第四講
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趣六道，設若佛陀沒有他的信息，何能縱論法界衆生？何能解脫衆生苦惱？在佛經裡，佛陀經常提到日光菩薩、月光菩薩、虛空藏菩薩、電神、雷神、風神、雨神，其實那都是佛陀的神通無礙，信息運用。
佛陀上升忉利天探母，目犍連到東方佛國試探佛陀說法的音量，佛陀告訴弟子西方阿彌陀佛“今現在說法”，甚至暢論華藏世界裡種種情形。
佛陀的神通就是信息，佛陀的心力就是信息。
甚至佛陀托缽乞食、行腳雲遊，都是将信息落實于生活之中。
佛陀對社會的了解，對人心的了解，都有他自己的信息管道，故佛教未來不能不重視信息！ 假如今日全世界各國都有數份佛教日報，全世界各國都有一兩家電視台，則佛教活躍于群衆生活中，群衆需要接受信息，他就需要接受佛教！ 佛教在現代如不重視信息的價值，仍然關閉在深山叢林裡，形成個人自我的圈圈，坐井觀天，自我陶醉，不能和世界脈搏同時跳動，不能和大衆人心同時共鳴，怎麼能弘揚佛法？怎麼能普渡衆生？怎麼能解除衆生的憂悲苦惱？怎麼能貢獻于國家社會？現在寺院裡裝設電話，用電話連絡法務多麼方便；現在道場裡安置傳真、電腦，大家的心意交流多麼迅速！所以為了佛教的前途，我們呼籲佛教界重視信息的運用，我們建議佛教界成立下列有關信息的機構： １.佛教通訊社：現在世界上有很多大型的通訊社，把各種信息供應世界各地，讓社會大衆真正做到“秀才不出門，能知天下事”。
佛教亦應有一個傳播善行善事的通訊社，把佛教每天的活動，每天的大事，對政經的看法，對輿論的督促，甚至對一切生權(超過人權)的維護，對有關和平的倡導，讓佛教能在天涯若比鄰的現代社會，扮演一個和大衆同在的角色！ ２.佛教資料社：佛教需要各種資料社，因為佛學太過博大精深，光是要在萬千卷的大藏經中，找尋一份自己需要的資料，談何容易？現在社會上每一個機關，每一家報紙，他們都不惜一切的建立數據文件，臨時需要，一查便知。
現在有人研究佛學，要曆史上的資料；弘法講經，要講說的根據資料；想探知世界各地的佛教，要國際間人事資料；想明白各種學說，各種考據，要研究考據的資
佛陀上升忉利天探母，目犍連到東方佛國試探佛陀說法的音量，佛陀告訴弟子西方阿彌陀佛“今現在說法”，甚至暢論華藏世界裡種種情形。
佛陀的神通就是信息，佛陀的心力就是信息。
甚至佛陀托缽乞食、行腳雲遊，都是将信息落實于生活之中。
佛陀對社會的了解，對人心的了解，都有他自己的信息管道，故佛教未來不能不重視信息！ 假如今日全世界各國都有數份佛教日報，全世界各國都有一兩家電視台，則佛教活躍于群衆生活中，群衆需要接受信息，他就需要接受佛教！ 佛教在現代如不重視信息的價值，仍然關閉在深山叢林裡，形成個人自我的圈圈，坐井觀天，自我陶醉，不能和世界脈搏同時跳動，不能和大衆人心同時共鳴，怎麼能弘揚佛法？怎麼能普渡衆生？怎麼能解除衆生的憂悲苦惱？怎麼能貢獻于國家社會？現在寺院裡裝設電話，用電話連絡法務多麼方便；現在道場裡安置傳真、電腦，大家的心意交流多麼迅速！所以為了佛教的前途，我們呼籲佛教界重視信息的運用，我們建議佛教界成立下列有關信息的機構： １.佛教通訊社：現在世界上有很多大型的通訊社，把各種信息供應世界各地，讓社會大衆真正做到“秀才不出門，能知天下事”。
佛教亦應有一個傳播善行善事的通訊社，把佛教每天的活動，每天的大事，對政經的看法，對輿論的督促，甚至對一切生權(超過人權)的維護，對有關和平的倡導，讓佛教能在天涯若比鄰的現代社會，扮演一個和大衆同在的角色！ ２.佛教資料社：佛教需要各種資料社，因為佛學太過博大精深，光是要在萬千卷的大藏經中，找尋一份自己需要的資料，談何容易？現在社會上每一個機關，每一家報紙，他們都不惜一切的建立數據文件，臨時需要，一查便知。
現在有人研究佛學，要曆史上的資料；弘法講經，要講說的根據資料；想探知世界各地的佛教，要國際間人事資料；想明白各種學說，各種考據，要研究考據的資
