塔
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直木雖然還沒去,可他讀過的導遊手冊告訴他:宮崎神宮的左手,往北登上小山坡,豎立着一座高塔,視野開闊的小山坡現在是個公園。
今天,那座塔叫做“和平之塔”,公園叫做“和平台”,都是日本戰敗後改的名字。
那塔模仿祭神驅邪幡,高三十七米,是作為紀念皇紀二千六百年的一項活動建造的。
皇紀二千六百年是昭和十五年(1940年),那時,日本正陷入“支那事變”的泥潭而不能自拔;第二年,昭和十六年,美國、英國開始加入了那場窮途末路的戰争。
就在昭和十五年,“皇紀二千六百年”被認為是把日本尊為神國的極好機會,于是,舉國上下進行了神聖的慶祝活動,為了讓國民士氣高漲,加強團結,于是,不管什麼地方,都争相舉行各種紀念活動。
神武天皇東征前的皇宮,後來傳下來成為宮崎神宮;宮崎神宮的所在地宮崎縣,理所當然地把建造這個塔作為盛大慶祝活動的一環。
塔叫做“八炫之基柱”。
日本戰争的理想曾用“八炫一宇”這樣的話來概括。
說“八炫”就是“全世界”,“八炫之柱”就是“全世界支柱”的意思;作為“世界中心”的象征,建造了這個塔。
不論是宮崎市還是宮崎縣,被稱為日本的支柱而令人精神振奮。
塔的正面大門上,用浮雕刻出神武天皇的神話故事,那是用全國各地小學生那裡募捐來的一分錢銅币,熔化後做成銅闆刻出來的。
造塔的石塊,不用說也是從全國各地收集來的,還有不少是住在中國、巴西、秘魯、加拿大等國的日本人遠涉重洋送來的。
也有親近日本的外國人捐獻的石塊。
塔的設計者是日名子實三,現在已經作古了。
大門表面上,本有關于“八柱炫之塔”的來曆,塔的生命的文字,在日本戰敗後,被毫不留情地卸了下來。
塔改名為“和平之塔”,小山坡更名為“和平台”。
塔台上的四面都有一尊神像,軍神之像讓取了下來。
可是,塔裡面鑲嵌的銅闆上刻着的紀念“皇紀二千六百年”文字,卻被原封不動地保留下
今天,那座塔叫做“和平之塔”,公園叫做“和平台”,都是日本戰敗後改的名字。
那塔模仿祭神驅邪幡,高三十七米,是作為紀念皇紀二千六百年的一項活動建造的。
皇紀二千六百年是昭和十五年(1940年),那時,日本正陷入“支那事變”的泥潭而不能自拔;第二年,昭和十六年,美國、英國開始加入了那場窮途末路的戰争。
就在昭和十五年,“皇紀二千六百年”被認為是把日本尊為神國的極好機會,于是,舉國上下進行了神聖的慶祝活動,為了讓國民士氣高漲,加強團結,于是,不管什麼地方,都争相舉行各種紀念活動。
神武天皇東征前的皇宮,後來傳下來成為宮崎神宮;宮崎神宮的所在地宮崎縣,理所當然地把建造這個塔作為盛大慶祝活動的一環。
塔叫做“八炫之基柱”。
日本戰争的理想曾用“八炫一宇”這樣的話來概括。
說“八炫”就是“全世界”,“八炫之柱”就是“全世界支柱”的意思;作為“世界中心”的象征,建造了這個塔。
不論是宮崎市還是宮崎縣,被稱為日本的支柱而令人精神振奮。
塔的正面大門上,用浮雕刻出神武天皇的神話故事,那是用全國各地小學生那裡募捐來的一分錢銅币,熔化後做成銅闆刻出來的。
造塔的石塊,不用說也是從全國各地收集來的,還有不少是住在中國、巴西、秘魯、加拿大等國的日本人遠涉重洋送來的。
也有親近日本的外國人捐獻的石塊。
塔的設計者是日名子實三,現在已經作古了。
大門表面上,本有關于“八柱炫之塔”的來曆,塔的生命的文字,在日本戰敗後,被毫不留情地卸了下來。
塔改名為“和平之塔”,小山坡更名為“和平台”。
塔台上的四面都有一尊神像,軍神之像讓取了下來。
可是,塔裡面鑲嵌的銅闆上刻着的紀念“皇紀二千六百年”文字,卻被原封不動地保留下