第七章
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近的一座寺廟裡研習了兩年，深深被佛教禅宗思想所迷。
給他印象最深刻的地方，就是巴厘島。
那地方的人依傳統而生活，隻是西化的印尼政府，受了西方基督教&ldquo人體不潔說&rdquo的影響，強迫天真的少女、少婦遮起了她們的胸部。
其他創造性、藝術性的天分仍然存在，并且非常活躍。
巴厘對他的思想影響頗深。
經過十年的流浪和蟄居，一個殖民地的構想，慢慢成形、成熟。
他并非十分反對物質進步，他隻是反對過度的進展會殺害人類本身。
他仔細研究過自工業革命兩世紀以來的曆史，他确定人類失去的和得到的一樣多。
失去的究竟是什麼呢？他發現，對這個問題，很少學者深入研究過。
有一件事他能确定的是：物質研究越來越進步，人類受到的注意就越來越少。
人類個性改變了，他的信仰也改變了，人類與大自然的關系也改變了，人類自我在社會上扮演的角色也不同了。
自精神角度而言，人類越來越貧乏。
他漸漸失去自我。
機械的進步應該暫停一下，已經有的已經不錯，也很足夠。
他要花點時間想想别人沒有想過的問題。
與人類生活行為有關的哲學到底怎麼了？他發現，哲學留下來的東西隻是哲學的曆史而已。
哲學家是否該将十八世紀人類遺留下的問題重新拾起呢？他需要時間思索，重新追溯失去的價值，找機會看看人類若有幸換一個環境，該是什麼樣子？他需要一個遠離現世的殖民地。
有一天，他走進阿山諾波利斯的辦公室，把他的構想告訴他。
在他看來，阿山諾波利斯是個合适的人。
除他而外，沒有别人能負擔得起這樣的探險，自日益受到戰争威脅的摩登世界優雅地撤離。
那時候，阿山諾波利斯才四十五歲，僅比他年長幾歲而已，穿着講究，文雅、機敏、樂觀、實事求是、有決斷，喜歡做不尋常的事，身心雙方都很活躍。
隻有極有膽識的人才能接受勞思的創見，才能抛棄一切，到一個遙遠而不為人知的世界，開創一種新生活，甚至是一種新的文明。
阿山諾波利斯正是這種人。
他早在十五六歲的時候，就身無分文地隻身到了南美洲。
他說他要在三十歲以前成為百萬富翁，而他在二十八歲以前就做到了。
他成為一大船隊的主人&mdash&mdash其實是好幾個船隊&mdash&mdash許多艘貨輪來往于世界七大洋，他已得到他所想要的。
一個億萬富翁，希臘古物和史特笛瓦提琴的收藏家，擁有不少大廈和遊艇，四十多歲時，他已經完成了他一生的野心。
他甚至買下了一個國際知名的賭場，并且資助一芭蕾舞團。
他已打算在四十五歲的時候退休，好好享受一番。
這就是勞思所找的人。
&ldquo你願意放棄一切你所擁有的，忘掉你的船隊、别墅和一切，而藏身在世界一角落&mdash&mdash比如說南太平洋某地&mdash&mdash重新開始另一種生活嗎？&rdquo勞思說。
&ldquo真是個好主意！&rdquo阿山諾波利斯早就聽說過勞思的盛名，仰慕他，并且已見過幾次面，&ldquo戰争就要來了，任何有眼光的人都看得出來。
你是個哲學家，但我卻是個講求實際的人。
我想，等戰争爆發後，我再靠船運賺個幾億應該不是件難事，但另一方面，我也可能随時在放射線下化作塵土。
這是個很實在的選擇。
我喜歡這個構想，再多活幾年，在遙遠安詳的地方度過我的餘年。
也許有個隐秘樂園呢。
事實上，我一直想退休&mdash&mdash非常想&mdash&mdash而做些其他的事，一些别人從沒做過的事。
&rdquo他說着發出雄渾、粗犷的笑聲：&ldquo如果你有什麼異想天開的妙想，就告訴我。
否則，我是不會有興趣的。
如果沒有人對逼近眼前的戰争想出什麼點子來，就讓我們倆想吧！&rdquo 他們就計劃一個新殖民地，不是暫時的避難所，而是永久的安居地，在那裡他們可以開創新生活。
勞思完成了全部設想。
使科學進展暫時延緩，阿山諾波利斯也同意。
那一定得是個年輕、新鮮、有生氣的社會，像古希臘一樣。
阿山諾波利思非常熱心。
是的，他剛好知道這麼一個遠離貨輪航線的小島，沒有什麼商業價值，制伏土人應該沒什麼問題。
有幾百個人加入他們，最好是結過婚有小孩的，而且最好是希臘人。
他們将要攜帶些工具、馬達、原料、工匠、幾個科學家和醫生一起同去。
他們也要有小麥的種子、玉米、甘蔗、煙草&mdash&mdash他相信煙草可以在那裡生長。
