彙評金玉紅樓夢序跋

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">王希廉紅樓夢批序：【《南華經》曰：“大言炎炎，小言詹詹。

    ”仁義道德，羽翼經史，言之大者也；詩賦歌詞，藝術稗官，言之小者也。

    言而至于小說，其小之尤小者乎？士君子上不能立德，次不能立功立言，以共垂不朽，而戋戋焉小說之是講，不亦鄙且陋哉！雖然，物從其類，嗜有不同，麋鹿食薦，蝍且甘帶，其視薦帶之味，固不異于粱肉也。

    餘菽麥不分，之無僅識，人之小而尤小者也。

    以最小之人，見至小之書，猶麋鹿蝍且适與薦帶相值也；則餘之于《紅樓夢》愛之讀之，讀之而批之，固有情不自禁者矣。

    客有笑于側者曰：“予以《紅樓夢》為小說耶？夫福善禍婬，神之司也；勸善懲惡，聖人之教也。

    《紅樓夢》雖小說，而善惡報施，勸懲垂誡，通其說者，且與神聖同功，而子以其言為小，何詢其名而不究其實也？”餘曰：“客亦知夫天與海乎？以管窺天，管内之天，即管外之天也；以蠡測海，蠡中之海，即蠡外之海也。

    謂之無所見，可乎？謂所見之非天海，可乎？并不得謂管蠡内之天海，别一小天海，而管蠡外之天海，又一大天海也。

    道一而己，語小莫破，即語大莫載；語有大小，非道有大小也。

    《紅樓夢》作者既自名為小說，吾亦小之雲爾。

    若夫禍福自召，歡懲示儆，餘于批本中己反複言之矣。

    ”客無以難，曰：“子言是也。

    ”即取副本藏之而去。

    因書其言，以[棄]卷首。

    道光壬辰花朝日吳縣護花主人雪芗氏書于雙清仙館。

    】妙複軒評石頭記自記【閑人自幼喜讀《石頭記》，與同學董子蔗芗相劇談，每得所觸發。

    是時談者多，而與閑人談者則寥寥，以所見之違衆也，然亦未敢遽著筆。

    洎道光戊子歲，有黑龍江之行，客都護署，清淨岑寂，鉛椠外乃及之，而心定神閑，覺妙義紛來，如相告訴，評因起。

    及辛卯春，得廿回，綱舉目張，歸京矣，擾擾缁塵，亦遂止。

    次年夏，銘子東屏相與談，有同見，乃是書之知己也’，乞借觀，三閱月，屢索未還，而失之雲。

    。

    原評二十回；從此不知所終，心目懸懸，無非石頭變現也。

    閱八歲庚子，短書長劍，作南遊，曆覽山川名勝，舟中馬上，是書未嘗一日離。

    明年秋，至閩之莆田，其蕭散安閑與龍沙等，評複起，以十馀年之潴蓄，較前評，思若湧，而懶，故著墨日無多。

    迨乙巳，複歸京，僅将五十卷，亦既鳥倦知還矣，思卒業而杜門，究不能。

    及戊申，得八十五卷，适不獲已，為台灣之行，客都署，亦既衰且病，已喜日不過出數言，餘一無事事，眠食靜息，而是評遂以成。

    伏念閑人不文，本不敢出以問世，特以斯評能救本書之害，于作者不為無功，觀者不為無益，人心世道有小補焉，則災梨棗也無不宜。

    力有未逮，姑俟之，其将來成之北，成之南，或仍歸于泯滅無所聞，則非閑人所敢知矣。

    爰記起訖于卷末。

    東屏銘子，名嶽，以乙未榜下，令官江西，具巨眼，能文者，後亦音相梗，有答索評劄，宜附存，以見鸠鴉尚有遺羽爾。

     道光三十年歲次庚戌一陽月太平閑人自述。

    】妙複軒評石頭記叙【少讀《紅樓夢》，喜其洋洋灑灑，浩無涯渙，其描繪人情，雕刻物态，真能抉肺腑而肖化工，以為文章之奇，莫奇于此矣，而未知其所以奇也。

    丙寅寓都門，得友人劉子重贻妙複軒《石頭記》評本，逐句梳栉，細加排比，反複玩索，尋其義，究其歸，如是者五年。

    乃曠然廢書而歎曰：至矣哉！天下無一本之文固