第四講
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料，總之，有了資料社。
可以用收費的方法，維持資料社，給予大家的方便。
３.電腦詢問中心：目前這個時代可以稱為電腦信息的時代，現在一切學術、經濟、教育、政事都已由電腦控制。
人所需要的一切，都可求助電腦。
現在，電腦裡有人事資料，有數據檔案，有統計圖表，有電腦藏經。
可是電腦的發達，目前仍是政府機關，各級團體所用，一般民間大衆仍無法人人擁有，假如佛教界先能注意及此，成立電腦詢問中心，各種征信、各種資料，都可向電腦中心查知，佛教造福大衆，大衆自然成為信徒。
４.開設電台電視台：弘法最容易獲得的效果，當推電台或電視台，一場講經，叁五百人聽講，就算不錯，但電台廣播，數十萬人聽；電視台弘法，可數百人觀看，所以世界其它國家，基督教、天主教，都有自設的電台和電視台。
目前台灣佛教，在各電台電視台所播出的節目，不是有很大的效果嗎？假如佛教界能自設電台、電視台，可以在二六時中，不斷的出和雅音，法音宣流，佛法每日在每個人家出現，佛法必能發揚廣大！ ５.信息人的聯誼會：我們假定将佛教報刊雜志的主持者，定為信息人，則目前的信息人彼此間都沒有聯誼來往，所以由佛教報刊所報導的信息都挂一漏萬，或門戶偏頗。
設若佛教各信息人互相合作，成立信息聯誼會，彼此互相交換信息，讓佛教徒隻要訂一份雜志，就能了解全佛教的動态。
６.道場相互觀摩會：佛教道場即使宗派不同，但仍如一體之五官，一家之兄弟姐妹。
佛教大衆不是冤家仇敵，不必同行相輕，同中雖有異，但異中仍可求同。
所以我們主張各寺院可組織相互觀摩會，讓寺衆和信徒，經常互訪、互談、互相交換心得，互相交換信息。
佛教道場必因彼此相互了解，相互增加情誼，人我之間必因信息的溝通交流，消除誤會隔閡，則佛教必然呈現出一片祥和之氣，何憂佛教沒有前途！ 佛教的前途在哪裡裡？ 我們的主張是： 一、重新結集叁藏 二、普建八宗叢林 叁、普及佛教讀物 四、增加信息應用 佛教界若能有此共識，則佛教前途必光大無疑！ 【全文閱讀完畢】
可以用收費的方法，維持資料社，給予大家的方便。
３.電腦詢問中心：目前這個時代可以稱為電腦信息的時代，現在一切學術、經濟、教育、政事都已由電腦控制。
人所需要的一切，都可求助電腦。
現在，電腦裡有人事資料，有數據檔案，有統計圖表，有電腦藏經。
可是電腦的發達，目前仍是政府機關，各級團體所用，一般民間大衆仍無法人人擁有，假如佛教界先能注意及此，成立電腦詢問中心，各種征信、各種資料，都可向電腦中心查知，佛教造福大衆，大衆自然成為信徒。
４.開設電台電視台：弘法最容易獲得的效果，當推電台或電視台，一場講經，叁五百人聽講，就算不錯，但電台廣播，數十萬人聽；電視台弘法，可數百人觀看，所以世界其它國家，基督教、天主教，都有自設的電台和電視台。
目前台灣佛教，在各電台電視台所播出的節目，不是有很大的效果嗎？假如佛教界能自設電台、電視台，可以在二六時中，不斷的出和雅音，法音宣流，佛法每日在每個人家出現，佛法必能發揚廣大！ ５.信息人的聯誼會：我們假定将佛教報刊雜志的主持者，定為信息人，則目前的信息人彼此間都沒有聯誼來往，所以由佛教報刊所報導的信息都挂一漏萬，或門戶偏頗。
設若佛教各信息人互相合作，成立信息聯誼會，彼此互相交換信息，讓佛教徒隻要訂一份雜志，就能了解全佛教的動态。
６.道場相互觀摩會：佛教道場即使宗派不同，但仍如一體之五官，一家之兄弟姐妹。
佛教大衆不是冤家仇敵，不必同行相輕，同中雖有異，但異中仍可求同。
所以我們主張各寺院可組織相互觀摩會，讓寺衆和信徒，經常互訪、互談、互相交換心得，互相交換信息。
佛教道場必因彼此相互了解，相互增加情誼，人我之間必因信息的溝通交流，消除誤會隔閡，則佛教必然呈現出一片祥和之氣，何憂佛教沒有前途！ 佛教的前途在哪裡裡？ 我們的主張是： 一、重新結集叁藏 二、普建八宗叢林 叁、普及佛教讀物 四、增加信息應用 佛教界若能有此共識，則佛教前途必光大無疑！ 【全文閱讀完畢】
