前言

信地藏王菩薩，信這部經、信這個法門，但是沒有信：“我就是地藏，地藏菩薩就是我本人!”要是能夠這樣信，就是深信了，叫“理信”；不能這樣信的，但求地藏王菩薩加持，叫“事信”。

    這是有所不同的。

     另外還要信什麼呢?因為《地藏經》是仗他力的，不是靠我們自力修行的，我們隻要念念經，乃至于隻要念地藏王菩薩聖号就可以得到好處，就能獲得加持，消災免難，乃至于直至成佛。

    現在這個時代是末法時代，而這個世界叫五濁惡世，我們自己的力量很薄弱，障緣很多，修起來也很困難，因此要找一些仗他力的經典，《地藏經》是最合适的，這也是我們要講《地藏經》的因緣! 知道這個因緣了，我們要學這部經，要先建立這樣的思想。

    《地藏經》好像鬼神說的特别多，有沒有鬼神?我們平常所說的鬼跟《地藏經》講的鬼是不一樣的，鬼是一道，确實是有鬼，但是我們見不到這種鬼，就像天也是一道，我們也見不到天是一樣的。

    菩薩遍天道，經常示現在人間來度衆生，我們也見不到。

    我們看見的不是觀世音菩薩化身，就是觀世音菩薩畫像或是塑像，哪一位是觀世音菩薩?現在我也不知道，我們這裡頭可能有觀世音菩薩，因為他到人道來，就示現人；他到哪一道就示現哪一道，隻是你隔了道就不知了。

     《地藏經》又給我們一個啟示，地藏王菩薩每日清晨随順人間，他就入恒河沙定，這個定包括好多定，恒河沙有多少沙子，他這個定就包括多少。

    這一個定，看十方法界哪一個衆生受苦受難，就去度他了，但是要跟他有緣。

    我們念他的聖号，讀他的經典就跟他有緣了，他就會到這裡來；看見你有難了，他會觀察你的因緣，應當怎麼度你，你就能夠得救。

    你能夠持他的聖号就已經得救了，這跟其他的菩薩不一樣，這是這部經的一個特點。

     至于經上說你念地藏菩薩聖号，念到什麼程度，就得到什麼感應，如果照經上所說的去做，确實能得到感應，能得到加持，也就能解決你心裡頭解決不了的問題。

     現在我們開始講《地藏經》的題目，這是漫談，不是玄談。