33、武士道
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裙擺聲去,李尊吾擡頭,語調陰沉:“你什麼意思?她倆不識字。
” 楊放心:“七年,變故多。
我的夫人哪能粗陋不文?早請過家教。
” 李尊吾怅然:“噢,這樣。
” 楊放心語調轉暖:“認字對女人很重要,能美得久一點。
女人容貌順着她的男人長,一過七年,可惜你看不見我把她倆調成了啥樣。
” 李尊吾垂頭,似審視雙手:“男人之間,别談女人事,止止。
” 響起楊放心恣意笑聲。
回到師範學堂,李尊吾呆呆坐着,直到臨睡鐘點,忽然開口:“其昌啊,明早上街買個眼鏡吧,老回民戴的水晶眼鏡,咖啡色的,顔色越重越好。
” 去楊家聽書,戴着的眼鏡未引起仇大雪反應。
她已把勸他買眼鏡的事忘了…… 她倆輪流讀,在客廳。
楊放心偶爾走出書房,過來坐一會,糾正個别讀音。
不知為何,坐在她倆中間,容易瞌睡,李尊吾強撐硬挺,仍一下便頭顱猛墜,猝死般睡去。
幸好時間不長,響兩記鼾聲,便自己把自己吓醒。
兩周過去,楊放心問還要加什麼書,李尊吾回答:“不用了,我已知道武會少什麼,少一個士字。
” 日本武士是家臣,而春秋時代的士是為國事幫忙,與王者行的是友道。
李尊吾把“武會”改為“武士會”,與日本武士用意不同,是表明底層武人嫁接了士的道德。
楊放心不以為然:“日本武士道,其實不久,為一九○四年打日俄戰争,急需民族自信,才立武士為偶像。
經過政客策劃、文學家響應,制造了大批史料和美化武士的小說。
你一人要建立中國的武士道,拿不出有名堂的宗旨,會招人笑話。
” 李尊吾:“聽聽我的讀書所得,看跟你當年有何不同。
” 武士不進取,進取說明自身匮乏,武士之道是等待之道。
等人求教,等人求助。
武士易于親近,不易合作。
武士做事不求回報,不給人以酬謝壓力,不是易于親近麼?武士明辨是非,不助纣為虐,不是不易合作麼? 武士特立獨行,
” 楊放心:“七年,變故多。
我的夫人哪能粗陋不文?早請過家教。
” 李尊吾怅然:“噢,這樣。
” 楊放心語調轉暖:“認字對女人很重要,能美得久一點。
女人容貌順着她的男人長,一過七年,可惜你看不見我把她倆調成了啥樣。
” 李尊吾垂頭,似審視雙手:“男人之間,别談女人事,止止。
” 響起楊放心恣意笑聲。
回到師範學堂,李尊吾呆呆坐着,直到臨睡鐘點,忽然開口:“其昌啊,明早上街買個眼鏡吧,老回民戴的水晶眼鏡,咖啡色的,顔色越重越好。
” 去楊家聽書,戴着的眼鏡未引起仇大雪反應。
她已把勸他買眼鏡的事忘了…… 她倆輪流讀,在客廳。
楊放心偶爾走出書房,過來坐一會,糾正個别讀音。
不知為何,坐在她倆中間,容易瞌睡,李尊吾強撐硬挺,仍一下便頭顱猛墜,猝死般睡去。
幸好時間不長,響兩記鼾聲,便自己把自己吓醒。
兩周過去,楊放心問還要加什麼書,李尊吾回答:“不用了,我已知道武會少什麼,少一個士字。
” 日本武士是家臣,而春秋時代的士是為國事幫忙,與王者行的是友道。
李尊吾把“武會”改為“武士會”,與日本武士用意不同,是表明底層武人嫁接了士的道德。
楊放心不以為然:“日本武士道,其實不久,為一九○四年打日俄戰争,急需民族自信,才立武士為偶像。
經過政客策劃、文學家響應,制造了大批史料和美化武士的小說。
你一人要建立中國的武士道,拿不出有名堂的宗旨,會招人笑話。
” 李尊吾:“聽聽我的讀書所得,看跟你當年有何不同。
” 武士不進取,進取說明自身匮乏,武士之道是等待之道。
等人求教,等人求助。
武士易于親近,不易合作。
武士做事不求回報,不給人以酬謝壓力,不是易于親近麼?武士明辨是非,不助纣為虐,不是不易合作麼? 武士特立獨行,