第十七回 戲喜紅定計脫身 難渾然當真盤道
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敢再言。
過了兩日，顧裕豐見喜紅與譚長真送荼去，他卻跟在後面，窺其動靜，果見譚長真挪住喜紅的手，笑容可掏，說道：“妳這手兒如玉之白，似綿之軟，真愛煞人也！”裕豐在外一聞此言，心中大怒，便要趕他出去，又想他曾屢次欲走，是我再三相留，今又逐他，顯我不仁，不如寫幾句話兒貼在壁上，等他看見，他要知趣，定自然去，我隻吩咐手下的人不必攔擋他，便是好主意。
不表顧裕豐暗裹鋪擺，又說譚長真次日坐到早飯後，不見喜紅送茶送水，如是計已靈用，即走出來一望，見門上貼着一張紙帖兒，上寫着四句話曰： 西風晝夜飛雪花，冷坐蒲團形影斜。
休羨今朝手似玉，迥思曩昔身如蛙。
譚長真看罷，笑了一笑，走進房内，見桌子上有筆墨，取筆在手，複出外來，向他紙帖上也寫了四句話，寫畢，入内收拾單行，一直跑出堂前，連叫了兩聲謝，無人答應，徑出莊門向南而去。
遊了兩年，始往北還，此是後話不表。
又說顧家那些奴仆，因主人曾吩咐譚長真出來不須擋他，盡他自去。
因此見譚長真出來，都各回避，待他走後，才報與主人得知。
顧裕豐聞言，來在後面。
見他原紙帖上添了四句話在尾後，你道那四句？ 休言雪月與風花，心正豈愁形影斜。
不說喜紅手若玉，此身定作井中蛙。
卻說顧裕豐見了這四句話，方知譚長真調戲喜紅是脫身之計也，磋歎不已。
此話不講，又表王玉陽自大魏村與衆道友分離之後，遊到房州地方。
這房州北路有位官人姓姚名崇高，曾做過新安遊府，因看淡世情，告職還鄉，樂享田園。
生平最是好道，見了出家人就如遇親人一般，管他有修行無修行，都要談叙一番。
他附近有個『遇仙觀”。
觀内住持也是道家，凡去來僧道，常在觀裡留宿。
他曾預先囑吩觀主，凡有修行學好之人，必通知于我，觀主應允過了。
一天，來了一位不僧不道的修行人，自稱有道之士，常在人前賣弄神通廣大，說他有九十六歲，曾遇着張三豐數次，又會過呂洞賓幾回，達摩是他師傅，濟颠是他良朋，也會坐工一兩天不倒單。
那日來在遇仙觀，說了些度人無量的話，觀主聽了入耳，問他姓名，他言号叫渾然子。
觀主即引他去見姚老爺，一見面，他就說和尚是色中餓鬼，道士是氣中魔王，也成不了仙作不了佛，要像他這個樣兒，能把萬事看破，一塵不染
過了兩日，顧裕豐見喜紅與譚長真送荼去，他卻跟在後面，窺其動靜，果見譚長真挪住喜紅的手，笑容可掏，說道：“妳這手兒如玉之白，似綿之軟，真愛煞人也！”裕豐在外一聞此言，心中大怒，便要趕他出去，又想他曾屢次欲走，是我再三相留，今又逐他，顯我不仁，不如寫幾句話兒貼在壁上，等他看見，他要知趣，定自然去，我隻吩咐手下的人不必攔擋他，便是好主意。
不表顧裕豐暗裹鋪擺，又說譚長真次日坐到早飯後，不見喜紅送茶送水，如是計已靈用，即走出來一望，見門上貼着一張紙帖兒，上寫着四句話曰： 西風晝夜飛雪花，冷坐蒲團形影斜。
休羨今朝手似玉，迥思曩昔身如蛙。
譚長真看罷，笑了一笑，走進房内，見桌子上有筆墨，取筆在手，複出外來，向他紙帖上也寫了四句話，寫畢，入内收拾單行，一直跑出堂前，連叫了兩聲謝，無人答應，徑出莊門向南而去。
遊了兩年，始往北還，此是後話不表。
又說顧家那些奴仆，因主人曾吩咐譚長真出來不須擋他，盡他自去。
因此見譚長真出來，都各回避，待他走後，才報與主人得知。
顧裕豐聞言，來在後面。
見他原紙帖上添了四句話在尾後，你道那四句？ 休言雪月與風花，心正豈愁形影斜。
不說喜紅手若玉，此身定作井中蛙。
卻說顧裕豐見了這四句話，方知譚長真調戲喜紅是脫身之計也，磋歎不已。
此話不講，又表王玉陽自大魏村與衆道友分離之後，遊到房州地方。
這房州北路有位官人姓姚名崇高，曾做過新安遊府，因看淡世情，告職還鄉，樂享田園。
生平最是好道，見了出家人就如遇親人一般，管他有修行無修行，都要談叙一番。
他附近有個『遇仙觀”。
觀内住持也是道家，凡去來僧道，常在觀裡留宿。
他曾預先囑吩觀主，凡有修行學好之人，必通知于我，觀主應允過了。
一天，來了一位不僧不道的修行人，自稱有道之士，常在人前賣弄神通廣大，說他有九十六歲，曾遇着張三豐數次，又會過呂洞賓幾回，達摩是他師傅，濟颠是他良朋，也會坐工一兩天不倒單。
那日來在遇仙觀，說了些度人無量的話，觀主聽了入耳，問他姓名，他言号叫渾然子。
觀主即引他去見姚老爺，一見面，他就說和尚是色中餓鬼，道士是氣中魔王，也成不了仙作不了佛，要像他這個樣兒，能把萬事看破，一塵不染
