第二十六章
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夢想是年輕人都能盡情歡樂，老年人能活在溫情和敬重裡，這就是我所說的單純。
但是詳加思索，再讀遍所有社會哲學以後，你找不到更好的夢想了。
相較之下，所謂多數人的最大利益反而顯得冷冰冰了。
&rdquo &ldquo你愛單純。
&rdquo尤瑞黛說。
&ldquo是的。
&rdquo &ldquo那是天賦，不容易呢，對不對？&rdquo &ldquo對，不容易。
但是我對自己說，如果一個人思想不清晰，他怎麼能對别人表達得清楚呢？思想經過消化才能變為清晰，沒經過消化的就含混不清，充滿了一大堆浮誇的字眼。
連自己都迷糊了，像走在雲裡霧裡，隻依稀看到朦胧的形象。
這是人類的一大危險，因為馬虎思考的習慣會危害人類。
應該有一種法律，規定哲學教授要對女傭說明他的思想。
如果他辦不到，就該取消教授的資格和權力，簡單地說，被解除教授席位，他會把幽暗不明的表象傳授給青年。
我常懷疑，如果剝奪了他的學術術語，他對平常人就沒什麼好說的了。
外交官可以含糊其辭，教授卻不行。
看看希臘思想的清晰和他們表達的方式！像愛歐尼亞的陽光。
唯有如此，人類精神才能達到甜美與光明的境界。
現代的學術思想、教授所發表的思想，就像挂在廚房的抹布，濕淋淋、軟綿綿的，既不整潔也不美觀。
&rdquo &ldquo但是生命并不單純，現代生活并不簡單。
&rdquo尤瑞黛說，&ldquo社會愈變愈複雜，思想也随着越來越複雜，你不覺得嗎？&rdquo &ldquo當然不單純。
問題是你要什麼？生命可以用單純的眼光來觀察，不是嗎？如果你在黎明時候面對太陽，筆直地站在地上，頭上頂着開闊的藍天，你的思想也會變得清晰了。
隻有在大學回廊的陰影裡，或在沉思罪孽的教堂凹影下，思想才會變得混沌不清。
&rdquo 菲利蒙說：&ldquo尤瑞黛說得有道理。
哲學研究人，研究人性。
但是人卻是高度複雜的動物&hellip&hellip&rdquo 尤瑞黛插嘴說：&ldquo我聽到你們在餐桌上談起弗洛伊德，如今人心不是極端複雜嗎？&rdquo &ldquo當然是啦，哲學就是要簡化一切，至少要使一切都很清楚&mdash&mdash知道人類生命中最需要什麼？緊緊握住不放。
你見過漁人拉網，重要的是緊緊拉住主繩，而讓糾結的漁網自行料理。
隻要主繩緊握在手，一切就可各歸其位地井然有序了。
&rdquo &ldquo那些主繩是些什麼呢？&rdquo &ldquo大家需要的東西各不相同，方式也不一樣。
但是離不開四樣東西：食物、休息、工作和愛，夠簡單清楚了吧？&rdquo &ldquo這就包括一切了嗎？&rdquo &ldquo應該是。
人們就需要這四樣東西，它們影響了我們肉體的本質，決定了我們的幸與不幸，就看我們是不是能照自己要的方式去擁有了。
我們當然不會逃避食物&mdash&mdash那是我們基本的需求。
休息包含了房子和居處的舒服，一個床、一條好床墊、一個很好的靠椅、衣服、一間好浴室、肥皂&mdash&mdash凡是能增進物質生活舒适的東西，都包括在内。
為了享受這一切，人就必須工作。
農人種稻谷，工匠做水壺，編織者做籃子，等等&mdash&mdash以謀求生計。
各種的活動，原因就在這裡。
在謀生和達到自己所要的舒适之間，牽涉整個複雜的經濟、貿易、工業、國際商業等組織&mdash&mdash甚至有船運和保險。
現在人就這樣被陷住被阻擋住了，他永遠超越不過這個範疇，也無法做太多的思考。
僅僅謀生的問題就把他壓垮，套牢，使他形體憔悴，精神不振，腦子腐化。
