第二十六章
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問題是：這些現代化的方便要付出多少代價？誰都可以咬根煙鬥，扳開手指頭算出自己真正需要的幾樣東西。
不同的人有不同的需要，在我來說，我十分渴望有一個好床墊。
可是當我有了它，我就可以和每個人平等了，世上最大的富豪也不因為他是富翁就要睡更大的床墊。
他的床不會比我的長，最多差了幾寸而已。
自然使我們平等，生命的短暫使我們平等，年老和死亡使我們平等。
死亡是民主的，因為自然就是民主的。
一個沒有潰瘍的胃，也許就是百萬富翁所唯一祈求的。
自然有補償作用，人們想象他需要無數的東西。
事實卻非如此。
隻因為他沒有，他才想要；等他有了，他就不需要了。
快樂也會變味走樣。
因此談到物質的富裕和快樂，不過隻有幾樣事而已。
伊比鸠魯把萬事簡化成一件，就是免于痛苦&mdash&mdash其他的一切都很短暫，容易失去。
我是禁欲主義者嗎？不，我貪戀生活中物質的舒服。
我具有桑塔耶那所謂的動物信念。
&rdquo 菲利蒙說：&ldquo我想你的意思是指老式格言所說的，生活中最好的東西往往不需花費代價。
&rdquo &ldquo老式，不錯，卻是真的，問題是這些東西在現代生活中不再是不需代價的了。
你公寓的窗口若能看見一條小河的風景，一個月大概要多花十塊錢；一小片天空，五塊錢；半個天空，十塊；四分之三的蒼穹，大概要二十五塊之譜；至于像在屋頂小屋所見的四面圍繞的清空&mdash&mdash那大概隻有百萬富翁或差不多是百萬富翁的人才能享受得起了。
以前在美國有份《先鋒論壇報》，他們提出一項&lsquo新鮮空氣基金&rsquo的計劃案。
實際上就是說，為了要使城市中的小孩能享有新鮮空氣，要設一個基金才行。
新鮮空氣，已不再是分文不需的東西了。
&rdquo &ldquo你還沒說到愛呢，我想愛是要複雜多了。
&rdquo尤瑞黛說。
&ldquo是的。
我相信在有關謀生的問題上我扯得太遠了。
人花太多的時間謀生，忘了面對整個自我。
他使他的精神變成了身體的奴隸，就像一句中國諺語說的&lsquo心為形役&rsquo，他失去了自由。
他忘了他愛的是什麼，可憐的傻瓜！人是很奇怪的動物，他有心靈也有肉體的需求。
我說過，我們必須面對人完整的真相，而他的心靈的部分比肉體部分要複雜得多。
人的心靈像是個盒子，裡面有許多東西，有時候有些十分奇怪的東西。
哲學，或者說對智慧、知識和學習的熱愛，隻是一朵稀有的花&mdash&mdash實際上隻有少數人需要。
人生被其他種類的愛所支配，這些愛統治了人的生活。
結果，除非我們知道這些愛是什麼，我們連人生的意義也無法開始探讨。
&rdquo &ldquo我注意到，哲學一詞在希臘文裡就是&lsquo愛智&rsquo的意思。
這個字是不是畢達哥拉斯創造的？他拒絕别人稱他智者，而隻是愛智者，他真可愛。
由&lsquo愛&rsquo開頭的字真不少。
希臘，一定很愛那個字。
&rdquo &ldquo是的，他們喜歡愛，他們愛一切，他們還&lsquo愛馬&rsquo。
&rdquo &ldquo愛馬？&rdquo &ldquo是的，&lsquo愛馬&rsquo就是成為馬匹的愛好者；&lsquo友愛&rsquo就是愛朋友，四海之内皆兄弟的那種愛。
在小亞細亞有個&lsquo友愛&rsquo城，在安提阿克西邊。
&rdquo &ldquo他們真愛這麼多東西。
&rdquo &ldquo不錯，那是大希臘精神。
你列出某一語言中表達各種愛的字眼，你就可以看到一幅民族心靈的完整圖畫。
希臘語文剛好最富于這一類愛的概念的字眼。
