（六）素食護生事迹
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心能感動天地。
誠實的心念雖少，功用勝過大量的虛情假意；最善巧的方法不如老實行事。
黃涵之做官時發心永久吃素，勸他的母親也吃素，但是母親隻吃白飯，不肯吃素菜。
他寄信給印光大師詢問方法，大師令他在佛前替母親至誠忏悔，業障消除就能吃了。
他照着信中的話去做，沒到一個月他的母親果然吃素了。
3．孝子不吃肉，修成不壞身 汝父因病思食肉，以不知一切衆生皆是過去父母、未來諸佛，故任意殺食。
若知是過去父母、未來諸佛，則此貪味之心直下(1)消滅烏有矣！ 吾秦(2)當洪楊未亂(3)之先，興安某縣一鄉民與其母，居家貧，傭工養母。
後其母死，止己一人，便不認真傭工。
一日晝寝，夢其母痛哭而來，言：“我死變做豬，今在某處，某人殺我，汝快去救我。
”其人驚醒，即往其處。
見其殺豬之人與夢合，而豬已殺矣。
因痛不能支(4)，倒地而滾，大哭失聲。
人有問者，以無錢贖此死豬，言：“我心痛，不便直說。
”從此發心吃素。
鄉愚不知修行法門，遂募化燈油，滿一擔則挑送武當山金殿供燈。
募人一燈頭油，三個銅錢，錢作買香燭供果用，已送過幾次。
後有一外道頭子欲造反，事洩而逃，官府畫圖到處捉拿。
其人與化油者同名姓相貌，因将化油者捉住。
彼以母變豬化油對，不信。
又得其賬簿人名數千，系出油錢的名，遂以為造反之名。
在湖北邊界竹溪縣署，苦刑拷打，因誣服(5)定死罪。
又解鄖陽府重審，彼到府稱冤，因說娘變豬化油事。
知府甚有高見，以其人面甚慈善，決非造反之人。
聞彼說娘變豬之話，謂：“汝說之話，本府不相信。
本府今日要教汝開齋，端碗肉來令吃。
”其人一手端碗，一手捉筷，知府拍省木逼着吃。
其人拈一塊肉，未至口，即吐一口血。
知府方知是誣，遂行文竹溪縣釋其罪，令在竹溪邊界蓮花寺出家。
以蓮花寺，系興安鎮台、鄖陽鎮台，每年十月兩省在此寺會哨，故有名。
其人出家後，一心念佛，頗有感應。
後回陝西故鄉，地方人稱為周老禅師，建二小廟。
洪楊亂，徒弟徒孫均逃去。
将示寂(6)，與鄉人說：“我死以缸裝之，修一塔，過三年啟塔看，若壞則燒之，不壞則供于大殿一邊。
”後啟塔未壞，供大殿内。
現身為鄰縣縣少爺看病，病愈不受謝，雲：“汝若念我，當往某處某寺來訪。
”後來訪，言系大殿所供之僧名，閱之即是。
因此香火成年不斷。
此人，印光之戒和尚之師
誠實的心念雖少，功用勝過大量的虛情假意；最善巧的方法不如老實行事。
黃涵之做官時發心永久吃素，勸他的母親也吃素，但是母親隻吃白飯，不肯吃素菜。
他寄信給印光大師詢問方法，大師令他在佛前替母親至誠忏悔，業障消除就能吃了。
他照着信中的話去做，沒到一個月他的母親果然吃素了。
3．孝子不吃肉，修成不壞身 汝父因病思食肉，以不知一切衆生皆是過去父母、未來諸佛，故任意殺食。
若知是過去父母、未來諸佛，則此貪味之心直下(1)消滅烏有矣！ 吾秦(2)當洪楊未亂(3)之先，興安某縣一鄉民與其母，居家貧，傭工養母。
後其母死，止己一人，便不認真傭工。
一日晝寝，夢其母痛哭而來，言：“我死變做豬，今在某處，某人殺我，汝快去救我。
”其人驚醒，即往其處。
見其殺豬之人與夢合，而豬已殺矣。
因痛不能支(4)，倒地而滾，大哭失聲。
人有問者，以無錢贖此死豬，言：“我心痛，不便直說。
”從此發心吃素。
鄉愚不知修行法門，遂募化燈油，滿一擔則挑送武當山金殿供燈。
募人一燈頭油，三個銅錢，錢作買香燭供果用，已送過幾次。
後有一外道頭子欲造反，事洩而逃，官府畫圖到處捉拿。
其人與化油者同名姓相貌，因将化油者捉住。
彼以母變豬化油對，不信。
又得其賬簿人名數千，系出油錢的名，遂以為造反之名。
在湖北邊界竹溪縣署，苦刑拷打，因誣服(5)定死罪。
又解鄖陽府重審，彼到府稱冤，因說娘變豬化油事。
知府甚有高見，以其人面甚慈善，決非造反之人。
聞彼說娘變豬之話，謂：“汝說之話，本府不相信。
本府今日要教汝開齋，端碗肉來令吃。
”其人一手端碗，一手捉筷，知府拍省木逼着吃。
其人拈一塊肉，未至口，即吐一口血。
知府方知是誣，遂行文竹溪縣釋其罪，令在竹溪邊界蓮花寺出家。
以蓮花寺，系興安鎮台、鄖陽鎮台，每年十月兩省在此寺會哨，故有名。
其人出家後，一心念佛，頗有感應。
後回陝西故鄉，地方人稱為周老禅師，建二小廟。
洪楊亂，徒弟徒孫均逃去。
将示寂(6)，與鄉人說：“我死以缸裝之，修一塔，過三年啟塔看，若壞則燒之，不壞則供于大殿一邊。
”後啟塔未壞，供大殿内。
現身為鄰縣縣少爺看病，病愈不受謝，雲：“汝若念我，當往某處某寺來訪。
”後來訪，言系大殿所供之僧名，閱之即是。
因此香火成年不斷。
此人，印光之戒和尚之師
