第二回
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詞曰：細想三皇五帝，一般錦繡江山。
風調雨順萬民安，不見許多公案。
後世依他樣子，齊家治國何難。
流芳百世在人間，萬古稱揚贊歎。
邵康節曰：天開于子，複卦也。
地辟于醜，臨卦也。
人生于寅，泰卦也。
周十二宮而終于坤，是為一元。
盤古生于寅。
天皇在寅，地皇在卯，人皇在辰，五帝在巳。
自夏禹八年，始入午會。
今正為午會之中，未至未會也。
卻說盤古後，陰陽二氣，交媾融結，漸漸生起人來。
或從天降，或從地出，或三或五，盡成人形，皆長大醜漢。
星散而居，飲水食草，無知無識，亦無君長。
乃于木德王。
歲起于攝提，沖動四象，于昆侖山腰，瑞氣結成靈胎，産出十三個人來，而天皇氏為之長。
身有毛，面青色，裸體無衣，披發兩肩，長三丈六尺，淡泊無為而俗自化。
以木德王，乃作天幹地支。
天幹者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸也。
此時甲尚未名之為甲，名之曰阏逢。
乙尚未名之為乙，名之曰旃蒙。
丙曰柔兆，丁曰強圉，戊曰着雍，己曰屠維，庚曰上章，辛曰重光，壬曰玄默，癸曰昭陽。
地支者，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥也。
此時子尚未名之為子，名之曰困敦。
醜日赤奮若，寅曰攝提格，卯曰阏單，辰曰執徐，巳曰大荒落，午曰敦牂，未日協洽，申曰氵居灘，酉曰作噩，戌日閹茂，亥曰大淵獻。
天幹地支，輪流配合，周而複始，是為六十甲子，以定歲時所在。
自是五運始興，大化始立。
足弟十三人，共治天下一萬八千歲。
繼之者地皇氏也。
地皇氏以火德王，生于熊耳龍門之山。
于二山中，忽然生出紅光數丈，光中現出五色祥雲，将二山罩定，湧出十一個人來。
而地皇氏尤為聰明首出，身長三丈三尺。
膊大數圍，身有毛，面黑色，目如火光，立乎中央，以治八方。
先時，天皇氏雖創立幹支，然而晝夜不分，日月不辨，不知日之升降，與夫月之朔望盈虛。
地皇氏乃定明于晝者為日，明于夜者為月。
自無而有，從
風調雨順萬民安，不見許多公案。
後世依他樣子，齊家治國何難。
流芳百世在人間，萬古稱揚贊歎。
邵康節曰：天開于子，複卦也。
地辟于醜，臨卦也。
人生于寅，泰卦也。
周十二宮而終于坤，是為一元。
盤古生于寅。
天皇在寅，地皇在卯，人皇在辰，五帝在巳。
自夏禹八年，始入午會。
今正為午會之中，未至未會也。
卻說盤古後，陰陽二氣，交媾融結，漸漸生起人來。
或從天降，或從地出，或三或五，盡成人形，皆長大醜漢。
星散而居，飲水食草，無知無識，亦無君長。
乃于木德王。
歲起于攝提，沖動四象，于昆侖山腰，瑞氣結成靈胎，産出十三個人來，而天皇氏為之長。
身有毛，面青色，裸體無衣，披發兩肩，長三丈六尺，淡泊無為而俗自化。
以木德王，乃作天幹地支。
天幹者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸也。
此時甲尚未名之為甲，名之曰阏逢。
乙尚未名之為乙，名之曰旃蒙。
丙曰柔兆，丁曰強圉，戊曰着雍，己曰屠維，庚曰上章，辛曰重光，壬曰玄默，癸曰昭陽。
地支者，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥也。
此時子尚未名之為子，名之曰困敦。
醜日赤奮若，寅曰攝提格，卯曰阏單，辰曰執徐，巳曰大荒落，午曰敦牂，未日協洽，申曰氵居灘，酉曰作噩，戌日閹茂，亥曰大淵獻。
天幹地支，輪流配合，周而複始，是為六十甲子，以定歲時所在。
自是五運始興，大化始立。
足弟十三人，共治天下一萬八千歲。
繼之者地皇氏也。
地皇氏以火德王，生于熊耳龍門之山。
于二山中，忽然生出紅光數丈，光中現出五色祥雲，将二山罩定，湧出十一個人來。
而地皇氏尤為聰明首出，身長三丈三尺。
膊大數圍，身有毛，面黑色，目如火光，立乎中央，以治八方。
先時，天皇氏雖創立幹支，然而晝夜不分，日月不辨，不知日之升降，與夫月之朔望盈虛。
地皇氏乃定明于晝者為日，明于夜者為月。
自無而有，從