有愛聊、愛管閑事、愛暴力、愛吃愛睡、愛财富和黃金、愛感官生活、愛酒和噪音、愛追逐和戰争，他們都
問題是：這些現代化的方便要付出多少代價？誰都可以咬根煙鬥，扳開手指頭算出自己真正需要的幾樣東西。
不同的人有不同的需要，在我來說，我十分渴望有一個好床墊。
可是當我有了它，我就可以和每個人平等了，世上最大的富豪也不因為他是富翁就要睡更大的床墊。
他的床不會比我的長，最多差了幾寸而已。
自然使我們平等，生命的短暫使我們平等，年老和死亡使我們平等。
死亡是民主的，因為自然就是民主的。
一個沒有潰瘍的胃，也許就是百萬富翁所唯一祈求的。
自然有補償作用，人們想象他需要無數的東西。
事實卻非如此。
隻因為他沒有，他才想要；等他有了，他就不需要了。
快樂也會變味走樣。
因此談到物質的富裕和快樂，不過隻有幾樣事而已。
伊比鸠魯把萬事簡化成一件，就是免于痛苦&mdash&mdash其他的一切都很短暫，容易失去。
我是禁欲主義者嗎？不，我貪戀生活中物質的舒服。
我具有桑塔耶那所謂的動物信念。
&rdquo 菲利蒙說：&ldquo我想你的意思是指老式格言所說的，生活中最好的東西往往不需花費代價。
&rdquo &ldquo老式，不錯，卻是真的，問題是這些東西在現代生活中不再是不需代價的了。
你公寓的窗口若能看見一條小河的風景，一個月大概要多花十塊錢；一小片天空，五塊錢；半個天空，十塊；四分之三的蒼穹，大概要二十五塊之譜；至于像在屋頂小屋所見的四面圍繞的清空&mdash&mdash那大概隻有百萬富翁或差不多是百萬富翁的人才能享受得起了。
以前在美國有份《先鋒論壇報》，他們提出一項&lsquo新鮮空氣基金&rsquo的計劃案。
實際上就是說，為了要使城市中的小孩能享有新鮮空氣，要設一個基金才行。
新鮮空氣，已不再是分文不需的東西了。
&rdquo &ldquo你還沒說到愛呢，我想愛是要複雜多了。
&rdquo尤瑞黛說。
&ldquo是的。
我相信在有關謀生的問題上我扯得太遠了。
人花太多的時間謀生，忘了面對整個自我。
他使他的精神變成了身體的奴隸，就像一句中國諺語說的&lsquo心為形役&rsquo，他失去了自由。
他忘了他愛的是什麼，可憐的傻瓜！人是很奇怪的動物，他有心靈也有肉體的需求。
我說過，我們必須面對人完整的真相，而他的心靈的部分比肉體部分要複雜得多。
人的心靈像是個盒子，裡面有許多東西，有時候有些十分奇怪的東西。
哲學，或者說對智慧、知識和學習的熱愛，隻是一朵稀有的花&mdash&mdash實際上隻有少數人需要。
人生被其他種類的愛所支配，這些愛統治了人的生活。
結果，除非我們知道這些愛是什麼，我們連人生的意義也無法開始探讨。
&rdquo &ldquo我注意到，哲學一詞在希臘文裡就是&lsquo愛智&rsquo的意思。
這個字是不是畢達哥拉斯創造的？他拒絕别人稱他智者，而隻是愛智者，他真可愛。
由&lsquo愛&rsquo開頭的字真不少。
希臘，一定很愛那個字。
&rdquo &ldquo是的，他們喜歡愛，他們愛一切，他們還&lsquo愛馬&rsquo。
&rdquo &ldquo愛馬？&rdquo &ldquo是的，&lsquo愛馬&rsquo就是成為馬匹的愛好者；&lsquo友愛&rsquo就是愛朋友，四海之内皆兄弟的那種愛。
在小亞細亞有個&lsquo友愛&rsquo城，在安提阿克西邊。
&rdquo &ldquo他們真愛這麼多東西。
&rdquo &ldquo不錯，那是大希臘精神。
你列出某一語言中表達各種愛的字眼，你就可以看到一幅民族心靈的完整圖畫。
希臘語文剛好最富于這一類愛的概念的字眼。
有愛聊、愛管閑事、愛暴力、愛吃愛睡、愛财富和黃金、愛感官生活、愛酒和噪音、愛追逐和戰争，他們都
