譯主事略

弘揚佛的遺教！這兩句話，說得很好。

    「果深嘉其志，特而取之，始行出家」，鄭考官非常欣賞他，特别開許，讓他參加考試。

    這樣就考上了，于是出家，「法名玄奘」，玄奘法師這個名字就是從那時開始的。

     旋從景法師聽受《涅盤經》，又從嚴法師學習《攝大乘論》。

    年十五，專門受業，聲望逾遠。

    十九歲，以中原兵亂（瓦崗農民起義，攻陷洛陽東北興洛倉——河南鞏縣，進奪洛陽），乃啟兄入蜀，從道基請教問業。

    二十一歲，在成都受具足戒，并坐夏學律。

    嗣後，對南傳新學——真谛三藏在南方譯傳之《攝論》《俱舍》，及北傳之《涅盤》《成實》《毗昙》等，均從名師，飽經參學。

    法師既遍谒衆師，備餐其說，詳考其義，各擅宗途，驗之聖典，亦隐顯有異，莫知适從，乃誓遊西方，以問所惑，并取《十七地論》，以釋衆疑。

    二十九歲，從長安首途，曆經艱辛，入中印度，禮那爛陀寺戒賢論師為師，學習《瑜伽》等論，先後五年。

    最後二年，又從杖林山勝軍論師抉擇唯識，廓清餘疑，中間各地參學，前後經十七年，于貞觀十九年，返回長安。

    京城留守左仆射梁國公房玄齡遣右武侯大将軍莫陳實、雍州司馬李叔慎、長安縣令李幹佑前往歡迎。

    萬民奔湊，觀禮盈衢。

     他出家之後，跟随很多大法師，學了《涅盤經》《攝大乘論》等很多經論。

    十五歲的時候，他的名聲已經傳出去了。

    十九歲時，碰到戰争，瓦崗農民起義，已經攻進洛陽的東北（鞏縣），他就跟二哥長捷到四川去。

    二十一歲在成都受具足戒，并結夏安居。

    後來他對真谛三藏在南方譯傳的《攝大乘論》《俱舍論》及北傳的《涅盤經》《成實論》《阿毗昙》等等，都跟從名師好好地學習過。

    玄奘法師參訪了很多名師，學了很多東西，發現各個宗派就某些問題的看法不盡一樣，到底依哪一個宗好？還是敲不定。

    他想，佛教是從印度傳來的，隻有親自到印度去，纔能把那些不同的見解統一起來。

    他二十九歲時，就