前言
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地藏王菩薩的法過去講的人很少，一般人以為《地藏經》是超度往生的人，有人過世了，就念念《地藏經》超度超度。
如果這樣去理解，就把《地藏經》劃到小乘的經典了。
為什麼要講《地藏經》，是講小不講大嗎?我們的判斷是錯誤的，法沒有大小，至于經的義理，是看我們當時的情況，而有不同。
《地藏經》對我們現在切身的利益非常有關系，人人都希望家宅平安，生活幸福一點、愉快一點，我們做事業，雖然不想發大财，但一般生活還是需要的，絕不願做生意賠錢。
在諸佛菩薩發願的加持力上，看他有沒有發這個願?我們求他，可是他沒有發這個願，結果恐怕就差一點。
比如說觀音、地藏，為什麼人人都知道觀音、地藏?為什麼求觀世音菩薩加持?在《地藏經》第十二品，釋迦牟尼佛就囑托觀世音菩薩弘揚《地藏經》，因此學習《地藏經》的時候，也是觀世音菩薩加持所弘揚的，因為你念觀世音菩薩，觀世音菩薩就加持你讀《地藏經》。
誰都知道法界六道中地獄是最苦的，誰也不想下地獄，但是地藏菩薩為了度衆生就到地獄去，到最苦的地方去度衆生，為什麼?他的願力。
我們大家求觀世音菩薩，求地藏菩薩效果特别快。
原因是什麼呢?他發了這個願，隻要我們一求他，就特别靈驗。
不論古今，每一位法師講經的時候，在沒有講經文之前都要玄談一下，所謂玄談叫做“談玄說妙”，但是我們現在不必這樣做了。
另外在講經的時候，看他是哪一教，如果他是學五教的，一定會用五教儀來判這一部經，在這部經文沒有講之前，先在玄談當中講解全經的大意。
有的人這部經讀得很熟悉了，他聽完大意就不聽了，為什麼呢?他沒有那麼多時間，他自己去修行了。
現在我們不講玄談。
但是我有個要求，不論學哪一法，你對這一法必須先生起一個信心。
信是有程度的，什麼樣是信?什麼樣是不信?像我們都是信，可是信的程度不同。
我們的信，隻是信有地藏王這麼一位菩薩，他發的大願“地獄不空誓不成佛”，《地藏經》是佛跟地藏王菩薩演唱的，我們
如果這樣去理解，就把《地藏經》劃到小乘的經典了。
為什麼要講《地藏經》，是講小不講大嗎?我們的判斷是錯誤的，法沒有大小，至于經的義理，是看我們當時的情況，而有不同。
《地藏經》對我們現在切身的利益非常有關系，人人都希望家宅平安，生活幸福一點、愉快一點，我們做事業，雖然不想發大财，但一般生活還是需要的，絕不願做生意賠錢。
在諸佛菩薩發願的加持力上，看他有沒有發這個願?我們求他，可是他沒有發這個願，結果恐怕就差一點。
比如說觀音、地藏，為什麼人人都知道觀音、地藏?為什麼求觀世音菩薩加持?在《地藏經》第十二品，釋迦牟尼佛就囑托觀世音菩薩弘揚《地藏經》，因此學習《地藏經》的時候，也是觀世音菩薩加持所弘揚的，因為你念觀世音菩薩，觀世音菩薩就加持你讀《地藏經》。
誰都知道法界六道中地獄是最苦的，誰也不想下地獄，但是地藏菩薩為了度衆生就到地獄去，到最苦的地方去度衆生，為什麼?他的願力。
我們大家求觀世音菩薩，求地藏菩薩效果特别快。
原因是什麼呢?他發了這個願，隻要我們一求他，就特别靈驗。
不論古今，每一位法師講經的時候，在沒有講經文之前都要玄談一下，所謂玄談叫做“談玄說妙”，但是我們現在不必這樣做了。
另外在講經的時候，看他是哪一教，如果他是學五教的，一定會用五教儀來判這一部經，在這部經文沒有講之前，先在玄談當中講解全經的大意。
有的人這部經讀得很熟悉了，他聽完大意就不聽了，為什麼呢?他沒有那麼多時間，他自己去修行了。
現在我們不講玄談。
但是我有個要求，不論學哪一法，你對這一法必須先生起一個信心。
信是有程度的，什麼樣是信?什麼樣是不信?像我們都是信，可是信的程度不同。
我們的信，隻是信有地藏王這麼一位菩薩，他發的大願“地獄不空誓不成佛”，《地藏經》是佛跟地藏王菩薩演唱的，我們
