七、釋諸妨難──誰造業受果等

涅槃。

    以無我故。

    如虛空等。

     【論文】 一?一叁四　所執實我，既無生滅，如何可說生死輪回？常如虛空，非苦所惱，何爲厭舍，求趣涅槃？故彼所言，常爲自害。

     【疏翼】 第叁誰生死涅槃征中，第二返質。

     【述記?卷四】 論主質雲︰我性既常，何能生死？ 量雲︰汝我不能輪回生死。

    許[8]無生滅故。

    如虛空等。

     既非苦惱，應不能厭苦、樂求涅槃。

    以是常故。

    如虛[9]空無爲。

    既執我常，複沈生死，求趣涅槃，故彼所言，常爲自害。

     總結彼非。

     【論文】 一?一叁五　然有情類，身心相續，煩惱業力，輪回諸趣，厭患苦故，求趣涅槃。

     【疏翼】 第叁誰生死解脫征中，第叁敘正。

     【述記?卷四】 敘正義也。

     然有似我，唯蘊所攝，和合假者，身心相續，諸生不斷。

    起煩惱已，複[10]生諸趣。

    深厭此苦，便求涅槃，故無實我。

     【論文】 一?一叁六　由此故知定無實我，但有諸識，無始時來，前滅後生，因果相續，由妄熏習，似我相現。

    愚者于中，妄執爲我。

     【疏翼】 第叁誰生死解脫征中，總結別問別答中初問答我，亦即第四總結非也。

     【述記?卷四】 總結前非，述正義也。

    其文易解。

     就破外計，文總有四[11]。

    其第叁段別問答中，上來第一已破我訖。

     【疏翼】 以下當破法我執。

     -------------------------------------------------------------------------------- [1]「文有其叁」四字，《金藏》無。

     [2]《義演》牒文、《金藏》作「設」，餘作「故」。

     [3]「以」等八字，《金藏》有，餘無。

     [4]「體」字，《金藏》誤作「許」。

     [5]《金藏》作「故」，餘作「即」。

     [6]「六」字，《金藏》誤作「雲」。

     [7]《金藏》作「誰」，餘作「生」。

     [8]《金藏》作「許」，餘作「計」。

     [9]「虛」字，《金藏》有，餘無。

     [10]「複」字，《金藏》作「後」。

     [11]謂就初破外計，成前叁句頌，文總有四：一、總問，二、略答。