第367章 謠言四起
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他是天竺人，“性”這種事在印度教裡是神聖的，愛情和性更是人生中最美好的兩件事，他雖信仰佛教，但此時的佛教是從印度教改革和演化而來，留下了不少印度教的影子，對于這方面并不深惡痛絕。
他教導北涼許多女人的也不是什麼不可告人的本事，而是天竺舊有的一本經典，叫做《愛經》的。
天竺人認為“愛”是與生俱來，可以無師自通，但“性”卻必須經由學習方可掌握。
這本書隻是他離開天竺帶的衆多典籍之一，後來被北涼王發現，然後才命他翻譯。
至于什麼“媳婦和女兒必須學會，常常多人一起研習”等等，更是誤傳。
這本書雖然被北涼皇室知道，但還沒有大膽到一群人一起“練習”的地步，隻不過梵文難懂，其中多有艱澀之處，北涼王室的女眷經常拿《愛經》上看不懂的梵文部分請教他，有時候互相印證，漸漸就傳出這種風聲。
沮渠蒙遜大概也覺得這種風聲不好，後來便不允許昙無谶再翻譯這本書，其他女眷也隻能偷偷在私下裡研習。
隻是“□□”這種東西，若大大方方給别人看，那别人還不一定看，反倒是又下令禁止、又下令不允許讨論，反而傳的沸沸揚揚、極為神秘，什麼“雙身法”，什麼“生子術”，亂七八糟的言論也傳了出來，直把昙無谶渲染成擅長這種秘術的僧人，連到了魏國都沒有擺脫。
知道昙無谶真有這樣的典籍，而且還真在北涼王室“教導”過，拓跋焘知道昙無谶的名聲已經洗不幹淨了。
更讓人擔憂的是，因為謠言裡有提到北涼王族的女子全部修習此術，甚至嫂嫂和小叔子、公主和王子、侍衛都一起“驗證”，直把北涼王室傳的像是光怪陸離的妖魔鬼怪之地一般，公主和王子的聲譽也被毀的不清。
拓跋焘是馬上要派迎親隊伍去北涼娶興平公主的，此時傳出這種名聲，等于是告訴全天下拓跋焘還沒娶親，就已經滿頭綠帽子了。
随便哪個男人都不能容忍這種傳聞，哪怕這傳聞可能是假的也不行。
至少北魏的鮮卑女子開放，也沒有開放到大家一起來研習“房中術”的地步，鮮卑的宗室們也不會接受北涼的公主在這方面有傲人的“天賦”。
至于王子和嫂嫂“有苟且之事”的矛頭則是直指沮渠牧犍。
沮渠牧犍是三王子，他的兩個哥哥都曾被立為繼承人，又都死于非命，兩個嫂嫂就成了龐大家産的守護者和繼承者。
若不是他，他其他幾個弟弟還沒有娶妻，那就是他也戴了綠帽子。
這謠言正好在拓跋焘大選嫔妃之前散播出來，白鹭官們毫無預見，謠言又吸引了許多信以為真的人，護國寺明裡暗裡被大選的那些人家踏破了門檻，似乎也隐隐印證了這些謠言是真的。
如此一來，不但昙無谶被鮮卑宗室禁止再出入内宮，就連和昙無谶相處愉快，經常在一起證道的慈心大師，也被人質疑起是否有随賀穆蘭出使北涼的品行。
這件事造成的極壞影響不但讓昙無谶舉步維艱，也使得賀穆蘭出使北涼的日子不得不提前。
因為再拖下去，國内反對的呼聲會越來越大，北涼以興平公主和親的聯姻也會化為泡影。
賀穆蘭幾乎是還沒有做好什麼準備，就已經得到了多方的“暗示”。
而宮中送給她的那位“譯官”，簡直讓賀穆蘭驚得差點拔劍。