不錯，現代的人是進步的、文明的，享受着兩世紀前連國王與王後都享受不到的奢侈和方便
但是詳加思索，再讀遍所有社會哲學以後，你找不到更好的夢想了。
相較之下，所謂多數人的最大利益反而顯得冷冰冰了。
&rdquo &ldquo你愛單純。
&rdquo尤瑞黛說。
&ldquo是的。
&rdquo &ldquo那是天賦，不容易呢，對不對？&rdquo &ldquo對，不容易。
但是我對自己說，如果一個人思想不清晰，他怎麼能對别人表達得清楚呢？思想經過消化才能變為清晰，沒經過消化的就含混不清，充滿了一大堆浮誇的字眼。
連自己都迷糊了，像走在雲裡霧裡，隻依稀看到朦胧的形象。
這是人類的一大危險，因為馬虎思考的習慣會危害人類。
應該有一種法律，規定哲學教授要對女傭說明他的思想。
如果他辦不到，就該取消教授的資格和權力，簡單地說，被解除教授席位，他會把幽暗不明的表象傳授給青年。
我常懷疑，如果剝奪了他的學術術語，他對平常人就沒什麼好說的了。
外交官可以含糊其辭，教授卻不行。
看看希臘思想的清晰和他們表達的方式！像愛歐尼亞的陽光。
唯有如此，人類精神才能達到甜美與光明的境界。
現代的學術思想、教授所發表的思想，就像挂在廚房的抹布，濕淋淋、軟綿綿的，既不整潔也不美觀。
&rdquo &ldquo但是生命并不單純，現代生活并不簡單。
&rdquo尤瑞黛說，&ldquo社會愈變愈複雜，思想也随着越來越複雜，你不覺得嗎？&rdquo &ldquo當然不單純。
問題是你要什麼？生命可以用單純的眼光來觀察，不是嗎？如果你在黎明時候面對太陽，筆直地站在地上，頭上頂着開闊的藍天，你的思想也會變得清晰了。
隻有在大學回廊的陰影裡，或在沉思罪孽的教堂凹影下，思想才會變得混沌不清。
&rdquo 菲利蒙說：&ldquo尤瑞黛說得有道理。
哲學研究人，研究人性。
但是人卻是高度複雜的動物&hellip&hellip&rdquo 尤瑞黛插嘴說：&ldquo我聽到你們在餐桌上談起弗洛伊德，如今人心不是極端複雜嗎？&rdquo &ldquo當然是啦，哲學就是要簡化一切，至少要使一切都很清楚&mdash&mdash知道人類生命中最需要什麼？緊緊握住不放。
你見過漁人拉網，重要的是緊緊拉住主繩，而讓糾結的漁網自行料理。
隻要主繩緊握在手，一切就可各歸其位地井然有序了。
&rdquo &ldquo那些主繩是些什麼呢？&rdquo &ldquo大家需要的東西各不相同，方式也不一樣。
但是離不開四樣東西：食物、休息、工作和愛，夠簡單清楚了吧？&rdquo &ldquo這就包括一切了嗎？&rdquo &ldquo應該是。
人們就需要這四樣東西，它們影響了我們肉體的本質，決定了我們的幸與不幸，就看我們是不是能照自己要的方式去擁有了。
我們當然不會逃避食物&mdash&mdash那是我們基本的需求。
休息包含了房子和居處的舒服，一個床、一條好床墊、一個很好的靠椅、衣服、一間好浴室、肥皂&mdash&mdash凡是能增進物質生活舒适的東西，都包括在内。
為了享受這一切，人就必須工作。
農人種稻谷，工匠做水壺，編織者做籃子，等等&mdash&mdash以謀求生計。
各種的活動，原因就在這裡。
在謀生和達到自己所要的舒适之間，牽涉整個複雜的經濟、貿易、工業、國際商業等組織&mdash&mdash甚至有船運和保險。
現在人就這樣被陷住被阻擋住了，他永遠超越不過這個範疇，也無法做太多的思考。
僅僅謀生的問題就把他壓垮，套牢，使他形體憔悴，精神不振，腦子腐化。
不錯，現代的人是進步的、文明的，享受着兩世紀前連國王與王後都享受不到的奢侈和方便