噢，對了，還有酒。
那邊亞熱帶有的氣候與希臘相差無幾，他相信他們可以種植葡
給他印象最深刻的地方，就是巴厘島。
那地方的人依傳統而生活，隻是西化的印尼政府，受了西方基督教&ldquo人體不潔說&rdquo的影響，強迫天真的少女、少婦遮起了她們的胸部。
其他創造性、藝術性的天分仍然存在，并且非常活躍。
巴厘對他的思想影響頗深。
經過十年的流浪和蟄居，一個殖民地的構想，慢慢成形、成熟。
他并非十分反對物質進步，他隻是反對過度的進展會殺害人類本身。
他仔細研究過自工業革命兩世紀以來的曆史，他确定人類失去的和得到的一樣多。
失去的究竟是什麼呢？他發現，對這個問題，很少學者深入研究過。
有一件事他能确定的是：物質研究越來越進步，人類受到的注意就越來越少。
人類個性改變了，他的信仰也改變了，人類與大自然的關系也改變了，人類自我在社會上扮演的角色也不同了。
自精神角度而言，人類越來越貧乏。
他漸漸失去自我。
機械的進步應該暫停一下，已經有的已經不錯，也很足夠。
他要花點時間想想别人沒有想過的問題。
與人類生活行為有關的哲學到底怎麼了？他發現，哲學留下來的東西隻是哲學的曆史而已。
哲學家是否該将十八世紀人類遺留下的問題重新拾起呢？他需要時間思索，重新追溯失去的價值，找機會看看人類若有幸換一個環境，該是什麼樣子？他需要一個遠離現世的殖民地。
有一天，他走進阿山諾波利斯的辦公室，把他的構想告訴他。
在他看來，阿山諾波利斯是個合适的人。
除他而外，沒有别人能負擔得起這樣的探險，自日益受到戰争威脅的摩登世界優雅地撤離。
那時候，阿山諾波利斯才四十五歲，僅比他年長幾歲而已，穿着講究，文雅、機敏、樂觀、實事求是、有決斷，喜歡做不尋常的事，身心雙方都很活躍。
隻有極有膽識的人才能接受勞思的創見，才能抛棄一切，到一個遙遠而不為人知的世界，開創一種新生活，甚至是一種新的文明。
阿山諾波利斯正是這種人。
他早在十五六歲的時候，就身無分文地隻身到了南美洲。
他說他要在三十歲以前成為百萬富翁，而他在二十八歲以前就做到了。
他成為一大船隊的主人&mdash&mdash其實是好幾個船隊&mdash&mdash許多艘貨輪來往于世界七大洋，他已得到他所想要的。
一個億萬富翁，希臘古物和史特笛瓦提琴的收藏家，擁有不少大廈和遊艇，四十多歲時，他已經完成了他一生的野心。
他甚至買下了一個國際知名的賭場，并且資助一芭蕾舞團。
他已打算在四十五歲的時候退休，好好享受一番。
這就是勞思所找的人。
&ldquo你願意放棄一切你所擁有的，忘掉你的船隊、别墅和一切，而藏身在世界一角落&mdash&mdash比如說南太平洋某地&mdash&mdash重新開始另一種生活嗎？&rdquo勞思說。
&ldquo真是個好主意！&rdquo阿山諾波利斯早就聽說過勞思的盛名，仰慕他，并且已見過幾次面，&ldquo戰争就要來了，任何有眼光的人都看得出來。
你是個哲學家，但我卻是個講求實際的人。
我想，等戰争爆發後，我再靠船運賺個幾億應該不是件難事，但另一方面，我也可能随時在放射線下化作塵土。
這是個很實在的選擇。
我喜歡這個構想，再多活幾年，在遙遠安詳的地方度過我的餘年。
也許有個隐秘樂園呢。
事實上，我一直想退休&mdash&mdash非常想&mdash&mdash而做些其他的事，一些别人從沒做過的事。
&rdquo他說着發出雄渾、粗犷的笑聲：&ldquo如果你有什麼異想天開的妙想，就告訴我。
否則，我是不會有興趣的。
如果沒有人對逼近眼前的戰争想出什麼點子來，就讓我們倆想吧！&rdquo 他們就計劃一個新殖民地，不是暫時的避難所，而是永久的安居地，在那裡他們可以開創新生活。
勞思完成了全部設想。
使科學進展暫時延緩，阿山諾波利斯也同意。
那一定得是個年輕、新鮮、有生氣的社會，像古希臘一樣。
阿山諾波利思非常熱心。
是的，他剛好知道這麼一個遠離貨輪航線的小島，沒有什麼商業價值，制伏土人應該沒什麼問題。
有幾百個人加入他們，最好是結過婚有小孩的，而且最好是希臘人。
他們将要攜帶些工具、馬達、原料、工匠、幾個科學家和醫生一起同去。
他們也要有小麥的種子、玉米、甘蔗、煙草&mdash&mdash他相信煙草可以在那裡生長。
噢，對了，還有酒。
那邊亞熱帶有的氣候與希臘相差無幾，他相信他們可以種植葡
