第二十九章 衆說缺德
關燈
小
中
大
，不去做事，隻巴結上級領導，不管百姓死活，一味以權換錢，甚至賣官買官者，一律在面頰上刺上贓官壞人四字，并削去半個鼻子。
這樣一弄，看他誰還敢缺德？” 這時候隻聽見那位法學專家說話了： 這處方不能說沒有道理，中國的曆史上就用過這種方法，我們的祖宗早就設計過種種刑罰，肉刑有杖、笞、黥、劓、刖、宮等；死刑有裂屍、腰斬、抽筋、剝皮、淩遲、枭首、阬（活埋）等等，可謂數不勝數。
倘若真能依法治罪量刑施刑，當然好啦。
可是，倘若手握大權的執法人少了公正、公平，他們要麼公報私仇，要麼營私舞弊，制造冤案，濫用刑罰，反而弄得人人自危，不敢伸張正義，人人成了明哲保身，謹小慎微的可憐蟲。
再說，若是照搬那類刑罰，又總覺得有點不大文明，那終究不是與時俱進的産物。
我看治這種缺德病，還得以攻心為主。
隻要能對症下藥，以治心病為上策，實際也是治本。
“你說這法兒不錯，我說的不錯隻是從理論上講不錯，可是這種看似不錯的處方卻不管用。
你說這是為啥？”提出如此疑問的是經濟學家，他接下來自問自答道，“要說治心病，咱們沒少下工夫。
多少年了，叫大家學習雷鋒，學習焦裕祿，學習孔繁森。
可是，許多人就不學，你又不能強迫他學。
他們嘴上說學，行動上根本沒學。
學的還是以權謀私，你說咋辦？要說治心病，咱不能不佩服人家宗教，像基督教、天主教，那些教徒真虔誠呀，人家隻要做一點點缺德的事，就睡不着覺了，就非得跪下身軀，真誠地向主忏悔，祈禱主的諒解寬恕，直到那心裡看到了主的首肯，綿綿的愧疚方才漸漸釋懷，哪裡像我們一些人，做了壞事卻像沒事的人一樣。
” “你這說法，不是叫咱們現在再去信仰宗教吧？”是曆史學家的發問，“那樣現實嗎？可能嗎？” “我哪裡是那個意思，我的意思隻是說，面對咱們成千萬甚至上億的中國人，這麼多的人卻什麼都不信，什麼信仰都沒有，說啥都是麻木不仁，冷冷淡淡，那腦子裡隻裝着金錢和權力這兩樣貨色，你說咋辦？你能治住他們的心病，還是我能治住他們的心病。
叫我說，這種病應該叫心癌，得做大手術！” “乖乖，怎麼發明個心癌病，真是的。
不過，要說心癌，也真有點像。
就是咱們的國民，芸芸衆生的國人中，心裡患了絕症的還真有，且不少。
”這是心理學家兼青少年問題專家的插話，“我倒是想知道知道，這心病要做大手術，咋個做法，手術成功的幾率有多高，會不會聾子治成啞巴。
患心病的人躺在手術台上，沒待手術做完就上西天啦！嘿嘿。
” “咱們不是在研讨嗎？今天的會就是研讨嘛。
所謂研讨，就是研究讨論，我又不是神，我若壓根兒就有成功的手術方案、治療方案，還用黎院長動這麼大幹戈，把咱都召來嗎？我的手術法，隻是抛磚引玉，磚是抛出來了，就看諸位同仁舍不舍得出玉啦，哈哈——哈哈——” 漫談缺德症就這樣在自由輕松的氛圍中進行着，一會兒是義正詞嚴的事實舉證，一會兒是旁征博引的說古道今，一會兒是友好和諧的争論。
不知不覺，大家像聊天般地聊到吃晚飯的時候了…… 黎明回到家時，已很晚了，妻子已經睡熟了。
他不想驚動她的好夢，就到另一間卧室，他還想看看今天漫談聊侃缺德問題的記錄。
就沏上一杯濃茶，放到床頭櫃上，又往枕頭處拉上一個厚厚軟軟的靠墊，和衣斜躺下來，在床頭燈的光亮下，開始浏覽秘書做的記錄。
