1.當官不為民做主，不如回家賣紅薯
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更有那為村領導的落選而殺人，可見“當領導的确比命重要”。
從市場化的責任體系說，承擔了責任而得到相應的報酬也是合理的，但問題是權利得到了，責任卻沒有。
如我們都知道的“紅心鴨蛋”流通事件，竟然沒有人負責！我們的領導，國家給了我們權力和俸祿，應是人民公仆吧，我們理應盡心盡力地負起責任。
然而我們有些人當領導是為了什麼，是給自己撈好處，是為自己謀利益。
從理論上講，我們共産黨的領導應該是情為民所系、權為民所用、利為民所謀。
可惜的是，我們見到的一些領導謀求“進步”的目的并非真的是為老百姓服務，而是在為自己的長期利益服務。
為了中國革命的勝利，為了新中國的建設，我們的确看到很多任勞任怨、克己奉公、鞠躬盡瘁、死而後已的典型，也正是這種奉獻精神才形成了我們的黨魂。
如今在市場經濟的大潮中，面對燈紅酒綠的花花世界，有些領導都陷入了迷惑，不明白到底是為了什麼而當領導。
我們都希望我們的祖國變得更加強大，希望我們的人民變得更加富裕；希望我們的未來變得更加美好。
但是這一切希望的基礎是什麼，這一切首先需要我們當領導的怎麼做？那就是我們到底在為“什麼”而當領導，到底是以一種什麼樣的态度而當領導。
新任海南省委書記衛留成在最近一次講話中，曾說了這麼一句意味深長、發人深省的話：領導幹部要“圍着百姓想，圍着百姓轉”。
這是“全心全意為人民服務”的黨的宗旨的具體化。
“圍着群衆想”，應該是領導幹部全部工作的出發點和歸宿點。
就是一切從群衆角度、百姓訴求和人民利益方面着想，以“群衆贊成不贊成，需要不需要，答應不答應，滿意不滿意”為最高目标和唯一标準，心甘情願地當好人民公仆，為人民的福祉鞠躬盡瘁。
時時牽挂百姓的安危冷暖，常常惦記群衆的柴米油鹽。
春至，去農村困難戶家探望他們怎麼度過饑荒； 夏臨，給街頭蹬三輪車的下崗職工遞上一杯飲料； 秋到，起個大早和環衛工人一起清掃缤紛的黃葉； 冬來，走進孤寡老人的家中給爐子更換一塊煤球。
下雨了，想着誰家的屋頂漏水； 飄雪了，挂念哪家的被褥單薄； 刮風了，思考露天的排檔群要着手搬遷…… 要真正做到“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。
“圍
從市場化的責任體系說，承擔了責任而得到相應的報酬也是合理的，但問題是權利得到了，責任卻沒有。
如我們都知道的“紅心鴨蛋”流通事件，竟然沒有人負責！我們的領導，國家給了我們權力和俸祿，應是人民公仆吧，我們理應盡心盡力地負起責任。
然而我們有些人當領導是為了什麼，是給自己撈好處，是為自己謀利益。
從理論上講，我們共産黨的領導應該是情為民所系、權為民所用、利為民所謀。
可惜的是，我們見到的一些領導謀求“進步”的目的并非真的是為老百姓服務，而是在為自己的長期利益服務。
為了中國革命的勝利，為了新中國的建設，我們的确看到很多任勞任怨、克己奉公、鞠躬盡瘁、死而後已的典型，也正是這種奉獻精神才形成了我們的黨魂。
如今在市場經濟的大潮中，面對燈紅酒綠的花花世界，有些領導都陷入了迷惑，不明白到底是為了什麼而當領導。
我們都希望我們的祖國變得更加強大，希望我們的人民變得更加富裕；希望我們的未來變得更加美好。
但是這一切希望的基礎是什麼，這一切首先需要我們當領導的怎麼做？那就是我們到底在為“什麼”而當領導，到底是以一種什麼樣的态度而當領導。
新任海南省委書記衛留成在最近一次講話中，曾說了這麼一句意味深長、發人深省的話：領導幹部要“圍着百姓想，圍着百姓轉”。
這是“全心全意為人民服務”的黨的宗旨的具體化。
“圍着群衆想”，應該是領導幹部全部工作的出發點和歸宿點。
就是一切從群衆角度、百姓訴求和人民利益方面着想，以“群衆贊成不贊成，需要不需要，答應不答應，滿意不滿意”為最高目标和唯一标準，心甘情願地當好人民公仆，為人民的福祉鞠躬盡瘁。
時時牽挂百姓的安危冷暖，常常惦記群衆的柴米油鹽。
春至，去農村困難戶家探望他們怎麼度過饑荒； 夏臨，給街頭蹬三輪車的下崗職工遞上一杯飲料； 秋到，起個大早和環衛工人一起清掃缤紛的黃葉； 冬來，走進孤寡老人的家中給爐子更換一塊煤球。
下雨了，想着誰家的屋頂漏水； 飄雪了，挂念哪家的被褥單薄； 刮風了，思考露天的排檔群要着手搬遷…… 要真正做到“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。
“圍
