，改啦！” 李尊吾大笑。
笑聲過後，忽生懼意。
董其昌是滅門禅法的暗脈，讓陶二聖改成他的名，難道老天借随口而出的話，暗示自己也有滅門之禍？ 唉！世上根本不會有自己這門。
因不能守秘的天性，被師父勒令奉獨行道…… 自己不是守秘之人，也不是守誓之人，跟陶二聖日久，不知不覺教了他步法刀法，今天又給他改了名字。
按武行規矩，賜名，便是師徒了。
面如臘肉，死硬灰黃。
