第二回
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一線之光起，至于大圓，複歸一線之光。
至無而止凡二十九日，或三十日，為一月。
其三三兩兩，散碎明于天上者為星，星之空處為辰，并日月星辰謂之三辰。
三辰既定，以十一月為冬至，凡三百六十五日，共十二月，為一歲，周而複始。
于是龍興鸾集，自然成文，萬民安泰，與十弟共治天下一萬八千歲。
繼之者人皇氏出焉。
人皇氏以土德王天下。
地皇之末，忽然地氣沖天，天地交感，山中降出九個孩兒。
出于刑馬之山，提地之谷，漸漸長大，凡九人，而人皇氏為之長。
生得面帶白色，目若明星，身長三丈。
乃相厥山川，分天下為九區，自治一區，俾八弟各治一區，故又号曰居方氏。
此時風氣漸開，時序頗着，萬物群生，淳風沏穆，遍處皆山林鳥獸，人民同居，又無衣服，雌雄相視，甚覺奇異。
其雄者視雌者：“彼何以獨凹也？”其雌者視雄者：“彼何以獨凸也？”一日雄物挺然豎立，乃謂凹者曰：“我有餘而汝不足，試以有餘補不足何如？” 遂向凹者投之。
其投也，甚覺美快，于是忻然。
衆共效而投之，遂分凹者為女，凸者為男，而男女分矣。
且自一投，美快之後，而凹者漸覺腹大，至十月而後生男生女，于是乎有生育。
有男女生育，遂有父子君臣。
此時君乃明君，而主不虛王；臣乃良臣，而臣不虛貴。
制治漸敷，而政教由此興；禮義漸備，而君尊臣卑自此起；饑飧渴飲，而民之食用漸着；男女交媾，而民之婚姻漸起。
兄弟九人，共治天下一萬五千六百年；或曰四萬五千六百年，非也。
人皇之後，有五龍氏。
兄弟五人：一曰皇伯，二曰皇仲，三曰皇叔，四曰皇季，五曰皇少。
五姓同朝，治在五方。
司五行，布山嶽，駕五龍，以治天下，行無為之化。
今上郡膚施有五龍山，蓋出治之所也。
繼五龍氏而治者，曰巨靈氏。
巨靈氏出于汾睢，與元氣齊生，握大象，持大權，揮五丁乏士，驅陰陽，反山川，居無恒處，而迹躔于蜀。
繼治有句疆式、谯明氏、
至無而止凡二十九日，或三十日，為一月。
其三三兩兩，散碎明于天上者為星，星之空處為辰，并日月星辰謂之三辰。
三辰既定，以十一月為冬至，凡三百六十五日，共十二月，為一歲，周而複始。
于是龍興鸾集，自然成文，萬民安泰，與十弟共治天下一萬八千歲。
繼之者人皇氏出焉。
人皇氏以土德王天下。
地皇之末，忽然地氣沖天，天地交感，山中降出九個孩兒。
出于刑馬之山，提地之谷，漸漸長大，凡九人，而人皇氏為之長。
生得面帶白色，目若明星，身長三丈。
乃相厥山川，分天下為九區，自治一區，俾八弟各治一區，故又号曰居方氏。
此時風氣漸開，時序頗着，萬物群生，淳風沏穆，遍處皆山林鳥獸，人民同居，又無衣服，雌雄相視，甚覺奇異。
其雄者視雌者：“彼何以獨凹也？”其雌者視雄者：“彼何以獨凸也？”一日雄物挺然豎立，乃謂凹者曰：“我有餘而汝不足，試以有餘補不足何如？” 遂向凹者投之。
其投也，甚覺美快，于是忻然。
衆共效而投之，遂分凹者為女，凸者為男，而男女分矣。
且自一投，美快之後，而凹者漸覺腹大，至十月而後生男生女，于是乎有生育。
有男女生育，遂有父子君臣。
此時君乃明君，而主不虛王；臣乃良臣，而臣不虛貴。
制治漸敷，而政教由此興；禮義漸備，而君尊臣卑自此起；饑飧渴飲，而民之食用漸着；男女交媾，而民之婚姻漸起。
兄弟九人，共治天下一萬五千六百年；或曰四萬五千六百年，非也。
人皇之後，有五龍氏。
兄弟五人：一曰皇伯，二曰皇仲，三曰皇叔，四曰皇季，五曰皇少。
五姓同朝，治在五方。
司五行，布山嶽，駕五龍，以治天下，行無為之化。
今上郡膚施有五龍山，蓋出治之所也。
繼五龍氏而治者，曰巨靈氏。
巨靈氏出于汾睢，與元氣齊生，握大象，持大權，揮五丁乏士，驅陰陽，反山川，居無恒處，而迹躔于蜀。
繼治有句疆式、谯明氏、