“這是原鴻胪寺的寺人，精通盧水胡語和多族語言，聲音洪亮，能言善辯，如今是陛下身邊的舍人。
” 宮中來宣旨的趙常侍領着身後的一位黃衣小官向賀穆蘭行禮。
“舍人鄭宗，拜見虎威将軍！”
他教導北涼許多女人的也不是什麼不可告人的本事，而是天竺舊有的一本經典，叫做《愛經》的。
天竺人認為“愛”是與生俱來，可以無師自通，但“性”卻必須經由學習方可掌握。
這本書隻是他離開天竺帶的衆多典籍之一，後來被北涼王發現，然後才命他翻譯。
至于什麼“媳婦和女兒必須學會，常常多人一起研習”等等，更是誤傳。
這本書雖然被北涼皇室知道，但還沒有大膽到一群人一起“練習”的地步，隻不過梵文難懂，其中多有艱澀之處，北涼王室的女眷經常拿《愛經》上看不懂的梵文部分請教他，有時候互相印證，漸漸就傳出這種風聲。
沮渠蒙遜大概也覺得這種風聲不好，後來便不允許昙無谶再翻譯這本書，其他女眷也隻能偷偷在私下裡研習。
隻是“□□”這種東西，若大大方方給别人看，那别人還不一定看，反倒是又下令禁止、又下令不允許讨論，反而傳的沸沸揚揚、極為神秘，什麼“雙身法”，什麼“生子術”，亂七八糟的言論也傳了出來，直把昙無谶渲染成擅長這種秘術的僧人，連到了魏國都沒有擺脫。
知道昙無谶真有這樣的典籍，而且還真在北涼王室“教導”過，拓跋焘知道昙無谶的名聲已經洗不幹淨了。
更讓人擔憂的是，因為謠言裡有提到北涼王族的女子全部修習此術，甚至嫂嫂和小叔子、公主和王子、侍衛都一起“驗證”，直把北涼王室傳的像是光怪陸離的妖魔鬼怪之地一般，公主和王子的聲譽也被毀的不清。
拓跋焘是馬上要派迎親隊伍去北涼娶興平公主的，此時傳出這種名聲，等于是告訴全天下拓跋焘還沒娶親，就已經滿頭綠帽子了。
随便哪個男人都不能容忍這種傳聞，哪怕這傳聞可能是假的也不行。
至少北魏的鮮卑女子開放，也沒有開放到大家一起來研習“房中術”的地步，鮮卑的宗室們也不會接受北涼的公主在這方面有傲人的“天賦”。
至于王子和嫂嫂“有苟且之事”的矛頭則是直指沮渠牧犍。
沮渠牧犍是三王子，他的兩個哥哥都曾被立為繼承人，又都死于非命，兩個嫂嫂就成了龐大家産的守護者和繼承者。
若不是他，他其他幾個弟弟還沒有娶妻，那就是他也戴了綠帽子。
這謠言正好在拓跋焘大選嫔妃之前散播出來，白鹭官們毫無預見，謠言又吸引了許多信以為真的人，護國寺明裡暗裡被大選的那些人家踏破了門檻，似乎也隐隐印證了這些謠言是真的。
如此一來，不但昙無谶被鮮卑宗室禁止再出入内宮，就連和昙無谶相處愉快，經常在一起證道的慈心大師，也被人質疑起是否有随賀穆蘭出使北涼的品行。
這件事造成的極壞影響不但讓昙無谶舉步維艱，也使得賀穆蘭出使北涼的日子不得不提前。
因為再拖下去，國内反對的呼聲會越來越大，北涼以興平公主和親的聯姻也會化為泡影。
賀穆蘭幾乎是還沒有做好什麼準備，就已經得到了多方的“暗示”。
而宮中送給她的那位“譯官”，簡直讓賀穆蘭驚得差點拔劍。
“這是原鴻胪寺的寺人，精通盧水胡語和多族語言，聲音洪亮，能言善辯，如今是陛下身邊的舍人。
” 宮中來宣旨的趙常侍領着身後的一位黃衣小官向賀穆蘭行禮。
“舍人鄭宗，拜見虎威将軍！”