順着筆記本的字迹，黎
這樣一弄，看他誰還敢缺德？” 這時候隻聽見那位法學專家說話了： 這處方不能說沒有道理，中國的曆史上就用過這種方法，我們的祖宗早就設計過種種刑罰，肉刑有杖、笞、黥、劓、刖、宮等；死刑有裂屍、腰斬、抽筋、剝皮、淩遲、枭首、阬（活埋）等等，可謂數不勝數。
倘若真能依法治罪量刑施刑，當然好啦。
可是，倘若手握大權的執法人少了公正、公平，他們要麼公報私仇，要麼營私舞弊，制造冤案，濫用刑罰，反而弄得人人自危，不敢伸張正義，人人成了明哲保身，謹小慎微的可憐蟲。
再說，若是照搬那類刑罰，又總覺得有點不大文明，那終究不是與時俱進的産物。
我看治這種缺德病，還得以攻心為主。
隻要能對症下藥，以治心病為上策，實際也是治本。
“你說這法兒不錯，我說的不錯隻是從理論上講不錯，可是這種看似不錯的處方卻不管用。
你說這是為啥？”提出如此疑問的是經濟學家，他接下來自問自答道，“要說治心病，咱們沒少下工夫。
多少年了，叫大家學習雷鋒，學習焦裕祿，學習孔繁森。
可是，許多人就不學，你又不能強迫他學。
他們嘴上說學，行動上根本沒學。
學的還是以權謀私，你說咋辦？要說治心病，咱不能不佩服人家宗教，像基督教、天主教，那些教徒真虔誠呀，人家隻要做一點點缺德的事，就睡不着覺了，就非得跪下身軀，真誠地向主忏悔，祈禱主的諒解寬恕，直到那心裡看到了主的首肯，綿綿的愧疚方才漸漸釋懷，哪裡像我們一些人，做了壞事卻像沒事的人一樣。
” “你這說法，不是叫咱們現在再去信仰宗教吧？”是曆史學家的發問，“那樣現實嗎？可能嗎？” “我哪裡是那個意思，我的意思隻是說，面對咱們成千萬甚至上億的中國人，這麼多的人卻什麼都不信，什麼信仰都沒有，說啥都是麻木不仁，冷冷淡淡，那腦子裡隻裝着金錢和權力這兩樣貨色，你說咋辦？你能治住他們的心病，還是我能治住他們的心病。
叫我說，這種病應該叫心癌，得做大手術！” “乖乖，怎麼發明個心癌病，真是的。
不過，要說心癌，也真有點像。
就是咱們的國民，芸芸衆生的國人中，心裡患了絕症的還真有，且不少。
”這是心理學家兼青少年問題專家的插話，“我倒是想知道知道，這心病要做大手術，咋個做法，手術成功的幾率有多高，會不會聾子治成啞巴。
患心病的人躺在手術台上，沒待手術做完就上西天啦！嘿嘿。
” “咱們不是在研讨嗎？今天的會就是研讨嘛。
所謂研讨，就是研究讨論，我又不是神，我若壓根兒就有成功的手術方案、治療方案，還用黎院長動這麼大幹戈，把咱都召來嗎？我的手術法，隻是抛磚引玉，磚是抛出來了，就看諸位同仁舍不舍得出玉啦，哈哈——哈哈——” 漫談缺德症就這樣在自由輕松的氛圍中進行着，一會兒是義正詞嚴的事實舉證，一會兒是旁征博引的說古道今，一會兒是友好和諧的争論。
不知不覺，大家像聊天般地聊到吃晚飯的時候了…… 黎明回到家時，已很晚了，妻子已經睡熟了。
他不想驚動她的好夢，就到另一間卧室，他還想看看今天漫談聊侃缺德問題的記錄。
就沏上一杯濃茶，放到床頭櫃上，又往枕頭處拉上一個厚厚軟軟的靠墊，和衣斜躺下來，在床頭燈的光亮下，開始浏覽秘書做的記錄。
順着筆記本的字迹，黎
