第378章 天王護法
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興盛非常重要，并積極的推動僧人入世和幹涉朝堂，尊崇最強大的領袖成為‘天王’，最終為佛門一統而掃清道路。
” 賀穆蘭從未聽說過這樣的事情，可見這種事在佛門中也有分歧，而慈心屬于中立溫和的那一派，所以才能說得這麼不着煙火氣。
“這在如今的佛門，已經獲得了不少人的認同，成為了顯學。
昙無谶大師性格古怪，佛學驚人，卻也是‘天王派’的僧人。
你說蓋吳所說的那個僧人發了那般大的宏願，那應該是淨土宗的天王派僧人，希望天下一統之後實現衆生平等。
” 慈心搖了搖頭。
“這人已經入了魔。
” “為何這些僧人這般強大？”賀穆蘭想起那群白衣人，她曾和他們在寺中交過手，所以更加了解他們的可怕。
“那些白衣人也是僧人？” “那些是‘法護’，屬于天王身邊的護法之人，類似于佛門的保護者。
一旦他們找到認為是‘天王’的人，就會去效忠與他，并不專門為哪個僧人服務。
當年大秦天王苻堅、大趙天王石虎都是法護效忠的對象，可惜都失敗了。
” 慈心頓了頓。
“‘天王’并不好找，如今魏國和宋國為諸國最強，魏帝和宋帝自然也是‘天王’的最佳人選，可惜魏國雖然崇佛，但如今的魏帝身邊早早就有崔浩和寇謙之兩位領袖，而這位陛下似乎是個實用者，外儒内法，而且非常……” 慈心神色古怪地想了想，用了一個稍微“委婉”點的詞：“……節儉，不願意用大量的銅在造佛上。
所以鮮卑貴族大多是用着私财供養佛寺，魏帝卻很少參與這種事情。
” 賀穆蘭了然地點了頭。
要摳門的拓跋焘花那麼多錢發展“天王制”，他情願拿那錢去養軍隊。
“至于劉宋，儒生排佛由來已久，佛教是胡人傳入，正統曆來認為佛門是‘胡門’，那位宋帝又體弱多病常在深宮，這和‘天王’的特征并不相符。
天王需要能征善戰、又能感召佛性，他連騎馬打仗都不成，自然不會是天王。
” “魏帝和宋帝都不可能成為‘天王’，而河西地處東西交彙，北涼十分強盛，西域來的僧人衆多，國主沮渠蒙遜英明勇武，便成了‘天王派’僧人的陣地。
” “你是說，佛門認為沮渠蒙遜是‘天王’？”賀穆蘭不可思議地說道：“可是他都已經六十多了！” “沮渠蒙遜當然不是‘天王’，他隻是尊崇佛教，卻不願意完全推行‘天王制’治國，依舊重用儒生，為兩位嫡出王子啟用漢人的先生，接受漢人的治國之道。
”
” 賀穆蘭從未聽說過這樣的事情，可見這種事在佛門中也有分歧，而慈心屬于中立溫和的那一派，所以才能說得這麼不着煙火氣。
“這在如今的佛門，已經獲得了不少人的認同，成為了顯學。
昙無谶大師性格古怪，佛學驚人，卻也是‘天王派’的僧人。
你說蓋吳所說的那個僧人發了那般大的宏願，那應該是淨土宗的天王派僧人，希望天下一統之後實現衆生平等。
” 慈心搖了搖頭。
“這人已經入了魔。
” “為何這些僧人這般強大？”賀穆蘭想起那群白衣人，她曾和他們在寺中交過手，所以更加了解他們的可怕。
“那些白衣人也是僧人？” “那些是‘法護’，屬于天王身邊的護法之人，類似于佛門的保護者。
一旦他們找到認為是‘天王’的人，就會去效忠與他，并不專門為哪個僧人服務。
當年大秦天王苻堅、大趙天王石虎都是法護效忠的對象，可惜都失敗了。
” 慈心頓了頓。
“‘天王’并不好找，如今魏國和宋國為諸國最強，魏帝和宋帝自然也是‘天王’的最佳人選，可惜魏國雖然崇佛，但如今的魏帝身邊早早就有崔浩和寇謙之兩位領袖，而這位陛下似乎是個實用者，外儒内法，而且非常……” 慈心神色古怪地想了想，用了一個稍微“委婉”點的詞：“……節儉，不願意用大量的銅在造佛上。
所以鮮卑貴族大多是用着私财供養佛寺，魏帝卻很少參與這種事情。
” 賀穆蘭了然地點了頭。
要摳門的拓跋焘花那麼多錢發展“天王制”，他情願拿那錢去養軍隊。
“至于劉宋，儒生排佛由來已久，佛教是胡人傳入，正統曆來認為佛門是‘胡門’，那位宋帝又體弱多病常在深宮，這和‘天王’的特征并不相符。
天王需要能征善戰、又能感召佛性，他連騎馬打仗都不成，自然不會是天王。
” “魏帝和宋帝都不可能成為‘天王’，而河西地處東西交彙，北涼十分強盛，西域來的僧人衆多，國主沮渠蒙遜英明勇武，便成了‘天王派’僧人的陣地。
” “你是說，佛門認為沮渠蒙遜是‘天王’？”賀穆蘭不可思議地說道：“可是他都已經六十多了！” “沮渠蒙遜當然不是‘天王’，他隻是尊崇佛教，卻不願意完全推行‘天王制’治國，依舊重用儒生，為兩位嫡出王子啟用漢人的先生，接受漢人的治國之道。
”
