（六）素食護生事迹
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1．三寶威神加被，親身體驗被殺痛苦
人之入道，各有時節因緣。
《勸戒類編》載，福建浦城令趙某長齋奉佛，其妻絕無信心。
适值五十生辰，買許多生命，欲殺而宴客。
趙謂：“汝欲祝壽，令此諸物皆死，于心安乎？”妻雲：“汝之話均沒用的。
依佛教，男女也不同宿，這些畜生也不殺，再過幾十年，滿世間通是畜生了。
”趙無法可設，遂任他去。
至晚妻夢至廚房，見其殺豬，自己已變成豬。
廚子捉其四腿，置砧上殺。
用(1)人從旁邊看，急叫彼救，皆不一應。
殺了破肚抽腸，尚知其痛。
豬殺已畢，又殺别物，己又變作别物，痛不可言。
稍歇一刻，見一用人持一鯉魚。
丫頭言：“将此鯉魚交廚子，為太太作魚羹。
候太太起來，好作點心。
”遂斬其頭尾，刮其鱗甲，斬作小丁。
一丁一丁，都知其痛。
痛極而醒，心驚膽顫(2)。
丫頭持魚羹來請吃點心，不忍吃矣。
令将所買之生，通通放生。
以親嘗其味，故依夫吃素念佛，求生西方矣。
汝妻或承三寶威神加被(3)，亦親嘗其味，而始回心也。
（《新編全本印光法師文鈔》卷十九《複淨善居士書二》） 【注釋】 (1)用：通“傭”。
(2)心驚膽顫：形容十分害怕。
同“心驚膽戰”。
(3)威神加被：威勢勇猛、不可測度的力量保佑。
【按】 這個《勸戒類編》記載的故事在前面引用過一次，這裡大師講得更加具體。
其中縣令夫人的邪見是相當一些人不信因果輪回的錯誤觀點。
人受道德教化而有各自的因緣。
《勸戒類編》記載的這個事例很奇特，親身體驗各種動物被殺的痛苦，自然覺悟，不再殺生吃肉。
這顯然是因為縣令夫人宿有善根，得到三寶威神加被的結果。
不然，一般人剛強難化，固執己見，很難改變。
2．代親至誠忏悔，母親即能吃素 誠之所至，金石為開(1)。
又少實勝多虛，大巧不如拙。
黃涵之作甯紹台道時，發心吃長素，勸其母亦吃，為備素菜，則但吃白飯。
涵之函詢(2)作何法方可。
光示代親至誠忏悔，業消則能吃矣。
未一月而長素矣。
（《新編全本印光法師文鈔》卷十九《複章道生居士書三》） 【注釋】 (1)誠之所至，金石為開：人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。
比喻隻要專心誠意去做，什麼疑難問題都能解決。
(2)函詢：以書信方式查詢﹑詢問。
【按】 人的至誠
《勸戒類編》載，福建浦城令趙某長齋奉佛，其妻絕無信心。
适值五十生辰，買許多生命，欲殺而宴客。
趙謂：“汝欲祝壽，令此諸物皆死，于心安乎？”妻雲：“汝之話均沒用的。
依佛教，男女也不同宿，這些畜生也不殺，再過幾十年，滿世間通是畜生了。
”趙無法可設，遂任他去。
至晚妻夢至廚房，見其殺豬，自己已變成豬。
廚子捉其四腿，置砧上殺。
用(1)人從旁邊看，急叫彼救，皆不一應。
殺了破肚抽腸，尚知其痛。
豬殺已畢，又殺别物，己又變作别物，痛不可言。
稍歇一刻，見一用人持一鯉魚。
丫頭言：“将此鯉魚交廚子，為太太作魚羹。
候太太起來，好作點心。
”遂斬其頭尾，刮其鱗甲，斬作小丁。
一丁一丁，都知其痛。
痛極而醒，心驚膽顫(2)。
丫頭持魚羹來請吃點心，不忍吃矣。
令将所買之生，通通放生。
以親嘗其味，故依夫吃素念佛，求生西方矣。
汝妻或承三寶威神加被(3)，亦親嘗其味，而始回心也。
（《新編全本印光法師文鈔》卷十九《複淨善居士書二》） 【注釋】 (1)用：通“傭”。
(2)心驚膽顫：形容十分害怕。
同“心驚膽戰”。
(3)威神加被：威勢勇猛、不可測度的力量保佑。
【按】 這個《勸戒類編》記載的故事在前面引用過一次，這裡大師講得更加具體。
其中縣令夫人的邪見是相當一些人不信因果輪回的錯誤觀點。
人受道德教化而有各自的因緣。
《勸戒類編》記載的這個事例很奇特，親身體驗各種動物被殺的痛苦，自然覺悟，不再殺生吃肉。
這顯然是因為縣令夫人宿有善根，得到三寶威神加被的結果。
不然，一般人剛強難化，固執己見，很難改變。
2．代親至誠忏悔，母親即能吃素 誠之所至，金石為開(1)。
又少實勝多虛，大巧不如拙。
黃涵之作甯紹台道時，發心吃長素，勸其母亦吃，為備素菜，則但吃白飯。
涵之函詢(2)作何法方可。
光示代親至誠忏悔，業消則能吃矣。
未一月而長素矣。
（《新編全本印光法師文鈔》卷十九《複章道生居士書三》） 【注釋】 (1)誠之所至，金石為開：人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。
比喻隻要專心誠意去做，什麼疑難問題都能解決。
(2)函詢：以書信方式查詢﹑詢問。
【按】 人的至誠
